tag:blogger.com,1999:blog-3612962485635206922024-03-08T10:27:36.233-08:00Vuelvan a las sendas antiguas"Así ha dicho YHWH: Párense por los caminos y consideren, pregunten por las sendas antiguas: ¿Cuál es el camino a la felicidad? Caminen por él, y hallen tranquilidad para sus vidas."
Jeremías 6:16Mordejaihttp://www.blogger.com/profile/04789117341955154753noreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-361296248563520692.post-46576542245226875162011-10-17T06:03:00.000-07:002011-10-17T06:13:13.170-07:00INSTITUTO BÍBLICO VIRTUAL "SENDAS ANTIGUAS"<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=361296248563520692">
<m:smallfrac m:val="off">
<m:dispdef>
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<m:intlim m:val="subSup">
<m:narylim m:val="undOvr">
</m:narylim></m:intlim>
</m:wrapindent>
</m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac></a><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="color: #00007f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">SHALOM,</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="color: #00007f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">QUISIERA
APROVECHAR LA OCASIÓN PARA COMUNICARLES QUE DESDE EL PRÓXIMO MES DE NOVIEMBRE,
DARÁ INICIO LA "ESCUELA BÍBLICA VIRTUAL SENDAS ANTIGUAS", EN DONDE
APRENDEREMOS MUCHÍSIMAS COSAS SOBRE LAS SAGRADAS ESCRITURAS, TOCANDO TEMAS COMO:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="color: #00007f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> "EL REINO DEL ETERNO", "¿ABOLIÓ
YAHSHÚA LA TORÁH?", "¿QUÉ ES REALMENTE EL INFIERNO?", "LAS
FIESTAS DEL ETERNO", "¿POR QUÉ DEBEMOS GUARDAR EL SHABBAT?",
"LA TRINIDAD EN LAS ESCRITURAS", ETC. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="color: #00007f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ESTOS
Y MUCHO TEMAS MÁS, LOS ANALIZAREMOS EN PROFUNDIDAD TODOS LOS VIERNES, A PARTIR
DE LAS 4 DE LA TARDE HORA DE BOLIVIA (GMT - 4). </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="color: #00007f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">LA
ESCUELA EMPEZARÁ A FUNCIONAR A PARTIR DEL 4 DE NOVIEMBRE.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="color: #00007f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> PARA MÁS INFORMACIÓN Y PARA INSCRIBIRSE, POR
FAVOR, ENVÍEN UN EMAIL CON SUS DATOS PERSONALES Y SU EMAIL, A LA SIGUIENTE
DIRECCIÓN: </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><a href="mailto:sendasantiguasradio@hotmail.com"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">sendasantiguasradio@hotmail.com</span></a></span><span lang="ES-AR" style="color: #00007f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="color: #00007f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">LA
ESCUELA BÍBLICA VIRTUAL, SE REALIZARÁ POR SCRIBBLAR, MEDIANTE PIZARRA VIRTUAL,
AUDIO Y CHAT, PARA PODER ESCUCHAR EL TEMA, Y PODER PARTICIPAR CON PREGUNTAS Y
COMENTARIOS EN VIVO Y EN DIRECTO.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="color: #00007f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">A LOS
INSCRITOS, SE LES PASARÁ UN LINK EN DONDE PODRÁN SINTONIZAR LA RADIO PRIVADA
PARA ESCUCHAR EL TEMA DEL DÍA, Y DESPUÉS DEL TEMA, PROCEDEREMOS A ABRIR UN
DEBATE PARA PARTICIPAR TODOS JUNTOS CON COMENTARIOS Y PREGUNTAS SOBRE EL TEMA.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="color: #00007f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">DEPENDIENDO
DEL NIVEL DE CONOCIMIENTO BÍBLICO DE LAS PERSONAS QUE SE INSCRIBAN, EMPEZAREMOS DESDE UN NIVEL INICIAL
BÁSICO SOBRE RAÍCES HEBREAS O CON UN NIVEL MÁS AVANZADO.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="color: #00007f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">LES
ANIMO A PARTICIPAR Y A INVITAR A AMIGOS Y FAMILIARES QUE PUDIERAN SERVIRLE DE
AYUDA ESTE ESCUELA. NO IMPORTA LA RELIGIÓN O DENOMINACIÓN DE LOS PARTICIPANTES. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="color: #00007f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">LO QUE SE INTENTA HACER CON ÉSTA ESCUELA, ES LLEGAR A LOS CORAZONES DE LAS
PERSONAS REALMENTE INTERESADAS EN AGRADAR A NUESTRO PADRE CELESTIAL Y SERVIRLE EN
ESPÍRITU Y EN VERDAD, Y PODER <u><b>FORMAR UN GRUPO DE ESTUDIO DE LA BIBLIA EN LA QUE
TODOS NOS PODAMOS EDIFICAR LOS UNOS A LOS OTROS</b></u>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="color: #00007f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">GRACIAS
TODOS Y, SHALOM.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="color: #00007f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> MORDEJAI BEN SEFARAD </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="color: #00007f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">
</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>Mordejaihttp://www.blogger.com/profile/04789117341955154753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-361296248563520692.post-21560622668739659352011-04-13T20:53:00.000-07:002011-04-13T20:58:14.853-07:00La Ley de Moisés y...<div class="MsoNormal"><span style="font-family: Algerian; font-size: 18pt; line-height: 115%;"> La ley de moisés y…</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> (</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Por Mordejai Fernández)</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14pt; line-height: 115%;">La ley de dios, ¿son la misma cosa?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Qué dice la Escritura?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nehemías 8:1</span></b></div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 36pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Y todo el pueblo procedió a reunirse como un solo hombre en la plaza pública que estaba delante de la Puerta del Agua. Entonces dijeron a Esdras el copista que trajera <b><u>el libro de la ley de Moisés</u></b>, que Jehová había ordenado a Israel. (TNM)</span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoListParagraphCxSpFirst"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nehemías 8:8</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -18pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 33.75pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 519pt;" valign="top" width="692"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Y Esdras leyó en <b><u>el libro de la Ley de Dios</u></b>, aclarando e interpretando el sentido, para que comprendieran la lectura. (JER)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En éstos dos versículos se puede ver claramente que, la Ley de Moisés y la Ley de Dios son la misma cosa.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14pt; line-height: 115%;">¿es la ley de cristo diferente a la ley de dios?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿No son los 10 Mandamientos la Ley de Dios?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2º Reyes 17:13</span></b></div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 1cm;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Yahveh advertía a Israel y Judá por boca de todos los profetas y de todos los videntes diciendo: «Volveos de vuestros malos caminos y guardad mis mandamientos y mis preceptos conforme a <b><u>la Ley que ordené</u></b> a vuestros padres y que les envié por mano de mis siervos los profetas.» (JER)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1cm;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La Ley de Moisés proviene de Dios. Él mismo se la dictó a su siervo Moisés.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Éxodo 16:28</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 26.7pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 529.85pt;" valign="top" width="706"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Por consiguiente, Jehová dijo a Moisés: “¿Hasta cuándo tendrán ustedes que negarse a <b><u>guardar mis mandamientos y mis leyes</u></b>? (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lo más interesante de éste versículo es que YHWH aún no había dado la Ley escrita en el Sinaí a Moisés. Eso sucedió un tiempo después, y lo vemos en el capítulo 20 de Éxodo.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Salmo 40:7-8</span></b></div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 26.7pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 526.05pt;" valign="top" width="701"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.65pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.65pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">En vista de eso, dije: “Aquí he venido, <b><u>en el rollo del libro está escrito de mí</u></b>. <b><u>En hacer tu voluntad, oh Dios mío, me he deleitado, y tu ley está dentro de mis entrañas</u></b>. (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Éstos versículos hablan claramente de Jesús el Mesías, como podemos verlo en Juan 1:41, Juan 5:39 y Lucas 24:27, entre otros. Jesús hizo siempre la voluntad de su Padre y guardó todos sus mandamientos, es decir, cumplió con toda la Ley de Moisés. (Mateo 5:17; Mateo 5:19; Juan 14:15, 21; Juan 15:10)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateo 7:21-23</span></b></div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 21.3pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">“No todo el que me dice ‘Maestro, Maestro’ entrará en el reino del cielo, sino <b><u>el que hace la voluntad de mi Padre </u></b>que está en el cielo. Muchos me dirán en aquel día: “Maestro, Maestro, nosotros profetizamos en tu nombre, en tu nombre. Entonces yo les declararé: ‘Nunca los conocí. ¡Apártense de mí, <b><u>obreros sin ley</u></b>!’ (VIN)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Salmo 119:115</span></b></div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1.7pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Apártense de mí, malhechores, <b><u>para que pueda observar los mandamientos de mi Elohim</u></b>. (VIN)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Verdad que se nota la similitud de las palabras de Jesús con las palabras del salmista? En las dos se nos enseña que hacer la voluntad de Dios es <u>observar sus mandamientos</u>.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">"<b><u>No crean que vine a quitar la ley ni a decir que la enseñanza de los profetas ya no vale</u></b>. Al contrario: <b><u>vine a darles su verdadero valor</u></b>. Les aseguro que <b><u>mientras existan el cielo y la tierra, ni siquiera un punto o una coma se quitará de la ley</u></b>, hasta que todo se cumpla. Por eso, <b><u>si alguien no obedece uno solo de los mandatos de Dios, aun el menos importante, será la persona menos importante en el reino de Dios.</u></b> Lo mismo le sucederá al que enseñe a otros a desobedecer. Pero <b><u>el que obedezca los mandamientos y enseñe a otros a obedecerlos, será muy importante en el reino de Dios</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Mateo 5:17-19 (BLS)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoListParagraphCxSpFirst"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sobran las palabras. Más claro no se puede.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Pues así dice el Señor Yahveh: Yo haré contigo como has hecho tú, que <b><u>menospreciaste el juramento, rompiendo la alianza</u></b>. Pero yo me acordaré de mi alianza contigo en los días de tu juventud, y estableceré en tu favor una alianza eterna.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Ezequiel 16:59-60 (JER)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Oré al Señor, mi Dios, y le hice esta confesión: "¡Ah, Señor, Dios, el Grande, el Temible, <b><u>el que mantiene la alianza y la fidelidad con aquellos que lo aman y observan sus mandamientos</u></b>! Nosotros hemos pecado, hemos faltado, hemos hecho el mal, <b><u>nos hemos rebelado y nos hemos apartado de tus mandamientos y tus preceptos</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Daniel 9:4-5 (BPD)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">“¡Mira! Vienen días —es la expresión de Jehová—, y <b><u>ciertamente celebraré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto</u></b>; no uno como el pacto que celebré con sus antepasados en el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, ‘el cual pacto mío ellos mismos quebrantaron, aunque yo mismo los poseía como dueño marital’, es la expresión de Jehová.” “Porque <b><u>este es el pacto que celebraré con la casa de Israel</u></b> después de aquellos días —es la expresión de Jehová—. <b><u>Ciertamente pondré mi ley dentro de ellos, y en su corazón la escribiré. Y ciertamente llegaré a ser su Dios, y ellos mismos llegarán a ser mi pueblo</u></b>.” </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Jeremías31:31-33 (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Y ciertamente <b><u>celebraré con ellos un pacto de paz; un pacto de duración indefinida</u></b> es lo que llegará a haber con ellos. Y ciertamente los colocaré y multiplicaré, <b><u>y colocaré mi santuario en medio de ellos hasta tiempo indefinido.</u></b> Y mi tabernáculo realmente resultará estar sobre ellos, y <b><u>yo ciertamente llegaré a ser su Dios, y ellos mismos llegarán a ser mi pueblo. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Ezequiel 37:26-27 (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Comparemos éstos versículos con <b>Revelación 21:3.</b></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Y escuché una potente voz del Cielo que dijo: He aquí <b><u>el tabernáculo de Dios con los hombres, y Él habitará con ellos. Ellos serán su pueblo, y Dios mismo con ellos será su Dios</u></b>. (Peshita)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ezequiel 37:24</span></b></div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mi siervo David será rey sobre ellos</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">, y habrá <b><u>un solo pastor para todos ellos</u></b>. <b><u>Andarán según mis decretos; guardarán mis estatutos y los pondrán en práctica.</u></b> (VIN)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Compárese con <b>Juan 10:16.</b></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Y tengo <b><u>otras ovejas</u></b>, que no son de este redil; a esas también tengo que traer, y escucharán mi voz, y <b><u>llegarán a ser un solo rebaño, un solo pastor</u></b>. (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Y ¿Quiénes son esas otras ovejas que formaran un solo rebaño? Lo encontramos en <b>Oseas 1:11.</b></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Y <b><u>los hijos de Judá</u></b> y <b><u>los hijos de Israel</u></b> ciertamente <b><u>serán juntados a unidad</u></b> y realmente <b><u>colocarán para sí un solo cabeza</u></b>, y subirán del país, porque grande será el día de Jezreel. (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Israel y Judá, antes formaban un solo pueblo, pero por el pecado de idolatría de Salomón, se dividieron en dos tribus: la de del norte (Israel) y la del sur (Judá). Pero YHWH prometió que un día las volvería a unir a las dos como al principio y volverían a ser una sola nación con un solo Dios. (Ezequiel 37:19-23)</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Y <b><u>muchos pueblos ciertamente irán y dirán</u></b>: “Vengan, y <b><u>subamos a la montaña de Jehová, a la casa del Dios de Jacob</u></b>; y <b><u>él nos instruirá acerca de sus caminos</u></b>, y ciertamente andaremos en sus sendas”. Porque <b><u>de Sión saldrá ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Isaías 2:3 (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Revelación 22:14.</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Felices los que guarda sus mandamientos</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">, para que tengan <b><u>derecho al árbol de la vida</u></b> y para que entren en la ciudad por las puertas. (VIN)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Bienaventurados los que guardan los mandamientos de él</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">, para que tengan derecho sobre el árbol de la vida y entren por las puertas en la ciudad. (NT Besson)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Dichosos los que ponen por obra sus mandamientos</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">, para que obtengan el derecho al árbol de la vida y entren por las puertas de la Ciudad. (Peshita)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Bienaventurados los que hacen sus mandamientos</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">, para que su potencia [y potestad] sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas en la Ciudad. (RV2000)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hasta aquí está muy claro que, para tener derecho a la vida eterna, debemos guardar y poner en práctica los mandamientos de Dios. Pero, ¿en todas las versiones dice lo mismo? Veamos.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Dichosos los que laven sus vestiduras</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">, así podrán disponer del árbol de la Vida y entrarán por las puertas en la Ciudad. (JER)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Bienaventurados los que lavan sus vestiduras</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">, para que tengan derecho al árbol de la vida y para que entren en la ciudad por las puertas. (RV60)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Felices son los que lavan sus ropas largas</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">, para que sea suya la autoridad [de ir] a los árboles de la vida, y para que consigan entrada en la ciudad por sus puertas. <b>(TNM)</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Suena un poco ilógico, ¿verdad? Entonces… ¿Cuál de las dos versiones es la correcta? Pues las dos son correctas, pero las dos están incompletas. El mismo versículo en el Código Real (versión traducida de las escrituras hebreas apostólicas) dice así:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">¡Benditos los que <b><u>lavan sus ropas guardando Sus mandamientos</u></b>! Ellos <b><u>tendrán autoridad sobre el árbol de la vida, y tendrán el código de entrada a la puerta de la ciudad</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¡Ahora está más claro! ¿Verdad? Entonces, lavamos nuestras ropas en el sentido de pureza ante Dios, y ¿cómo conseguimos ser santos (puros) ante Dios? En primer lugar creyendo de todo corazón que el sacrificio y resurrección de Jesús nos da la base para entrar al reino de Dios, pero no sólo debemos quedarnos ahí, debemos <b><u>guardar sus mandamientos</u></b> también (Juan 14:21; Éxodo 20:6; Levítico 26:3, 4).</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Revelación 14:12.</span></b></div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">En esto se pondrá a prueba la perseverancia de los santos</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">, de aquellos que <b><u>guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús</u></b>. (BPD)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Aquí se requiere <b><u>la paciencia de los santos</u></b>, de los que <b><u>guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús</u></b>. (JER)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Aquí esta la perseverencia de los santos</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">, los que <b><u>guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús</u></b>. (Peshita)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Aquí está lo que significa aguante para los santos</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">, los que <b><u>observan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús</u></b>”. (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Los frutos del espíritu santo son: “… </span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad, fe, apacibilidad, autodominio. <b><u>Contra tales cosas no hay ley</u></b>.”</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Pero esos frutos sólo podemos cultivarlos si aprendemos a obedecer la Ley (instrucción, enseñanza) de Dios. Porque ante tal obediencia a Dios, no hay ninguna ley que pueda condenarnos.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14pt; line-height: 115%;">¿enseñó pablo en contra de la ley de moisés?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Por lo tanto, a <b><u>cualquiera que quebrante el más pequeño de estos mandamientos y así lo enseñe a la gente</u></b>, se le considerará <b><u>el más pequeño en el reino del cielo</u></b>. Pero a <b><u>cualquiera que los cumpla y los enseñe, a éste lo considerarán grande en el reino del cielo</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Mateo 5:19 (VIN)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Si Pablo era seguidor y apóstol (enviado) de Jesús, entonces tendría que haber sido obediente a sus palabras, ¿cierto? Si Pablo hubiera enseñado en contra de la Ley de Moisés, habría estado enseñando a la gente a no cumplir la Ley, y por lo tanto, sería el más pequeño en el reino de los cielos… Pero Pablo no enseñó cosas en contra de la Ley. Veamos lo que dice la Escritura.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Cuando llegamos a Jerusalén, <b><u>los hermanos nos recibieron con gozo</u></b>. (Hechos 21:17; TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Por qué había gozo en los hermanos espirituales de Pablo?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 19.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 533.15pt;" valign="top" width="711"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 15.85pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hechos 21:17-19.- Cuando llegamos a Jerusalén, los hermanos nos recibieron con gozo. Mas al [día] siguiente Pablo entró con nosotros [a ver] a Santiago; y estaban presentes todos los ancianos. Y él los saludó y se puso a hacerles un relato detallado de <b><u>las cosas que Dios había hecho entre las naciones</u></b> mediante su ministerio. (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Y quiénes eran los de “entre las naciones” a los que predicó Pablo?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hechos 21:20.- Después de oír esto, ellos empezaron a glorificar a Dios, y le dijeron: “Contemplas, hermano, <b><u>cuántos millares de creyentes hay entre los judíos</u></b>; y todos son celosos por la Ley. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estos “entre las naciones” son judíos helenizados (se han asido a la cultura griega) que viven en el extranjero.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Son conocidos como “gentiles” o los “griegos”.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Qué se dice acerca de éstos judíos helenizados que han creído que Jesús es el Mesías?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hechos 21:20.- Después de oír esto, ellos empezaron a glorificar a Dios, y le dijeron: “Contemplas, hermano, <b>cuántos millares de creyentes hay entre los judíos</b>; y <b><u>todos son celosos por la Ley. </u></b>(TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Qué le informan de Pablo?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hechos 21:21.- Pero ellos han oído que <u>se rumorea acerca de ti que has estado enseñando a todos los judíos entre las naciones una apostasía contra Moisés</u>, diciéndoles que ni circunciden a sus hijos ni anden en las costumbres [solemnes]. (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Y era eso cierto?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hechos 21:22-24.- Entonces, ¿qué ha de hacerse acerca de ello? En todo caso van a oír que has llegado. Por lo tanto, haz esto que te decimos: Tenemos cuatro varones que tienen sobre sí un voto. Toma a estos contigo y límpiate ceremonialmente con ellos y hazte cargo de sus gastos, para que se les rape la cabeza. <b>Y así sabrán todos que no son ciertos los rumores que se les contaron acerca de ti, sino que estás andando ordenadamente, <u>tú mismo también guardando la Ley</u>.</b> (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Y qué hay de esto?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hechos 21:25.- En cuanto <b>a los creyentes de entre las naciones</b>, hemos enviado [aviso], habiendo dictado nuestra decisión de <b><u>que se guarden de lo sacrificado a los ídolos así como también de la sangre y de lo estrangulado y de la fornicación</u></b>”. (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sin embargo, en las versiones Reina Valera 1960 y la King James Version, <b><u>añadieron</u></b> una frase que es contraria a lo que se dice en Hechos 15:20.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hechos 21:25.- Pero en cuanto a los gentiles que han creído, <b><u>nosotros les hemos escrito determinando que no guarden nada de esto; solamente que se abstengan</u></b> de lo sacrificado a los ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación. (Reina Valera 1960)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hechos 21:25.- As touching the Gentiles which believe, we have written and <b>concluded that they observe no such thing, save only</b> that they keep themselves from things offered to idols, and from blood, and from strangled, and from fornication. (King James Version 1769)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Qué dice realmente en Hechos 15:20-21?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hechos 15:20-21.- sino escribirles <b>que se abstengan de las cosas contaminadas por los ídolos, y de la fornicación, y de lo estrangulado, y de la sangre</b>. <b>Porque desde tiempos antiguos Moisés ha tenido en ciudad tras ciudad <u>quienes lo prediquen, porque es leído en voz alta en las sinagogas todos los sábados”</u>. </b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Veamos ahora el testimonio del propio Pablo.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hechos 25:7-8.- Al llegar él, los judíos que habían bajado de Jerusalén se pusieron de pie en derredor de él, presentando muchos y graves cargos contra él, para los cuales no podían mostrar prueba. Pero Pablo dijo en defensa: <b><u>“Ni contra la Ley de los judíos, ni contra el templo, ni contra César he cometido pecado alguno”.</u></b> (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hechos 28:17.- Sin embargo, tres días después él convocó a los que eran los hombres prominentes de los judíos. Cuando se hubieron congregado, procedió a decirles: “Varones, hermanos, <b><u>sin haber hecho yo nada contrario al pueblo, ni contrario a las costumbres de nuestros antepasados, desde Jerusalén fui entregado como preso en manos de los romanos</u></b>. (TNM)</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Entonces… ¿Enseñó Pablo en contra de la Ley de Moisés?</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La Escritura demuestra que Pablo <b><u>NO</u></b> enseñó en contra de la Ley de Moisés.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Concilio de Jerusalén</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">HECHOS 15</span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hechos 15:19-20.- Por lo tanto, es mi decisión el no perturbar a los de las naciones que están volviéndose a Dios, sino escribirles <b>que se abstengan de las cosas contaminadas por los ídolos, y de la fornicación, y de lo estrangulado, y de la sangre</b>. (TNM)</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Verdaderamente están los gentiles exentos de la Ley de Moisés?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Levítico 17:5-7.- a fin de que los hijos de Israel traigan sus sacrificios, que están sacrificando en el campo abierto, y tienen que traerlos a Jehová a la entrada de la tienda de reunión, al sacerdote, y tienen que sacrificar estos como sacrificios de comunión a Jehová. Y el sacerdote tiene que rociar la sangre sobre el altar de Jehová a la entrada de la tienda de reunión, y tiene que hacer humear la grasa como olor conducente a descanso a Jehová. <b><u>Así es que ellos ya no deben sacrificar sus sacrificios a los demonios de forma de cabra con los cuales están teniendo ayuntamiento inmoral. </u></b>Esto servirá a ustedes de estatuto hasta tiempo indefinido, durante todas sus generaciones”’. (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Levítico 17:10-12.- <b>”’En cuanto a cualquier hombre de la casa de Israel o <u>algún residente forastero que esté residiendo como forastero</u> en medio de ustedes</b> que coma cualquier clase de sangre, ciertamente fijaré mi rostro contra el alma que esté comiendo la sangre, y verdaderamente la cortaré de entre su pueblo. Porque el alma de la carne está en la sangre, y yo mismo la he puesto sobre el altar para ustedes para hacer expiación por sus almas, porque la sangre es lo que hace expiación en virtud del alma [en ella]. <b>Por eso he dicho a los hijos de Israel: “Ninguna alma de ustedes debe comer sangre, y <u>ningún residente forastero que esté residiendo como forastero</u> en medio de ustedes debe comer sangre”.</b> (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Levítico 17:15-16.- <b> En</b> <b>cuanto a cualquier alma que coma un cuerpo [ya] muerto o algo desgarrado por fiera, <u>sea un natural o un residente forastero</u>, en tal caso tiene que lavar sus prendas de vestir y bañarse en agua y ser inmundo hasta el atardecer; y tendrá que ser limpio</b>. Pero si no las lava y no baña su carne, entonces tendrá que responder por su error’”. (TNM)</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Levítico 18:6.- <b>No deben acercarse ustedes, ningún hombre de ustedes, a nadie que sea parienta carnal próxima de él para poner al descubierto desnudez</b>. Yo soy Jehová. (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Levítico 18:20.- <b>Y no debes dar tu emisión como semen a la esposa de tu asociado</b>, para hacerte inmundo por ello. (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Levítico 18:22.- <b>Y no debes acostarte con un varón igual a como te acuestas con una mujer</b>. Es cosa detestable. (TNM)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Levítico 18:26.- Y ustedes mismos tienen que guardar mis estatutos y mis decisiones judiciales, <b>y no deben hacer ninguna de todas estas cosas detestables, <u>sea un natural o un residente forastero</u> que esté residiendo como forastero en medio de ustedes.</b> (TNM)</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Además, te recuerdo que ya no eres extranjero sino ciudadano de Israel bajo la misma Ley y Pacto.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Efesios 2:11-12.- Por tanto, acordaos de que anteriormente vosotros, <b><u>los gentiles</u></b> en la carne (los llamados incircuncisión por la llamada circuncisión, hecha por manos en la carne), en aquel tiempo <b>estabais sin el Mesías, <u>apartados de la ciudadanía de Israel, y extraños a los pactos de la promesa, no teniendo esperanza, y sin Dios en el mundo</u></b>. (BTX)</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Efesios 2:19 .- Ciertamente, <b><u>por lo tanto, ustedes ya no son extraños y residentes forasteros</u></b>, sino que <b>son <u>conciudadanos de los santos</u> y son miembros de la casa de Dios</b>, (TNM)</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Romanos 11:24-26.- <b><u>Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el olivo cultivado</u></b>, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? Porque no quiero hermanos que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes acerca de vosotros mismos: que un endurecimiento parcial ha ocurrido a Israel, hasta que entre la plenitud de los gentiles; luego, <b><u>todo Israel será salvo</u></b>, como está escrito: Vendrá de Sión el Libertador, Que quitará de Jacob la impiedad. (BTX)</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Isaías 56:6-7.- <b>Y <u>a los extranjeros</u> que se han unido a Jehová para ministrarle y para amar el nombre de Jehová, a fin de llegar a ser siervos de él, a todos los <u>que guardan el sábado para no profanarlo, y que se asen de mi pacto</u></b>, yo también ciertamente <b><u><span style="color: red;">los traeré a mi santa montaña y haré que se regocijen dentro de mi casa de oración. Sus holocaustos y sus sacrificios serán para aceptación sobre mi altar</span></u></b>. Porque mi propia casa será llamada hasta casa de oración para todos los pueblos”. (TNM)</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hechos 15:19-21.- Por lo tanto, es mi decisión el no perturbar a los de las naciones que están volviéndose a Dios, sino escribirles que se abstengan de las cosas contaminadas por los ídolos, y de la fornicación, y de lo estrangulado, y de la sangre. <b><u>Porque desde tiempos antiguos Moisés ha tenido en ciudad tras ciudad quienes lo prediquen, porque es leído en voz alta en las sinagogas todos los sábados”. </u></b>(TNM)</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Éstos versículos, lo que dicen es: <i>“No deben inquietar a los gentiles que ya han recibido la promesa del Espíritu de Consagración a YHWH y ya son parte del pueblo de Dios (Israel), que empiezan a guardar estos mandamientos de la Ley de Moisés porque el resto de ella la aprenderán en las sinagogas los sábados.”</i></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Este es el acuerdo al que llegaron en el concilio de Jerusalén y lo que dice la Escritura.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El Espíritu de Consagración de YHWH se recibe para vivir apartado para YHWH y obedecer su voluntad escrita en la Ley de Moisés. Esto es el nuevo pacto que hizo YHWH con su pueblo Israel en donde los extranjeros son invitados a ser parte de éste pueblo por los méritos de su Ungido Yahoshúa, el Rey de Israel.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 552.75pt;" valign="top" width="737"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Jeremías 31:33.- “Porque <b>este es el pacto que celebraré con la casa de Israel después de aquellos días</b> —es la expresión de Jehová—. Ciertamente <b><u>pondré mi ley dentro de ellos, y en su corazón la escribiré.</u></b> Y ciertamente llegaré a ser su Dios, y ellos mismos llegarán a ser mi pueblo.” (TNM)</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ezequiel 36:27.- <b>Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que <u>andéis en mis estatutos</u>, y <u>guardéis mis preceptos</u>, y <u>los pongáis por obra</u></b>. (BTX)</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div>Mordejaihttp://www.blogger.com/profile/04789117341955154753noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-361296248563520692.post-20878109521865848962011-04-11T13:57:00.000-07:002011-04-11T13:57:29.192-07:00<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">COMENTARIO SOBRE HECHOS 15 Y GÁLATAS</span></span><br />
<br />
[Desde una perspectiva judía nazarena]<br />
<br />
“porque la Toráh a la verdad es santa, el mandamiento santo, justo y bueno”<br />
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Comentario sobre Hechos 15 y Gálatas<br />
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[INTRODUCCIÓN] Por: David Moshé Menazuri<br />
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He realizado y concentrado un comentario sobre una de las situaciones que aconteció en tiempos de los discípulos y emisarios del Mashiaj Yeshúa. Tiene como propósito el dar una visión diferente a la recogida en el mundo cristiano, desde una posición del pensamiento hebreo y creyente en Yeshúa el Mesías. Es también una exposición que comparto con mi amigo Leonardo Betteto a quién conocí en el foro de Tito Martínez y con quién me topé en otro bonito foro llamado "Palabras de Vida PMP". En primer lugar, este comentario no tiene la finalidad de refutar la doctrina de alguna Iglesia Cristiana en particular, si algún comentario resultare ofensivo hacia su persona le pido en el amor de Mashiaj me lo haga saber para que yo le pida perdón y sea borrado inmediatamente. El motivo por el cual tardé en contestar es por motivos personales, pero gracias a El Eterno aquí está el comentario. Solo quiero pedirle un favor a usted y a nuestros amigos que se dignaren en leer este estudio. Leedlo con paciencia, con tiempo, sin prisa, para que sea analizado y si soporta el testimonio bíblico e histórico ruego a nuestro Padre le dé el espíritu de investigación, de estudio, de humildad para que esto que ha recibido no se quede en un mero comentario, sino que despierte en usted esa búsqueda por comprender la verdad del Di-s de Avraham, Itzjak y Yaakov. Yo le invito a que exprima este comentario, que lo pase por fuego y que juntos intentemos acercarnos a la correcta revelación de aquel que es nuestra esperanza de gloria. Este comentario se lo dedico a mi pueblo Israel (Efraim) para que El Eterno les revele la verdad de Su Toráh y se lo dedico también a mi pueblo Israel (Judá) para que El Eterno les revele la verdad de su Mashiaj, Yeshúa. En el nombre de su Majestad, el Rey de Israel, Yeshúa el Mesías.<br />
David Moshé.<br />
“porque la Toráh a la verdad es santa, el mandamiento santo, justo y bueno”<br />
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[EN CONTEXTO]<br />
En la época de los primeros testigos y discípulos de Yeshúa el Mesías guardar la Toráh no era un asunto de discusión o debate, conocían perfectamente que el ministerio de Yeshúa HaMashiaj era introducir a Israel en el Brit HaJadashá (el Pacto "nuevo"), El Eterno había anunciado este Brit HaJadashá por boca de sus profetas como está escrito: "He aquí que vienen días, dice El Eterno, en los cuales haré brit jadashá (alianza nueva) con la casa de Israel y con la casa de Judá" (Jer 31:31)<br />
Esta alianza renovada consistía en colocar la Toráh de Di-s en los corazones y en la mente, por medio de el aliento (ruaj) que El Eterno provee, así está escrito: “Pondré Mi Torah dentro de ellos y en sus corazones la escribiré, y seré su Eloh'im, y ellos serán Mi pueblo” (Jer. 31)<br />
El Eterno había prometido poner su Ruaj (aliento, espíritu) en nuestros corazones, capacitando así al corazón y la mente para vivir conforme a su voluntad, recuerde siempre la frase: "Pondré..." como está escrito que sucedería: "Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros Mi Ruaj (Aliento, Espíritu), y haré que andéis en Mis Jukim (estatutos), y guardéis Mis Mishpatim (preceptos), y los pongáis por obra" (Ez 36:26-27) Yeshúa mismo habla de lo que su Padre ha prometido: "Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad..." (Jn 16:13a) Dice el salmista que tenía un CORAZÓN CONFORME A DI-S: "Tu justicia es justicia Eterna, y tu Toráh, la verdad" (Sal 119:142) Dice aquel en quien está nuestra esperanza de gloria:<br />
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"Yo soy el camino la verdad y la vida..." (Jn 14:6a) Conociendo esto los discípulos y emisarios de Yeshúa comenzaron a vivir la emuna (fe) dada por la revelación del Mashiaj (Mesías); revelación que en otras generaciones era dada por medio de nevi'im (profetas) pero que ahora era dada por medio de Yeshúa HaMashiaj. Después de la muerte y resurrección del Justo (heb. tzadik), los primeros testigos continuaron el ministerio que Rabí HaQadosh (el Maestro Santo) había encomendado, así fueron rescatando aquellas ovejas perdidas llevándoles la mesorá (evangelio) para que haciendo teshuvá (arrepentimiento) volvieran a ser injertados en el Brit HaJadashá prometido a nuestros padres. En el siglo 1 de la era común, ser judío y abrazar la fe en Yeshúa HaMashiaj no era lo que hoy es, hoy es confuso, extraño, raro, pero esto se debe a la contradicción de términos, entre el término histórico "cristiano/mesiánico" y el término bíblico "cristiano/mesiánico", si en aquel entonces era un escándalo entre las autoridades corruptas del Templo y algunos sectores que millares y millares de judíos abrazaran a Yeshúa como Mashiaj, ahora es causa de risa, desacreditación y calumnia, pero bendito sea El Eterno que no es novedad, pues ya desde el tiempo de los primeros testigos y aun del mismo Rabí ya era una realidad las contiendas y los falsos testimonios, lo de ahora no nos puede inquietar. Pues bien, millares y millares de judíos estaban volviendo a la Toráh de YHWH por medio de los méritos y fe en Yeshúa el Mesías de Israel, según el mismo testimonio de los primeros testigos, al menos 3000 yehudim (judíos) hicieron teshuvá (arrepentimiento), bajaron al mikvé (cisterna de purificación) e hicieron tevilá (purificación, bautismo) en el nombre de Yeshúa cumpliendo así profecía como documenta el rollo de los hechos de los emisarios: "Kefas (Pedro) les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Yeshúa el Mesías para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Ruaj HaQodesh (Aliento Santo). Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señ'or nuestro Eloh'im llamare" (Hch 2:38-39) He subrayado y colocado con rojo esta última parte, que es la razón del comentario, vemos como el Sheliaj por medio del Aliento de Santidad ya hablaba palabras proféticas que alcanzarían a los NO JUDÍOS. Como podemos ser testigos también según lo documentado, en la fiesta de<br />
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Shavuot (helenizada a Pentecostés) el emisario Kefas da por sentado que en los sh'lajim (apóstoles) El Eterno está confirmando las palabras dichas por el profeta Joel: "Y en los postreros días, dice Eloha, Derramaré de Mi Ruaj (Aliento, Espíritu) sobre toda carne..." "...de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días Derramaré de Mi Ruaj, y profetizarán"<br />
El derrame del Ruaj HaQodesh era la confirmación de la promesa de Di-s dada al pueblo de Israel, es en ese contexto que Kefas está predicando, exclamando a los judíos que la promesa de Di-s se había cumplido en Yeshúa al que habían colgado en el madero, exhortándolos para arrepentirse y purificarse en los méritos del Justo: "Porque para vosotros es la promesa [Israel], y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señ'or nuestro Eloh'im llamare". Todo marchaba bien, muchos estaban arrepintiéndose del mal camino y regresaban a Di-s por medio de Yeshúa HaMashiaj, y que ahora, en el BRIT HAJADASHÁ se habían abierto las puertas a los gentiles ["para cuantos el Señ'or nuestro Eloh'im llamare"]. Este Brit HaJadashá con Israel alcanzaba también los gentiles, ahora eran parte de las promesas y alcanzaban la misericordia (GRACIA) de Di-s al igual que el pueblo de Israel [No por ser el mejor pueblo nos eligió nuestro Eloha sino por su Inmenza Misericordia, Gracia y Bondad, esta Gracia de YHWH es la que comparte el israelita y el gentil]. Sucedió pues, que no todos comprendieron este misterio del que habló y explicó el jajam Shaul [que ya había sido profetizado por Kefas y los Profetas de Di-s], y comenzaron a entender que para ser injertados en el Brit HaJadashá se tenía que hacer igual judíos, así como en el Primer Pacto se hacía, ignorando de esta manera la revelación. Vamos pues e intentemos comprender este suceso y quiero volver a aclarar que lo haré desde una perspectiva hebrea, del pensamiento judío del siglo 1, no voy a explicar nada desde un entendimiento cristiano con una teología distinta de la enseñanza de los discípulos y emisarios de Yeshúa el Mesías.<br />
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[ Hechos 15 ]<br />
Hechos 15 en el mundo cristiano, ajeno a la esperanza de Israel, es una confirmación de la teología que asegura el fin de la dispensación de la Ley y el comienzo de la dispensación de la Gracia. ¿y por qué es así? Porque al leer lo sucedido en el concilio de Yerushalayim, y al leer las palabras de Yaakov hatzadik (Jacobo el justo) interpretando la enseñanza del emisario (apóstol) Shaul, se llega a la conclusión de que la Toráh indudablemente está caducada para el pueblo mesiánico. ¿qué le parece si dejamos aun lado lo que históricamente ha enseñado la religión del Cristo cristiano y tratamos de comprender estos textos desde una perspectiva hebrea?<br />
"...algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: «Si no os circuncidáis..." ¿quienes eran los que venían enseñando? "Algunos que venían de Judea" es decir, estos judíos, estaban enseñándole a los ajim (hermanos) que tenían que hacerse el brit milá (pacto de la circuncisión) para poder ser salvos. ¿Salvos de qué? En el mundo cristiano la "Salvación" o "Salvos" es sinónimo de 'Vida Eterna', pero desde la perspectiva hebrea es más profundo y tiene otras connotaciones. La palabra hebrea yeshuá (liberación, salvación, victoria) no siempre es el concepto cristiano de 'salvación", el mejor ejemplo del concepto HEBREO de salvación se encuentra en un episodio de nuestro Rabino Santo que entra en la casa de Zakai (Saqueo) un judío que no guardaba la Toráh, pero que tenía deseos de hacer teshuvá (arrepentimiento) dando muestras de ello, después Yeshúa le dijo: “Hoy ha venido la salvación a esta casa, ya que él también es hijo de Avraham; porque el Hijo del Hombre [Mashiaj] ha venido a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lc 19:9-10), vemos que el arrepentimiento y la vuelta a los caminos de El Eterno son elementos de salvación. Recordemos que esa es la misión de Yeshúa, como dijo el Mal’aj (ángel): “llamarás su nombre Yeshúa porque él ioshía (liberará – salvará) a Mi pueblo de sus iniquidades” (Mt.1.21). De manera que el contexto de la salvación aquí se trata de ser liberado del mal proceder de las iniquidades y pecados.<br />
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Tenemos que tener presente, que aquellos de Judea también eran Talmidim (discípulos) de Yeshúa, y ahora, debemos de conocer de dónde habían concluido la idea de que para ser redimidos o salvados, tenían que hacerse judíos (circuncidarse). ¿qué entendían los de Judea? Como fue precisamente en Pesaj (Pascua) que Yeshúa dijo a sus discípulos: “Esta es mi sangre de la Brit haJadashá (Nueva Alianza), la cual será derramada por vosotros [Asamblea de Israel] como paga de rescate para expiar sus iniquidades”. El Pacto Renovado que vino a ser establecida con el Mashiaj (Mesías) no es más que la Alianza que profetizó Yermyáhu: “Estableceré Brit haJadashá con la Casa de Israel y con la Casa de Yehudá… Pondré Mi Toráh dentro de ellos y la escribiré sobre sus corazones y seré su Eloh'im, y ellos serán Mi pueblo… porque perdonaré sus iniquidades, y de sus pecados no Me acordaré más”; es decir el objetivo de la muerte de Yeshúa es para que haya Toráh dentro de los Hijos de Israel y para que sean perdonadas sus iniquidades y pecados, como también dijo Shaul: “Limpien la vieja levadura, para que sean una nueva masa, como son sin levadura; porque nuestra Pesaj, Mashiaj (Cristo), fue sacrificada", de manera que Pesaj continuó siendo la marca de los Hijos de Israel, ya que la Brit Jadashá había comenzado a tomar efecto precisamente en Pesaj; la primera Pesaj fue la Liberación y Salvación de Israel en Egipto, y solo los circuncidados la pudieron realizar, esa Pesaj apuntaba a una Liberación y Salvación aún mayor, la Liberación de las iniquidades y pecados por medio de la Nueva Alianza realizada por medio del Mashiaj precisamente en Pesaj. Podemos entender lo que “algunos de Judea” enseñaban y entendían: ‘Nosotros sabemos que a través de la muerte del Mashiaj se hace una realidad la Nueva Alianza, la Liberación es finalmente manifestada pues las iniquidades de Israel son perdonadas, y la Toráh es puesta en el corazón para expulsar la yetzer hará (la inclinación al mal), pero así como para comer la Pesaj hay que estar circuncidado en la carne, de igual manera para entrar en la Brit Jadashá realizada en Pesaj hay que estar circuncidados’, de lo contrario uds. no serán liberados del mal proceder, basandose en Moshé donde está escrito: “Y dijo el Eterno a Moshe y Aharon, esta es la juqat haPesaj (el decreto de Pesaj), ningún hijo de extranjero (nejar) comerá de ella: Pero todo siervo varón comprado por dinero, después de circuncidarlo entonces coma de ella. Transeúnte (toshav, residente) y jornalero (sajir) no coman de ella…Y si mora contigo algún extranjero residente (Guer) y haga Pesaj<br />
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(Pascua) a el Eterno, que sea circuncidado todo varón y entonces que se acerque para hacerla y será como nativo del país, y todo incircunciso no coma de ella. Una sola instrucción se aplicará tanto al Nativo y al extranjero que habite (Guer) entre vosotros”. (Ex 12.43-49) De manera que esto nos confirma que el asunto a tratar era ‘La necesidad de la circuncisión, es decir, hacerse judíos, para ser aceptados como Israel’. Vamos aclarar un punto aquí. El concepto de judaizar. Históricamente "judaizar" se entiende por "guardar o practicar las costumbres judías", pero este concepto de "judaizar" es de origen cristiano católico romano. Cuando en el siglo 3 los líderes de origen gentil tomaron actitudes antijudías para diferenciar al judaísmo del cristianismo, habían decretado que ningún cristiano debería celebrar pascua junto algún judío ni a practicar nada judío, pero tenían un problema, Pesaj (Pascua) era judío, ¿qué hicieron? cambiaron la fecha, el shabbat era judío, ¿qué hicieron? cambiaron al domingo, y así sucesivamente, de hecho una carta de Constantino dice textualmente: "...para que no tengamos nada en común con esa chusma de judíos" desde entonces en la mente cristiana "judaizar" es sinónimo de practicar costumbres judías. Hoy es común escuchar y lo digo por experiencia propia cuando comienzo hablar de la Toráh o del Shabbat a mis amigos cristianos, se les prenden unas luces de advertencia diciendo: ¡TU ME ESTÁS JUDAIZANDO! pero, "judaizando" ¿según quien? ¿Roma? Si judaizar es como Roma lo entendió y que lamentablemente pasó como herencia a las denominaciones cristianas evangelicas, si judaizar es hacer o practicar costumbres judías, déjeme decirle que los discípulos y emisarios de Yeshúa eran judaizantes, pues ellos BAUTIZABAN, el bautizo es judío, ellos guardaban PASCUA, eso es judío, ellos creían en el MESIAS DE ISRAEL, eso es judío, de hecho la esperanza de salvación es una esperanza judía, en fin, Bendito sea El Eterno que eso no es judaízar, ¿acaso el shabbat es de los judíos? NO, es el shabbat de YHWH, ¿acaso las fiestas bíblicas son de los judíos? NO, ¿cómo dice el libro de Levítico? "fiestas solemnes de YHWH" ¿son judías? NO. ¿Acaso la salvación es de los judíos? NO, no dijo Yeshúa: la salvación VIENE de los judíos, ¿por qué? porque la esperanza de salvación es judía. Mucho cuidado de qué concepto está usted utilizando, cuando usted me dice a mí que lo estoy judaizando porque yo creo que la Toráh no está abolida como comúnmente se cree en el mundo cristiano tenga presente que concepto de judaizar va emplear, a como Roma dice, o como bíblicamente se entiende.<br />
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Judaizar, en el contexto del judaísmo no es practicar judaísmo, no es guardar shabbat, judaizar es hacer que un no judío se haga judío para que pueda entrar en el Olam Habá (Mundo Venidero). Teniendo esto en mente, adentrémonos más en el comentario a Hechos 15.<br />
¿Qué enseñaban a los Hermanos los que vinieron de Judea? es: Para poder ser verdaderos Hijos de Israel deben de hacer una ‘conversión’ (hacerse judíos ya que circuncidarse es la señal del pacto) como se había hecho desde la antigüedad, la cual incluía la circuncisión. Si el asunto no fuera ‘Ser Israel’, entonces ¿de qué manera se puede explicar la inquietud de parte de los Judea en querer forzar la circuncisión = la identificación israelita (un israelita se le demanda guardar la Toráh de su Di-s)? Es sabido que los guerim (extranjeros) "temerosos del Eterno" aunque incircuncisos podían entrar en las sinagogas como lo vemos en Hech.13:16,43,48 (ver Talmud Bavli en Avodá Zará 64b). ¿Cómo era la conversión en la época de los discípulos y emisarios de Yeshúa? Para que un gentil se convirtiera a la fe judía primeramente tenía que hacer tevilá, esto es, bajar a las aguas (luego helenizado como bautizo) el tevilá se desarrollaba de la siguiente manera: el gentil, en presencia de dos o tres testigos, bajaba por si solo y completamente desnudo al mikvé (cisterna de agua en movimiento) descendiendo siete escalones y sumergiéndose a su vez totalmente, y luego salía subiendo otros siete escalones por el otro lado del mikvé. La razón por la cual baja desnudo a la hora de hacer su conversión, era porque así se simbolizaba y se recreaba un nacimiento, el agua simbolizaba en ese momento el interior de una matriz judía y al momento de salir del agua y dar el primer suspiro, representaba el alumbramiento, y nuevo nacimiento y por lógica como cualquiera a la hora de nacer nacía desnudo. Posteriormente era circuncidado tal como se le hace a un niño judío a los 8 días de su nacimiento, a partir de ahí si su nombre era gentil (que era lo más probable) se le cambiaba y se le colocaba un nuevo nombre y estaba a partir de ese momento estrictamente prohibido recordarle su pasado gentil, porque ya no era más un gentil. De ahora en adelante tenía que vivir como todo un judío, guardando la Toráh, la Halajá, la Takana, la Guezera, y todo el resto de enseñanzas y costumbres a lo que también se le pueda llamar Toráh, de ahí que Shaul insistiera en decir: "Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar<br />
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toda la ley" (la Halajá, la Takana, la Guezera, etc. etc.). Así que como vemos la circuncisión---Brit Milá (Pacto de la Circuncisión) aplicaba para el gentil como medio de conversión al judaísmo y la forma de entrar al pacto de Avraham tal como Di-s lo estableció para un judío. Esta conversión era la forma o mejor dicho la única forma LEGAL en Jerusalén (centro de operación del Sanedrín y de la religión judía). Además recordemos que la idea (incorrecta) era en aquel entonces, que la Toráh se tenía que guardar como un medio para alcanzar el Gam Edén (Paraíso), el Olam Habá (Mundo Venidero), en palabras conocidas, la Salvación. Ahora, en la época del Segundo Templo (época en que interactuaron Yeshúa, sus emisarios y discípulos) habían dos corrientes importantes, la Beit Shamai y la Beit Hillel, es decir, la Escuela de Shamai y la Escuela de Hillel. Estas dos grandes escuelas estimadas en el judaísmo casi siempre estaban en desacuerdo, si Hillel decía BLANCO, Shamai decía NEGRO, siempre estaban en debate y estas discusiones están impregnadas en el Talmud, pero ¿qué enseñaban estas dos escuelas con respecto a la conversión? BEIT SHAMAI VS BEIT HILLEL Es necesario señalar que estas dos escuelas eran FARISEAS, en la pluralidad del judaísmo del segundo Templo, donde Shamai y Hillel destacaban. Lo cierto es que el fariseísmo era de lo mejor (doctrinalmente hablando) del judaísmo de la época de Yeshúa, en muchas ocasiones Yeshúa respaldó la halajá de Hillel y de Shamai, de este último como ejemplo, el divorcio. Había siempre gran tensión entre Shamai y Hillel; Hillel amaba a los gentiles y consideraba que mientras más se les enseñara Toráh, más amarían a Israel y menos antijudaísmo existiría en el mundo. Shamai por su parte odiaba viceralmente a los gentiles y se oponía a enseñarles Toráh, las costumbres y leyes judías. Aunque los Fariseos eran muy pluralistas había 7 sectas diferentes dentro de ellos, el balance de autoridad del Fariseísmo venía dado por el tribunal dirigido por Shamai y por el tribunal dirigido por Hillel, ambos tenían su propia Yeshivá (Escuela para formación de Rabinos y Jueces) preparaban sus discípulos y dominaban la vida nacional de Israel, desde los días previos al nacimiento de Yeshúa. Cuando nuestro Santo Maestro tenía 12 años de edad y se encontraba en el Templo para hacer su grado y ser declarado "Hijo del Mandamiento" (Bar Mitzvá) lo más probable (no lo podemos afirmar<br />
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categóricamente) es que Shamai y Hillel estuvieron entre los doctores que se admiraban de sus respuestas. Debido a la influencia política venida de los Saduceos y del respaldo de la guardia romana, Shamai logró sentarse en la Silla de Moshé (Autoridad Principal) y se inició un proceso de grandes disputas entre las dos casas, la de Shamai por un lado y la de Hillel por el otro. Todo comenzó cuando una vez en el mando principal, Shamai introdujo 18 medidas extraordinarias, a fin de hacer más difícil para un gentil convertirse al judaísmo encontradas en el Talmud (Shabbat 13b-17a). Hillel se opuso a tales medidas, pues con ellas, sería del todo imposible para el gentil amar a los judíos y procurar convertirse al Judaísmo. Por eso Shamai era extricto y por medio de esos principios les hacía difícil la entrada al gentil, prácticamente lo hacía miserable y lo exponía a una vida difícil, lo hacía infeliz por tanto decreto. Por ejemplo, en una ocasión Yeshúa le dijo a unos fariseos: "!!Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros" (Mt 23:15) ¿De qué está hablando Yeshúa? El se está refiriendo a esos 18 principios que Shamai había impuesto para los gentiles que deseaban hacer conversión, es decir, hacerse judíos, aquellos que eran llamados prosélitos, cuando Yeshúa dice que cuando hacen un prosélito, "lo hacen dos veces más hijo del infierno" se está refiriendo a esos 18 principios que descargaban un resentimiento por el gentil, que le impedía vivir adecuadamente, ya que las 18 cargas impuestas lo hacían infeliz. [Tenga presente este importante dato, pues Shaul hace referencia en la carta a los Gálatas, y si ignoramos este dato del judaísmo llegaremos a concluciones erradas] Con respecto a la conversión de los gentiles no fueron las únicas controversias entre los dos jueces. En realidad diferían prácticamente en todo. Por ejemplo: Shamai decretó que los holocaustos no debían presentarse en el día primero de las tres fiestas principales (Talmud Betsah 19a-20b), mientras que Hillel decretó que debía presentarse el primer día.<br />
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Como podemos apreciar la tensión era muy fuerte, en total hubo más de 300 controversias legales (halájicas, legales) entre Shamai y Hillel.<br />
Fue Shamai quién prohibió a los judíos entrar a casa de un gentil y lo hizo ley (halajá) en Israel estableciendo como razón que tal acción sería vista como una abominación. Jn 18:28-29 "Llevaron a Yeshúa a la casa de Caifás al palacio del gobernador romano. Como ya comenzaba a amanecer, los judíos no entraron en el palacio, pues de lo contrario faltarían a la leyes sobre la pureza ritual y entonces no podrían comer la cena de Pesaj (Pascua). Por eso Pilato salió a hablarles..." Hch 10:27-28 "Mientras hablaba con él, entró y encontró a muchas personas reunidas. Kefas les dijo: Ustedes saben que a un judío le prohíbe su religión tener tratos con extranjeros o entrar en sus casas..." Fue Shamai quien levantó una pared (Halajá) intermedia de separación tan grande entre judíos y gentiles, que hizo prácticamente imposible para los gentiles participar de la fe judía. La influencia de Shamai con su desprecio y odio hacia los gentiles imperó en la mayoría de las escuelas y enseñanzas fariseas de la época y trascendió hasta tiempos después de la destrucción del Templo con uno de sus discípulos más afamados, el Rabí Eliezer ben Harcanus. En el Talmud se encuentra todo el cúmulo de enseñanzas desde la época de Moshé hasta los días de Yeshúa y sus postrimerías, y en el Talmud encontramos todas las aplicaciones legales de Shamai. Si alguien alguna vez leyó algún comentario talmúdico despreciativo y racista hacia los gentiles, sepan que fue obra de Shamai y su influencia, es por eso que los que desconocen el judaísmo, cuando leen alguna enseñanza derivaba del Talmud se vuelven en contra de los judíos y los satanican y satanizan el Talmud como nuestro amigo Tito ha hecho, pero es no tener el contexto judaíco; pido perdón a nombre de todos los judíos piadoso del mundo si algún hermano no-judío, pero creyente en el Mashiaj Yeshúa se ofendió alguna vez leyendo la basura escrita por Shamai y su influencia con respecto al gentil. No se preocupen, hoy en día impera mayormente la Halajá de Hillel en los círculos no-Mesiánicos. Yeshúa y sus emisarios coincidieron con la enseñanza de Hillel y no con la de Shamai, (Eso es otro tema) así que, cuando vemos enfrentamientos entre Yeshúa y los Fariseos, tomemos en cuenta si son, Shamaitas o Hillelitas, la mayoría de las veces cuando Yeshúa decía: "OH Fariseos hipócritas" se refería a los Shamaitas;<br />
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Nicodemo, por ejemplo, era un Hillelita. Shamai afirmaba "No hay salvación posible para los gentiles, al menos que se hagan judíos", según Shamai el gentil converso, tenia que: circuncidarse y guardar la totalidad de la Toráh igual que un judío y decía: "debido al trasfondo pagano de los gentiles, hay que exponerlos a una recia disciplina para que abandonen claramente su paganismo". Esto fue lo que causó la creación y establecimiento de esas medidas conocidas en hebreo como: Takanot ve'Guezerot (Mandamientos Expresados en Ordenanzas), esas medidas fueron tan pesadas y exigentes que eran difíciles y un gentil por lo regular no pasaba la prueba. Shamai afirmaba: "Si un gentil guarda las 7 leyes noájicas, aun así no tendrá oportunidad ninguna de compartir con los judíos el mundo por venir" (que tal con el tipo!) Hillel tuvo otra posición: que los gentiles no tienen porque hacerse judíos para tener su parte en el mundo futuro, pero deben de guardar por lo menos los principios dados a Noaj (Noé). Hillel tenía otro espíritu y otra actitud hacia los gentiles y fue él quien estableció el concepto de Goyim Tzadikim (Justos de las Naciones) (Maimónides, Melakhin 8-11) ¿Que són las leyes noájicas?<br />
El Talmud habla de los mandamientos noájicos o leyes Noájicas en los días de Yeshúa y sus discípulos y emisarios, estas leyes Noájicas se consideraban como la Toráh o Ley de los gentiles, por ejemplo, en el Talmud en el tratado Sanedrín 56a leemos: "Nuestros rabinos enseñaron: 7 mandamientos fueron dados a los descendientes de Noe (validos para toda la humanidad)" El deber de establecer cortes de justicia, prohibición contra la blasfemia, idolatría, adulterio, asesinato, robo y comer sangre y animales extrangulados. ¿Les suenan familiar algunas de ellas? Sin embargo como hemos dicho, la casa de Shamai pensó que ni siquiera con las leyes Noájicas los gentiles tendrían alguna esperanza y les imponía por eso, sus medidas establecidas (que eran 18 pasos o pruebas). Esto explica por ejemplo el pasaje que acabamos de explicar anteriormente en donde el Rabí HaQadosh (el Maestro Santo) acusó a los Fariseos de: "Recorrer tierra y mar para hacer un prosélito y luego que lo encontraban lo hacían más hijo del infierno que ellos" Evidentemente Yeshúa no les está hablando a la casa de Hillel, sino a la casa de Shamai. Por su parte Hillel acepta a los gentiles con la<br />
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observancia de las leyes noájicas sin exigirles la conversión (circuncidarse). La mayoría de los gentiles conversos, es decir, los prosélitos, pertenecían a la línea de Shamai, quien era el que tenia la postura de que un gentil solamente haciéndose judío y guardando TODA la Toráh (creo que ya hemos entendido a qué se refiere con TODA la Toráh), se podía salvar y esta idea era precisamente la que dominaba e influía en Jerusalén y el resto de Israel en aquellos días. Hillel por su parte decía que no era necesario hacer que los gentiles se convirtieran, y que bastaba con que guardaran las leyes noájicas y entonces eran considerados como justos de entre las naciones hoy en día conocidos también bajo el nombre de los "Benei Noaj" (Los Hijos de Noe), pero no considerados como judíos, ni en el mismo estatus que el judío, pero si considerando que tenían la esperanza de ser incluidos en el Olam Habá. Esta era la postura del Juez Hillel. Con todo lo explicado anteriormente, con el contexto hebraico de por medio, con las aclaraciones y exposiciones que se han hecho, analicemos ahora lo acontecido en Hechos 15. Ya sabemos quienes eran los que venían enseñando de Judea y qué era lo que enseñaban. Dice la Escritura que en Antioquia surgió de parte de Shaul y de BarNaba (Bernabé) una discordia y una discusión no pequeña contra los que habían venido de Judea; y finalmente se dispuso que Shaul, BarNaba, y algunos otros de ellos, subieran a Yerushalayim (Jerusalén), a los shlajim (emisarios) y los zqenim (ancianos que eran jueces), para tratar de esta cuestión (15:2). Nótese que se trata de “ésta cuestión” en SINGULAR, como aparece en griego ‘zetematos’ (Heb. hashela hazot), ¿Qué cuestión? que los creyentes incircuncidados (los no judíos, gentiles) se les exigiera la circuncición, que implica guardar toda la Toráh y la tradición de los sabios. "Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la asamblea y los emisarios y los ancianos (jueces), y refirieron todas las cosas que Eloha había hecho con ellos." Vemos entonces que se formó el Beit Din Natzratim (Corte de justicia<br />
“porque la Toráh a la verdad es santa, el mandamiento santo, justo y bueno”<br />
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Mesiánico). Ahí también se presentaron los fariseos que habían creido en Yeshúa y pedían al Beit Din: "...se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la Ley de Moisés" Yo quiero hacerle una pregunta aquí, ¿estos fariseos que se levantaron, de qué linea eran, Shamaitas o Hillelitas? Así es amigo mío, eran de línea de Shamai, pues solo la Escuela de Shamai exigía que los gentiles se hicieran judíos para ser salvos. Vamos a ver una cosa también aquí, estos fariseos de línea shamaita, eran prosélitos, pues ellos habían pasado por esas pruebas, y debido al trabajo que les costó pasarlas, exigían que al igual que ellos, se exigiera la circuncisión a los no judíos, es decir, la conversión tradicional. Así fue que continuaron presentando sus argumentos y seguían debatiendo las bases de su postura hasta que: "Y después de mucha discusión, Kefas se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Eloha escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen"<br />
Kefas se está refiriendo al episodio con Cornelio, en que por una visión le fue revelado lo que a continuación dijo ante el Beit Din:<br />
"Y Eloha, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Aliento Santo lo mismo que a nosotros; y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones" Aquí Kefas está diciendo lo que Shaul trasmitió como la esperanza compartida a los gentiles, que El Eterno nos ha purificado (al judío y no judío) por la fe. Kefas está siguiendo el mismo patron que mas tarde Shaul usaría a la hora de ir e instruir a los creyentes de origen gentil. Por la misericordia y gracia de Di-s es que de ambos pueblos hizo uno. La siguiente declaración de Kefas es lo que ha creado un mal entendimiento en el mundo cristiano: "Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?" ¿A qué conclución se ha llegado en el mundo cristiano cuando se leen<br />
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estas palabras? Se piensa que el emisario Kefas se está refiriendo a la Toráh, ¿por qué? porque como en el versículo 1 se dice que "enseñaban a que se circuncidaran y guardaran la Toráh" esto, por inducción significa que Kefas se refiere a la Toráh como el YUGO QUE NI NUESTROS PADRES NI NOSOTROS HEMOS PODIDO LLEVAR. Déjeme decirle que Kefas no se está refiriendo a al Toráh aquí, porque la Toráh no es un yugo que nuestros padres y nosotros mismos no podamos cumplir, dice El Eterno: "...cuando obedecieres a la voz de Adonai tu Eloh'im, para guardar sus mandamientos y sus estatutos escritos en este libro de la Toráh (Ley); cuando te convirtieres a El Eterno tu Eloh'im con todo tu corazón y con toda tu alma. Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy no es demasiado difícil para ti, ni está lejos. No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá y nos lo hará oír para que lo cumplamos? Ni está al otro lado del mar, para que digas: ¿Quién pasará por nosotros el mar, para que nos lo traiga y nos lo haga oír, a fin de que lo cumplamos? Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas" (Deut 30:10-14) ¿Entonces, ha sido alguna vez un yugo difícil de llevar los mandamientos de YHWH? Que yo esté citando esto de la misma Toráh no invalida que haya sido alguna vez un yugo difícil de llevar, sino todo lo contrario, en la misma Toráh el Eterno nos dice que no es así, de modo que argumentar que por ser un texto del mal llamado Antiguo Testamento no tiene soporte es omitir la misma declaración de YHWH que no cambia ni tiene variación. Ahora bien, si la Toráh no es un yugo que nuestros padres ni nosotros pueden llevar, ¿CUAL ES ESE YUGO al que se refiere Kefas que ni ellos ni nuestros padres pueden llevar? ¿Si no es la Toráh, que cosa es? Ahora, estamos en condiciones de entender este pasaje, pues ahora conocemos el trasfondo hebraico, ¿qué escuela rabínica del siglo I enseñaba que para que un gentil (no judío) pudiera ser parte de Israel, tenía que hacerse judío por medio de la conversión que implica la circuncisión y que exigía 18 principios difíciles de cumplir para el gentil "que lo hacía dos veces más hijo del infierno"? ¡ESTÁ EN LO CORRECTO! ese famoso "yugo" del que habla Kefas no es la Toráh, es el yugo que "los de judea" querían imponer a los creyentes de origen gentil, es el yugo de 18 exigencias para poder acceder a la ciudadania de Israel, es ese yugo, es un yugo HALÁJICO que nuestros padres ni<br />
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nosotros podíamos cumplir. No es la Toráh, no es Moshé, es la halajá mal puesta, la Toráh no es un yugo difícil, dice el salmista: "Vengan a mí tus misericordias, para que viva, Porque tu Toráh es mi delicia" (Sal 119:77) ¿Es la Toráh un yugo difícil de llevar o es una delicia? Kefas continua diciendo lo que significa la venida del Mashiaj para nosotros los judíos y para el gentil: "...Antes creemos que por la gracia del Adón (Señor) Yeshúa seremos salvos, de igual modo que ellos" No es por cumplir la Toráh que somos justificados ni el judío ni el no judío, es por los méritos del Siervo Justo de YHWH, la justicia que viene de Di-s por la emuná (fe obediente) en Yeshúa HaMashiaj. Después de la declaración de Kefas, Bar Nabá y Shaul comenzaron a contar las maravillas que El Eterno hacía también entre los gentiles por medio de ellos, después que terminaron de contar todo aquello Yaakov haTzadik (Jacobo el Justo) tomó la palabra: "Varones hermanos, oídme. Shimón ha contado cómo Di-s visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre" Se está refiriendo a lo expuesto por Kefas y el encuentro con el temeroso de Di-s, Cornelio. Note usted que Yaakov dice que Di-s toma pueblo (de entre los gentiles) para su nombre e inmediatamente hace cita al profeta Amós: "En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David, y cerraré sus portillos y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado; para que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean el resto de Edom, y a todas las naciones (Bagoim), dice El Eterno que hace esto" (Amos 9:11-12) Esto en referencia a la restauración de Israel. A continuación viene una clave importante para comprender el contexto de lo que en Hechos 15 se está tratando, Yaakov como uno de los pilares del Beit Din expresó: "Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios..." (VRV60)<br />
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Note usted que Yaakov pide que no se inquiete con la circincición a los gentiles que hacen CONVERSIÓN a El Eterno por medio de los méritos y sangre de Yeshúa HaMashiaj, Yaakov lo que está diciendo es que no se les exija a los creyentes de origen gentil que se circunciden por el método de conversión tradicional, porque de esta manera se inquietaría. Pero me gusta más como traduce NVI: "...yo considero que debemos dejar de ponerles trabas a los gentiles que se convierten a Di-s"<br />
¿Qué trabas? ¿qué implica que un gentil haga la conversión al Di-s de Israel haciéndose judío, es decir, circuncidarse? ¿que dice Shaul a los Galatas (una carta dirigida a gentiles)? "Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley" Como ya sabemos, guardar TODA la Ley, se refiere a la Toráh Escrita y a la Toráh Oral, es decir, las halajot, takanot, guezerot, etc. etc. etc. ESTAS SON LAS TRABAS, ESTAS SON LAS INQUIETUDES que Yaakov pedía que no se hicieran con los creyentes de origen gentil que hacían la conversión al Di-s de Israel en los méritos de Mashiaj. ¿y porqué eran trabas? porque según la halajá shamaita que seguían los de judea, tendrían que pasar 18 estatutos que son difíciles de pasar y que hacen al gentil dos veces más hijo del infierno. Ahora tratemos de entender las siguientes palabras de Yaakov: "...sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre"<br />
Hágase esta pregunta, ¿de dónde sacó Yaakov estas prohibiciones, que si las hacen bien harán? Sin duda que debería de imaginárselo, pues de la mismísima TORÁH, qué está escrito: No comer sacrificado de ídolos. Esta instrucción se deriva de Vayiqrá (Lev.) 17:3-9: “Cualquier varón de la Casa de Israel que sacrifique buey o cordero o cabra en el campamento o que sacrifique fuera del campamento, sin traerlo a la puerta de la Tienda de reunión para presentarlo como una ofrenda a el Eterno, delante del Tabernáculo de el Eterno, ese varón será culpable de la sangre. Ha derramado sangre y ese varón será cortado de entre su pueblo... Entonces les dirás: Cualquier varón de la Casa de Israel, y del Ger (extranjero) que vive<br />
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entre ellos que ofrezca holocausto a sacrificio, y no lo traiga a la entrada de la tienda para ofrecerlo a el Eterno, ese varón también será cortado”. No comer sangre. Esta instrucción (Toráh) se deriva de Vayiqrá (Lev.) 17:10-14: “Si cualquier varón de la Casa de Israel y del Ger (extranjero) que vive entre ellos, come sangre, yo pondré mi rostro contra esa persona que come la sangre y la cortaré de entre su pueblo. Porque la vida de la carne está en la sangre, y Yo os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas; porque es la sangre, por razón de la vida, la que hace expiación”. No comer estrangulados. Esta instrucción está basada en Vayiqrá (Lev.) 17:15-16 y tiene que ver con ‘No comer sangre’, un animal estrangulado está en la misma categoría de un animal despedazado: “Y toda persona sea nativo o Ger (extranjero) que comiere cadáver o despedazado, lavará sus vestidos y se bañara en las aguas, y quedará inmundo hasta el atardecer; entonces será limpio. Pero si no los lava o no baña su cuerpo, llevará su culpa”. No fornicar. Esta instrucción se está basada en todo el Cap.18 de Vayiqrá (Lev.) “Cualquier varón no se acercará a una pariente cercana suya para descubrir su desnudez; Yo soy el Eterno... guardaréis mis estatutos y mis juicios y no haréis ninguna de estas abominaciones, ni el nativo ni el Ger (extranjero) que vive entre vosotros...”. Estas son las recomendaciones que Yaakov da a los creyentes de las naciones que hacen conversión al Di-s de Israel, al guardar esto los mesiánicos ¿no están guardando Toráh? No se engañe, deje de lado el prejuicio, la Toráh es la instrucción de YHWH para conducirnos según Su Voluntad y lo que Yaakov está exponiendo es, que se haga como básico con los creyentes conversos. Como hemos visto anteriormente, la Escuela de Hillel enseñaba que un gentil podría ser aceptado si al menos guardaba los mandamientos Noájicos, que són: "Nuestros rabinos enseñaron: 7 mandamientos fueron dados a los descendientes de Noe (validos para toda la humanidad)" El deber de establecer cortes de justicia, prohibición contra la blasfemia, idolatría, adulterio, asesinato, robo y comer sangre y animales extrangulados" (Sanhedrin 5a)<br />
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Pero, los mandamientos Noájicos son 7 y Yaakov cita 4, ¿dónde están los otros 3? Están implícitos, pues lo que Yaakov hizo fue un hebraísmo. Por ejemplo, en el judaísmo uno puede decir: "Di-s mandó: ama a Di-s, no jures en vano, santifica shabbat." ¿y que sucede con los demás? el receptor entiende que se está refiriendo a los 10 mandamientos y no es necesario mencionarlos. Ahora, yo creo que tambien hubo una razón por parte de Yaakov de no citar los que faltaban, por que si usted analiza con lupa hebrea, se dará cuenta que los otros dos faltantes están implicitas las palabras del Mashiaj que enseñó ha: "ama Di-s y a nuestro prójimo" que tienen relación con la prohibición de blasfemia (contra Di-s) y la prohibición de asesinato (contra el prójimo). El último de los 7 preceptos noájicos no es una prohibición sino un mandamiento de los conocidos en el judaísmo como "positivos" es decir, que debemos hacer, y es, "establecer cortes de justicia" y créame, no es coincidencia ni casualidad que el Mashiaj enseñara:<br />
"No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio" (Jn 7:21)<br />
En fin, que el sheliaj Yaakov avaló la enseñanza de Hillel y solo exigió a los creyentes de las naciones que se convertían al Di-s de Israel que guardaran Toráh, que también aplica para ellos, es decir, las leyes noájicas que aplican para todos los seres humanos. Vemos una realidad que el cristianismo no ha visto o no quiere ver, que Yaakov no están caducando la Toráh, sino que están aplicando la Toráh convenientemente, es más, Yaakov sentencia: "Porque Moshé desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada shabbat" Esto es un hebraísmo 100%, lo que Yaakov está diciendo es que no se les exija sino lo básico a los creyentes gentiles, cuando dice: "porque Moshé" está siendo una referencia a que la Toráh es enseñaba en las beit kenesiot (sinagogas) en shabbat donde podrán aprender (los conversos al Di-s de Israel) todo lo demás. Estas palabras de Yaakov no están de relleno, tienen un contexto sumamente hebraico, lo que sucede es que el prejuicio no permite verlo o aceptarlo, pero ahí ha estado siempre, que lo rechacemos, que le demos vuelta por tratar de ignorar lo que el sheliaj Yaakov está diciendo es algo que considero inapropiado. En el mundo cristiano citan a Yaakov cuando dice: "que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios" pensando que se refiere a desechar la Toráh para el mesiánico de las naciones. Nada más lejos de la verdad.<br />
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Ahora sabemos que los creyentes de origen gentil, no serían obligados a circuncidarse o hacerse judíos para poder ser parte de Israel, ¿cual fue el factor de que esto fuera así? Sin duda alguna: YESHÚA. [EL FACTOR MASHIAJ] YESHÚA INTERVIENE<br />
Los gentiles estaban en una situación bastante penosa, eran tratados casi como animales, se les exigía muchísimas cosas para acercarse a la fe de Israel (Shamai). Era como si la Toráh no los incluyera, según el pensamiento de los intérpretes de Israel en aquellos días y no tenían esperanza en el mundo. Recordemos que Israel, es la nación escogida por Di-s, a la cual ÉL le reveló su Toráh y su voluntad. Pero esa elección no fue con la intención de excluir al resto de las naciones, sino con la intención de tener un modelo de nación y pueblo al cual seguir para agradar a Di-s. Di-s en su pacto con Avraham en el cual, lo escoge ha él y a su descendencia directa Am Israel (Pueblo de Israel) no dejó afuera del pacto al resto de las naciones, pues veamos lo escrito en la Toráh en Bereshit : Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te maldigan maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra». (Génesis12:3) Dice claramente: "y serán benditas EN TU SIMIENTE todas las familias de la tierra" en el texto hebreo aparece la palabra Goyim, que en español se traduce como “gentiles” o “naciones”. Recordemos también lo que significa el nombre AVRAHAM : Génesis 17:5 No te llamarás más Abram, sino que tu nombre será Avraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. La profecía, que aquí es a su vez una PROMESA que Di-s le dio a Avraham dice: "en tu SIMIENTE serán benditas todas las naciones de la tierra (TODAS las naciones no son descendientes físicos de Avraham) PERO: serían benditas, o sea, eso quiere decir que antes no eran benditas, OJO con esto!, porque hablando en lugar de los gentiles, Shaul dice en Gálatas: "el Mesías (Mashiaj) nos liberó de la maldición de la Ley" (esto lo explicaré más adelante). Otra cosa que debemos de tomar<br />
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muy en cuenta es: que sería por medio de la SIMIENTE (Yeshúa) de Avraham, que esta inclusión (en el Pacto) de las naciones específicamente gentiles, se llevaría a cabo y no por otro medio. Gal 3:16 Ahora bien, a Avraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es el Mesías. Yeshúa que es el Mashiaj, lo llevaría a cabo, esa era su misión. Yeshúa a través de su obediencia al Padre y de su sacrificio, consiguió la salvación para todo aquel que cree, como ya sabemos. Además de eso, también abrió la puerta a la bendición y los pactos para los gentiles, en otras palabras, estableció un método nuevo, no conocido antes, para darles entrada a los gentiles que anhelaban acercarse a la fe del pueblo de Israel, ¿en qué consiste ese nuevo método? consiste en los meritos de Yeshúa HaMashiaj y su sacrificio. Por si usted no lo sabe, en el judaísmo se enseña y siempre se ha enseñado que el Mashiaj es la máxima autoridad legal que pudiera existir, y está por encima del Sanedrín, el Beit Din y los Jueces (esto, hablando de autoridades terrenales) el Mashiaj sería el Naasí (Presidente) del Sanedrín y máximo exponente de la Toráh. Esto es enseñanza judía, pero, ¿qué tan cierto será? Además de eso, también se enseña que existe un Beit Din Celestial (Tribunal Celestial) conformado por un Sanedrín (Cuerpo de Ancianos, es decir, Jueces) en este caso celestiales. Dice la Escritura: "Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas" (Apo 4:4)<br />
"los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo..." (Apo 4:10) Y la máxima autoridad en ese tribunal celestial según la enseñanza judía también es el Mashiaj, el cual es el Juez Superior, autoridad dada por YHWH, nunca hay que olvidar eso. ¿Recuerda las palabras de Yeshúa en Mateo 28:18 y en 1 Pedro 3:22?<br />
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"Y Yeshúa se acercó y les habló diciendo: Toda autoridad me es dada en el cielo y en la tierra." (Mt 28:18) "quien habiendo subido al cielo está a la diestra de Di-s; y a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades" (1 Pe 3:22) Así que, de paso confirmamos que Yeshúa cumple con esta expectativa de la esperanza judía con respecto al Mashiaj. Y con toda la autoridad que tiene Yeshúa como el Mashiaj, Él estableció este nuevo método (Halajá) y abrió la puerta a los gentiles, así que, cuando un gentil cree en Yeshúa, en sus mértios y sangre, algo sobrenatural ocurre en su interior, que lo capacita para abandonar su paganismo y obedecer a YHWH, eso no lo hace solo, sino que es el propio YHWH haciéndolo por el gentil a través de haberle concedido a esa persona su Ruaj HaQodesh (Espíritu Santo). Este Ruaj (Aliento, Espíritu) no lo proporciona ni la Halajá de Shamai ni la Halajá de Hillel, es solamente a través de la fe obediente en el Mashiaj Yeshúa y su sacrificio que se puede conseguir este maravilloso milagro del Espíritu Santo (Ruaj HaKodesh). Esta BUENA NOTICIA (Evangelio, heb. Mesoráh) para los gentiles tenía que ser comunicado y predicado a todas las naciones. Y para esa labor Yeshúa escogió ¿A QUIÉN CREEN? Así es, a Rav Shaul ben Gamaliel, esa difícil labor, digo difícil dadas las circunstancias ya explicadas, la desempeñaría magistralmente este tremendo siervo de YHWH y de nuestro Adón Yeshúa. Y como era lógico de esperar tuvo toda la oposición de sus correligionarios, ya que el único método conocido para que un gentil se acercara al Pacto de Israel era, a través de la conversión tradicional conocida hasta entonces (siendo el de Shamai el más popular). Y el rabino Shaul fue escogido y capacitado personalmente por el mismo Yeshúa para enseñar el método establecido por la máxima autoridad en el cielo y en la tierra como habían enseñado los jajamim de Israel, es decir, el Mashiaj. Veamos lo que dice Shaul: “que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito levemente, leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Mashiaj, misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: que los<br />
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gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Mashiaj Yeshúa por medio del evangelio” (Efesios 3:3-6) Noten como Rav Shaul dice, que esto era un MISTERIO, que no se había dado a conocer en otras generaciones, era un MISTERIO que le fue a él revelado, ahora miremos el mismo testimonio mismo de Shaul en Gálatas 1:11-12 “Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre; pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Yeshúa el Mesías”. Observa como Shaul dice: "el Evangelio que yo predico" ese era el que predicaba a los gentiles y eran las buenas noticias (Mesoráh, Evangelio) que anunciaban que, los gentiles eran coherederos y coparticipes de la promesa en Mashiaj (no en Hillel ni en Shamai) sino por medio del Evangelio en Yeshúa HaMashiaj. Ser coheredero no es ser inferior ni tampoco superior, es ser por igual (que el judío), ser coparticipe no es que el judío tenga que injertarse en la Iglesia Cristiana alejada de Israel, sino es el olivo silvestre el que se injerta en Israel, porque los creyentes de las naciones en Yeshúa son hechos coherederos (igual que el israelita), coparticipe de las promesas y pacto (brit haJadashá) igual que el israelita, no que sean dos entidades diferentes como es común creer. En el verso 11 Shaul dice que ese Evangelio no lo recibió con instrucción humana y en el verso 12 dice que: "sino por REVELACIÓN de Yeshúa HaMashiaj" Ahora en Efesios 3:5 Shaul escribió: "misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu..." Aquí dice: "MISTERIO que no se había dado a conocer, como ahora es REVELADO."<br />
Bueno, una vez confirmado mi punto, de que este nuevo método relacionado con los gentiles le fue revelado al jajam Shaul, continuamos: "Fui en obediencia a una revelación, y me reuní en privado con los que eran reconocidos como dirigentes (Apóstoles), y les expliqué el evangelio (buenas noticias, heb. Mesorah) que predico entre los gentiles, para que todo mi esfuerzo no fuera en vano" (Gálatas 2:2) Él les tuvo que explicar a los apóstoles, la Mesoráh (buenas noticias) que Yeshúa le encomendó predicar a los gentiles, les tuvo que explicar y exponer a los apóstoles, el MISTERIO que a él le fue revelado por<br />
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Yeshúa, esa revelación no era del conocimiento de los apóstoles hasta ese momento, ellos no sabían de esa nueva puerta para los gentiles y es por esta razón que Pedro (Kefas) no conociendo nada de esto, se desconcertó y se asombró tanto por lo ocurrido con los gentiles en la casa de Cornelio en los capítulos 10 y 11 de Hechos (Analícenlo ahora a la Luz de esto que he compartido con usted). Ahora, ¿en qué consiste ese evangelio enseñado por el jajam Shaul a los gentiles? Gálatas 2:3 nos lo dice: "Ahora bien, ni siquiera Tito, que me acompañaba, fue obligado a circuncidarse, aunque era griego" Shaul afirma que ni aun Tito que era gentil (griego) fue obligado a circuncidarse (hacerse judío por conversión) por la sencilla razón de que él era un creyente en Yeshúa HaMashiaj y no necesitaba conversión (hacerse judío) ni que se le demandase vivir cumpliendo toda la Toráh como a los conversos. Sin embargo mire lo que Shaul hizo: "Quiso Shaul que este fuera con él (Timoteo); y tomándolo, lo circuncidó (a Timoteo) por causa de los judíos que había en aquellos lugares, pues todos sabían que su padre era griego" (Hch 16:3)<br />
¿qué sucedió con Shaul, tiene doble moral, circuncida sin razón? Imagine usted, el capitulo anterior, según piensa el cristianismo fue establecido que no guardaran la Toráh e inmediatamente en el siguiente capitulo vemos a Shaul circuncidando a Timoteo lo cual implica que Timoteo debe guardar TODA la Ley, pues como dijo Shaul: "Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley", .Lo que a continuación le expondré le ofrecerá una alternativa a todas las cosas en las que usted ha sido enseñado o ha entendido con respecto al libro de Gálatas.<br />
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[EL CONFLICTO EN GALACIA]<br />
La comunidad en Galacia era una comunidad conformada por gentiles en su gran mayoría y por judíos prosélitos (ex-gentiles que hicieron conversión por el método tradicional). Los gentiles conversos al judaísmo por el método tradicional y obligados a guardar toda la Toráh, y que además luego reconocieron a Yeshúa como el Mashiaj por medio de la predicación de los apóstoles, cuando vieron que Shaul no demandaba todo lo que a ellos se les había demandado y requerido, comenzaron a desacreditar a Shaul y ha enseñar que los gentiles que ya habían creído en Yeshúa, aun tenían que convertirse (ser circuncidados) y guardar toda (la Halajá completa) la Toráh para ser verdaderamente salvos Hechos 15:5 "Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la Toráh de Moisés". Ya tenemos un contexto hebreo detrás, ahora miremos con detalle:<br />
Gálatas 6:12-13 "Todos los que quieren agradar en la carne, éstos os obligan a que os circuncidéis, solamente para no padecer persecución a causa de la cruz de Mashiaj. Porque ni aun los mismos que se circuncidan guardan la ley; pero quieren que vosotros os circuncidéis, para gloriarse en vuestra carne"<br />
Versículo 12: "Os obligan a que os circuncidéis (se conviertan al judaísmo por el método tradicional)" esto era lo que demandaban estos conversos que habían creído. Versículo 13: "Ni aun los mismos que se CIRCUNCIDAN guardan la Ley" Esta frase es una evidencia textual que demuestra que estos falsos maestros y mutiladores del cuerpo como los llama Shaul eran ex-gentiles, que luego de haber superado las medidas demandadas por Shamai se hicieron judíos (se circuncidaron) porque el que nace judío NO SE CIRCUNCIDA, sino que es circuncidado de pequeño. Para darme a entender mejor, Shaul aclara, "ni aun los que se circuncidan", es decir, lo hacen en pleno uso de razón y por su propia voluntad, se circuncidan buscando la conversión (hacerse judíos), eso nos aclara que Shaul está hablando de ex-gentiles que se circuncidaron para hacerse judíos, y no<br />
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está hablando de judíos de nacimiento, los cuales no se circuncidan por su propia voluntad y uso de razón, sino que son circuncidados por sus padres en cumplimiento de un mandamiento. Aquí aclaro que el problema no era con los judíos que no creían en Yeshúa, por que a estos sinceramente déjenme decirles no les interesaba ni en lo más mínimo lo que pasaba o dejaba de pasar en el mundo gentil, ni se involucraban en sus asuntos, tal como lo podemos ver hoy en día, con el ejemplo de los Ultra Ortodoxos que ni siquiera se relacionan con los gentiles (solo lo pongo de ejemplo). El problema era con gentiles conversos (prosélitos) que demandaban que los otros gentiles que habían creído en Yeshúa también se circuncidaran y guardaran toda la Ley, en otras palabras, el problema era interno y Shaul en ningún momento está predicando ni enseñando en contra del judaísmo ni de los judíos, ni de las costumbres judías y mucho menos en contra de la Toráh como muchos han creído, como lo creyó y mal entendió Tertuliano, quien escribió: "Nosotros sabemos que la principal epistola contra el judaísmo es la dirigida a los Galatas" (Tertuliano, "Contra Marción" 5.2.1). o sea, ¿según Tertuliano, la principal carta escrita contra judíos es una que es dirigida a GENTILES? No mis amigos, aquí los judíos que no reconocieron a Yeshúa, no tienen absolutamente nada que ver con el asunto tratado en Gálatas, si usted ha pensado y sigue pensando que Gálatas es la carta en donde la Toráh se declara abolida y el judaísmo (que implica la observancia de la Toráh) está caducado, déjeme decirle que es un pensamiento de los padres de la Iglesia romana. Además Shaul combate también en esta carta el pensamiento equivocado de que la Toráh era para alcanzar la salvación, esta idea era contraria al verdadero propósito de la Toráh, sabiendo esto, ahora veamos unos textos de Gálatas y analicémoslo a la luz de todo el contexto y exposiciones previas.<br />
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[GÁLATAS]<br />
El evangelio de Shaul como dije anteriormente, era una Mesoráh (buena noticia) que le fue revelado especialmente a él, para dirigirlo a los gentiles y no tenía la misma revelación enseñanza a los judíos.<br />
Galatas 2:7-8 "Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio (mesoráh) de la incircuncisión [a los gentiles], como a Kefas el de la circuncisión [a los judíos] (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles), Un evangelio de la circuncisión y otro de la incircuncisión, es decir, un mensaje especial (buenas noticias, evangelio, mesorah) para los gentiles y otro para los judíos, no estoy diciendo que son dos evangelios diferentes, pero si que tiene diferente aplicación según los destinatarios. El concepto hebreo de mesoráh es de noticias, de trasmisión de buenas noticias, de ahí que Yeshúa nunca mencionó la palabra griega Evangelio. Galatas 2:11-14 "Pero cuando Kefas vino a Antioquia, le resistí cara a cara, porque era de condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de Ya’akov, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión. Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos. Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Kefas delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar?" En el versículo 2:11 El jajam Shaul es un rabino que conoce perfectamente la Toráh y su perfecta aplicación (Halajá) y es por eso que él identifica una actitud contraria a la Toráh en Kefa (Pedro) y lo confronta, y lo reprende, tal como acostumbran hacer los rabinos en casos similares. En el versículo 2:12-13 La Toráh no prohíbe entrar en la casa de un gentil, no prohíbe comer con el, y no prohíbe tratarlo y ser amigo de él, recuerde, esto es influencia de Shamai que se aplicó como halajá (ley judía) en Israel en aquella época. Sin embargo miren Hechos 11:2-3<br />
“porque la Toráh a la verdad es santa, el mandamiento santo, justo y bueno”<br />
Comentario sobre Hechos 15 y Gálatas<br />
"Y cuando Kefas subió a Jerusalén, disputaban con él los que eran de la circuncisión, diciendo: ¿Por qué has entrado en casa de hombres incircuncisos, y has comido con ellos?"<br />
Este mandamiento hecho Ley fue instituido por Shamai y aun hoy día lo encontramos registrado en el Talmud, Kefas dejó de observar esta Halajá por un tiempo, mostrando así su amor para con el gentil, pero luego volvió a tomar esta actitud despectiva hacia los gentiles, por el temor de ser tenido como un judío poco ortodoxo. Versículo 2:14, un judío está obligado por su condición de judío a cumplir con la Toráh y la Halajá, y cuando Shaul le dice a Pedro que no se está comportando como judío, es debido a que no está guardando esta costumbre, aun no siendo un mandamiento de la Toráh. Y además, al estar cambiando de actitud, primero da a entender, que no hay problema en compartir el pan con un gentil y luego da a entender que para un gentil sea digno de comer con él que es un judío, es necesario que el también se haga judío (esto es judaizar desde una perspectiva judía y no el concepto cristiano-romano de judaizar, que es, guardar costumbres judías). Galatas 2:21 "No desecho la gracia de Di-s; pues si por la Toráh fuese la justicia, entonces por demás murió Mashiaj" Esto quiere decir, que si en verdad, la Toráh fue dada para que fuésemos salvos, entonces la muerte de Yeshúa es un desperdicio y no tiene ningún sentido. PERO, COMO AHORA YA SABEMOS, la Toráh no tiene ni ha tenido el propósito de ser un medio de salvación sino más bien, un medio de santificación para aquellos que ya son salvos.<br />
Galatas 3:1-2,5 1 !!Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Yeshúa el Mesías fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la Toráh, o por el oír con fe? Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la Toráh, o por el oír con fe? Obras de la Ley es hacer esfuerzos meramente humanos para guardar la Toráh y así alcanzar meritos delante de Di-s y esa idea, es un concepto pervertido de la verdadera misión de la Toráh. Los jueces habían (mal) enseñado, que la Ley era para salvación, por<br />
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Comentario sobre Hechos 15 y Gálatas<br />
eso, los gentiles según ellos, al igual que los judíos tenían que guardar estrictamente la Ley. Sin embargo, como ya vimos anteriormente, la Toráh no enseña esa idea, veamos si Josué y David enseñan que la Toráh es para salvación: Josue 1:8 "Nunca se apartará de tu boca este libro de la Toráh, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien"<br />
1 Reyes 1:1-3 "Llegaron los días en que David había de morir, y ordenó a Salomón su hijo, diciendo: Yo sigo el camino de todos en la tierra; esfuérzate, y sé hombre. Guarda los preceptos de YHWH tu Di-s, andando en sus caminos, y observando sus estatutos y mandamientos, sus decretos y sus testimonios, de la manera que está escrito en la Toráh de Moisés, para que prosperes en todo lo que hagas y en todo aquello que emprendas"<br />
Shaul sabiendo esto, hecha abajo ese argumento falso, que es a su vez un concepto que va en contra del propósito de la Toráh, como lo dice en: Galatas 2:16 "sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la Toráh, sino por la fe de Yeshúa el Mesías, nosotros [los judíos] también hemos creído en Yeshúa el Mesías, para ser justificados por la fe de Mashiaj y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la Toráh nadie será justificado"<br />
Galatas 3:11 "Y que por la Toráh ninguno [ni judío ni no judío] se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá" Como podemos notar, Shaul para confirmar una VERDAD del Brit haJadashá (Nueva Alianza) cita una verdad del TaNaK (A.T.). Esto es, porque nunca la justificación es por nuestros propios méritos, es decir, ni David, ni Avraham, ni Moshé, fueron salvos por sus propios méritos en guardar la Toráh, sino por fe obediente (emuná) a la palabra de Di-s.<br />
Hechos 13:38-39 "Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de él [Yeshúa] se os anuncia perdón de pecados, y que de todo aquello de que por la Toráh de Moshé no pudisteis ser justificados [obedeciéndola por nuestros propios méritos], en él [Yeshúa] es justificado [ante Di-s] todo aquel que cree [FE. siempre ha sido por fe en la Gracia de Di-s]"<br />
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Comentario sobre Hechos 15 y Gálatas<br />
Galatas 3:6-9 "Así Avraham creyó a Di-s, y le fue contado por justicia. Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Avraham. Y la Escritura, previendo que Di-s había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la Toráh, para hacerlas"<br />
Versiculo 8, miren como explica Shaul el texto de Génesis 12: "En ti serán benditas todas las naciones" (Goyim) no dice familias, sino naciones, haciendo referencia a los gentiles. En el versículo 10, nuevamente Shaul, hecha abajo la creencia de la salvación por medio de obras, por eso dice: "Todos los que dependen de las OBRAS de la Ley" [los que piensan que por guardar la Toráh son salvos]. Shaul cita Deuteronomio 27:26 “Maldito el que no confirmare las palabras de esta Toráh para hacerlas Y dirá todo el pueblo: Amén.” Así que si alguien pensaba que se salvaría observando la Toráh, está equivocado, porque si llegamos con esa idea, entonces en el simple hecho de fallar y no permanecer caemos en maldición y nunca nos podríamos salvar, si es que la Toráh fuera para salvación, esto es como un seguro que pone la Toráh para impedir que la utilicemos como medio de salvación, se da usted cuenta como El Eterno pensó en todo esto. Bendito sea su Nombre! Galatas 3:11-12 "Y que por la Toráh ninguno se justifica para con Di-s, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá; y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas" Versiculo 12: Recordemos que la palabra Toráh, tiene muchas aplicaciones, las cuales ya compartí en un comentario previo, y una de esas aplicaciones de Toráh era cuando se hacía referencia a la interpretación hecha por los rabinos, a esa interpretación también se le llamaba Toráh, pero no es precisamente la Toráh de Moshé, y este es el caso aquí, cuando Shaul dice: "La Ley no es de fe, el no se refiere a la Toráh de Moshé, porque precisamente, Yeshúa nos enseñó, que una de las cosas principales y más importantes de la Torá de Moshé es la “FE” Veamos lo dicho por Yeshúa HaMashiaj:<br />
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Comentario sobre Hechos 15 y Gálatas<br />
Mateo 23:23 !!Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la Toráh: Tzadak (justicia), Jesed (misericordia) y Emuná (FE). Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. Aquí no hay contradicción alguna, entre la enseñanza de Yeshúa y la de Shaul la cual también es de Yeshúa (¿pues quién es el Rabino de Shaul?). Lo que sucede aquí es que Yeshúa nos está hablando de la Toráh de Moshé y Shaul por su parte se está refiriendo a la Toráh de los hombres, o sea, la interpretación de la Toráh de Moshé que hacían los rabinos a la cual se le llamaba Toráh (Ley). Shaul remata diciendo: "El que hiciere estas cosas vivirá por ellas" y está citando, Levitico 18:5 "Por tanto, guardaréis mis estatutos y mis ordenanzas, los cuales haciendo el hombre, vivirá en ellos. Yo YHWH" Ahora, note usted como aquí la Toráh no está hablando de la vida eterna, sino de la vida terrenal, es decir, el que cumpla las ordenanzas e instrucciones establecidas en la Toráh vivirá, lo cual se puede entender como vivir verdaderamente, porque vivir de acuerdo a los estatutos de Di-s es a lo que le podemos llamar vida, es precisamente lo que David piensa cuando dice: "Porque con tus mandamientos me has vivificado". Pero los rabinos interpretando este texto para enseñar que aquí se habla de la vida futura (Olam Habá), o sea, la vida eterna y esa era una falsa interpretación. ¿Ya ve como Shaul no está en contra de la Toráh de Moshé? Si usted mira esto desde su contexto hebreo verá que no es complicado en su naturaleza, resulta complicado por la enseñanza cristiana detrás, por la ignorancia, por el desecho, por la omisión de las raíces hebraicas de la enseñanza apostólica que en lugar de andar más en sus raíces hebreas, se fueron desprendiendo de ellas, hasta llegar a lo que hoy es la religión cristiana, diferente a la religión del Mesías y sus emisarios. Galatas 3:13 "Mashiaj nos redimió de la maldición de la Toráh, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero" "Nos redimió de la maldición de la Ley" ¿es la Toráh una maldición? ¿Cómo entonces David, Los Profetas y Yeshúa enseñan que es una bendición? ¿de qué nos está hablando Shaul? Los rabinos de antaño enseñaron que cuando Di-s le dio la Toráh a Israel en Sinai y le reveló como obtener BENDICIÓN a través de ella (porque recuerden que la obediencia a los mandamientos traen bendición) el resto de las naciones quedaron en oscuridad y sin acceso a esas bendiciones, en otras<br />
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Comentario sobre Hechos 15 y Gálatas<br />
palabras, quedaron bajo maldición (no tener acceso a la Toráh ni conocerla siempre se ha entendido como una maldición) Juan 7:49 “Mas esta gente que no sabe la Toráh, maldita es.” Las naciones entonces, siguieron practicando lo desagradable ante los ojos de Di-s, por no tener la revelación de sus instrucciones (Toráh) Entonces, tenemos dos situaciones, así como para Israel, la Toráh era una bendición, para el resto de las naciones era una maldición, la Toráh con relación a los gentiles estaba como una maldición porque no tenían acceso a ella ni a sus pactos y promesas, pero MASHIAJ redimió a los gentiles de tener a la Toráh como una maldición y les abrió la puerta para tener acceso a ella y a los pactos y promesas que se encuentran escritos en ella, el versículo 14 confirma lo que estoy diciendo, de que esto es con relación a los gentiles, pues miremos lo que Shaul dice: Galatas 3:14 "para que en Mashiaj Yeshúa la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu. Noten claramente que dice: para que la BENDICIÓN DE AVRAHAM (Esta bendición que estaba en Avraham, ya involucraba a su descendencia, el pueblo de Israel, esta bendición ya estaba en Avraham y a su vez en sus descendientes) "ALCANZASE A LOS GENTILES". En Génesis capitulo 12 dice: "En tu simiente SERÁN (es decir, que todavía no eran, pero que serían) BENDITAS TODAS LAS NACIONES (Gentiles). Esta frase “SERÁN BENDITAS,” confirma que todavía no eran benditas las naciones. y Shaul aquí dice: "Para que la bendición de Avraham ALCANZARAN a los gentiles", entonces, si todavía no tenían la bendición, por lógica, estaban en maldición, hasta el tiempo en que apareció Yeshúa y no antes, fue que las naciones alcanzaron la bendición, porque la escritura dice que sería por medio de la simiente de Avraham la cual es Yeshúa, que las naciones alcanzarían la bendición. Es por eso, que Shaul dice que Yeshúa los libertó de la Maldición No dice: la Ley es maldición, sino la maldición de la Ley. (¿Queda claro?) Por si las dudas veamos lo que Rav Shaul dice en Efesios 2:11-12 refiriéndose a los gentiles en su condición antes de la venida de Yeshúa:<br />
"Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin Mashiaj, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Di-s [Verdadero] en el mundo."<br />
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Comentario sobre Hechos 15 y Gálatas<br />
¿ESTAR SIN LA ESPERANZA DE MASHIAJ, ES ESTAR EN MALDICIÓN O BENDICIÓN? ¿ESTAR ALEJADOS DE LA CIUDADANÍA DE ISRAEL, ES ESTAR EN BENDICIÓN O MALDICIÓN? ¿ESTAR AJENOS A LOS PACTOS Y A LAS PROMESAS, ES ESTAR EN MALDICIÓN O BENDICIÓN? ¿NO TENER ESPERANZA, ES BENDICIÓN O MALDICIÓN? Y POR ÚLTIMO AMIGO MIO: ¿ACASO ESTAR SIN EL CONOCIMIENTO DEL DI-S VERDADERO NO ES UNA TERRIBLE MALDICIÓN? Espero en El Eterno que esté recibiendo con humildad esta información que ha sido desconocida en el mundo cristiano, pero créame que ha sido por la idea misma de desjudaizar el mensaje de Yeshúa y sus emisarios, es por la ridícula idea de rechazar y omitir el contexto judío, por ignorar el entorno cultural, social, histórico y por sobre todo el entorno religioso que imperó en la época de nuestro Adón y Mashiaj Yeshúa. - ¿SERÁ VERDAD QUE LA ALEGORÍA QUE HACE Shaul DE AGAR Y SARA, ÉL ESTÁ ENSEÑANDO QUE HAY QUE ECHAR A LOS JUDÍOS AFUERA TAL COMO FUE CORRIDA AGAR E ISMAEL? - ¿QUÉ QUIERE DECIR Shaul AL DECIR QUE SI UNA PERSONA SE CIRCUNCIDA EN NADA LE APROVECHA CRISTO? - ¿QUIERE DECIR QUE A MI CRISTO NO ME APROVECHA POR ESTÁR CIRCUNCIDADO? ¿VERDAD QUE TE GUSTARÍA APRENDER MAS TORÁH?<br />
"Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade. Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Mashiaj. Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Di-s para con Mashiaj, la Toráh que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa. Porque si la herencia es por la Toráh, ya no es por la promesa; pero Di-s la concedió a Avraham mediante la promesa" (Galatas 3:15-18)<br />
Versículo 15: Shaul nos da una clave para comprender mejor que no existe oposición ni dispensación entre el primer y segundo pacto. El dice claramente que un Brit (Pacto) aun cuando sea de hombre, una vez confirmado NADIE lo INVALIDA o le añade. Es decir, Israel y Di-s están ligados por medio de un brit (pacto). Versículo 17: Una vez que el rabino nos explicó en términos legales (Aplicación de la Toráh) el principio anterior de que un Pacto confirmado,<br />
“porque la Toráh a la verdad es santa, el mandamiento santo, justo y bueno”<br />
Comentario sobre Hechos 15 y Gálatas<br />
no es invalidado por nadie, entonces nos explica que: El Pacto que Di-s hizo con Avraham y el cual abarcaba muchas bendiciones y promesas y además incluía a los gentiles, una vez confirmado en Yeshúa HaMashiaj, el cual es SU SIMIENTE no fue invalidado o ABROGADO por la Toráh que el Eterno dio en Sinaí cuatrocientos treinta años después de haber hecho esa promesa, ya que la Toráh no llegó con ese propósito, y como sigue diciendo en el versículo 18 la Toráh y la promesa no son contrarias ni opuestas en su propósito como lo dice el versículo 21: "¿Luego la Toráh es contraria a las promesas de Di-s? En ninguna manera; porque si la Toráh dada pudiera vivificar [para justicia ante Di-s], la justicia fuera verdaderamente por la Toráh. [Porque la justicia verdadera es la que viene de Di-s por la fe no por las obras de la Toráh] Entonces, de la misma manera en que la promesa que Di-s le dio a Avraham no fue ABROGADA (v. 17) el día que Di-s dio la Toráh, Shaul aplicará el mismo principio legal o Halájico comentado en el 3:15, para confirmar que de igual modo, la venida de Mashiaj y el cumplimiento de la promesa dada a Avraham en la cual, se entra por fe, no invalida ni ABROGA la Toráh, como lo explica en Romanos 3:31: "¿Luego por la fe invalidamos la Toráh? En ninguna manera, sino que confirmamos la Toráh" Noten como dice "no la INVALIDAMOS, sino que la CONFIRMAMOS" y recordarán estas palabras, seguramente: "No penséis que he venido para ABROGAR LA TORÁH o los profetas; no he venido para ABROGAR, sino para cumplir"<br />
Ahora explicado lo anterior, veamos los dos textos juntos para ver como no existe contradicción en lo que Shaul está enseñando: 1.- "Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Di-s para con Mashiaj, la Toráh que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa"<br />
2.- "¿Luego por la fe invalidamos la Toráh? En ninguna manera, sino que confirmamos la Toráh"<br />
Galatas 3:24-26 "De manera que la Toráh ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Mashiaj, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Di-s por la fe en Mashiaj Yeshúa"<br />
La Toráh, dice Shaul, ha sido nuestro ayo, y habla en dos sentidos, la Ley (Toráh) para el judío en una forma y la Ley (Leyes Noájicas) para el<br />
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Comentario sobre Hechos 15 y Gálatas<br />
gentil, en otra forma. En ambas formas ha sido nuestro ayo, el ayo era el encargado o el siervo de llevar a los hijos a la escuela con el maestro "ayo" del griego paidagogós que significa (según Strong): "Siervo cuyo oficio era llevar a los niños a la escuela, al maestro", es decir, la Toráh nos conduce al Mashiaj que es el maestro y por medio de él recibimos la salvación, en otras palabras, la Toráh, nos lleva a Mashiaj para ser salvos, no porque la Toráh salve, sino que nos lleva y guía para llegar a el que salva, que es, Yeshúa HaMashiaj. Recuerde esto: Por medio de la Toráh no llegamos al final, sino que es un medio para alcanzar un fin. En el versículo 25: Nos dice que ya no estamos bajo ayo, es decir, que ya estamos con el maestro y ahora el maestro nos enseñará ¿qué nos enseñará? nos enseñará correctamente la Toráh, Yeshúa es el maestro (heb. Rabino) que nos enseña y nos enseñará en el mundo venidero (Olam Habá) la Toráh. "Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Mashiaj Yeshúa"<br />
Este versículo algunos lo utilizan para decir que ya no hay judíos ni gentiles, porque ahora todos somos “cristianos”. El jajam Shaul no está diciendo que ya no existen judíos y gentiles en el sentido étnico porque eso no es verdad, como tampoco es verdad que ya no hay “hombres y mujeres”. Lo que Shaul dice, es que, al estar todos en el mismo estatus de hijos de Di-s por medio de Yeshúa HaMashiaj legalmente hablando, no hay una diferencia en cuanto a ese estatus, este mismo pensamiento lo explica y lo amplía en Romanos 10:12 donde dice: "Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan" Aquí vemos, que Shaul no está diciendo que ya no hay judíos y gentiles, más bien dice que no hay "diferencia", lo que no hay es diferencia, pero de que hay judíos y gentiles los hay.<br />
Galatas 4:1-7 "Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo; sino que está bajo tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre. Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en esclavitud bajo los rudimentos del mundo. Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Di-s envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la Toráh [maldición], para que redimiese a los que estaban bajo la Toráh [en maldición (gentiles), en perversión legalista de la Toráh (judíos)], a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Di-s envió a vuestros<br />
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Comentario sobre Hechos 15 y Gálatas<br />
corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: !!Abba, Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Di-s por medio de Mashiaj"<br />
Estamos frente a una enseñanza didáctica que Shaul utiliza para mostrarnos las condiciones en la que estábamos los judíos y los gentiles antes de la venida de Yeshúa HaMashiaj y para eso utiliza la siguiente ilustración, la de dos niños, uno que es el heredero y otro que es el esclavo, el niño que es el heredero representa a los ISRAELITAS y el niño que es el esclavo representa a los gentiles, analicémoslo: "Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo; sino que está bajo tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre" En estos versículos Shaul nos muestra la condición del niño heredero (Israelitas y judíos antes de Yeshúa), el heredero al ser un niño no está posibilitado de tomar posesión de la herencia hasta que se cumpla el tiempo en el que lo pueda hacer, mientras tanto, es el heredero legítimo, pero todavía no puede administrar su herencia. "Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en esclavitud bajo los rudimentos del mundo" Ahora muestra la condición del niño esclavo (gentiles antes de Yeshúa) por eso dice: "Así también", Shaul utiliza una retórica de empatía con su audiencia muy común entre los rabinos, aun hoy día al dirigirse por carta, por eso se involucra y dice: "nosotros" pero realmente él se está refiriendo a su audiencia la cual es de origen gentil. Sigue diciendo que el niño esclavo estaba en esta condición debido a los "rudimentos del mundo", esos rudimentos del mundo o mundanos eran la idolatría y paganismo de este niño, y por esa razón era un esclavo: “Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos.” (1 Cor 12:2) "Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley" Pero llegó el cumplimiento del tiempo y Di-s envió a su Hijo que nació sometido a la Toráh, aquí la versión Reina Valera no hace justicia en la traducción y traduce como "bajo la Ley", esto es un error, ya que estar<br />
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Comentario sobre Hechos 15 y Gálatas<br />
"bajo la Ley" es lo mismo que estar fuera de la Ley, es decir, violando la Toráh o no tener acceso a ella, pero la versión Dios Habla Hoy si traduce apropiadamente el versículo 4:4 de Galatas. "Pero cuando se cumplió el tiempo, Di-s envió a su Hijo, que nació de mujer, sometido a la Ley de Moisés." y en el versículo 5 Shaul ya no se involucra con su audiencia, entonces dice: "Para que redimiese a los que ESTABAN (noten como no dice, “estábamos”) bajo la Ley" (es decir, para redimir a los que estaban fuera de la Ley (a los gentiles) sin Toráh, en otras palabras, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos, gracias a esto los gentiles reciben la ADOPCIÓN de hijos, a diferencia de los gentiles que reciben la adopción de hijos por medio de la conversión al Di-s de Israel por medio de la fe en los méritos de Yeshúa, Israel por su parte ya eran hijos desde antes, porque Di-s ya había declarado: "Israel es mi HIJO, mi PRIMOGÉNITO" (Ex 4:22) "Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: !!Abba, Padre!"<br />
Aquí Shaul dice: "Y por cuanto SOIS (aquí hace referencia a su audiencia de origen gentil) HIJOS, Di-s envió a "VUESTROS CORAZONES" (los corazones de su audiencia gentil) el Espíritu de su Hijo, el cual clama: Abba Padre!" Este misterio de adopción también lo comenta en su carta a los ROMANOS: "Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de ADOPCIÓN, por el cual clamamos: !!Abba, Padre!"<br />
En Rom 8:15 Vuelve a decir aquí que los gentiles han recibido el espíritu de adopción por el cual clamamos Abba Padre! Ese espíritu de su hijo enviado al corazón de los gentiles les hace clamar ¡ABBA! noten por favor que el término es hebreo y ahora el gentil al tener el espíritu de Yeshúa puede clamar de la misma manera que lo hace el judío y decir: ¡ABBA! "Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Di-s por medio de Mashiaj"<br />
Shaul dice a los gentiles representados en el niño esclavo que: "ASÍ QUE YA NO ERES ESCLAVO, SINO HIJO Y SI ERES HIJO, TAMBIÉN ERES HEREDERO DE DI-S POR MEDIO DE MASHIAJ" ¡Qué hermosa enseñanza, verdad! ¡Que forma tan más magistral de exponer el misterio revelado de Di-s por parte de Rav Shaul!. Ahora, ese que era esclavo ha venido a ser coheredero TAMBIÉN, no sustituyendo al que ya era<br />
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Comentario sobre Hechos 15 y Gálatas<br />
heredero antes que él (judíos), sino que compartiendo ahora junto con él (los israelitas) la misma herencia, tal como el rabino Shaul lo amplía en otra de sus cartas:<br />
"Por esta causa yo Shaul, prisionero de Mashiaj Yeshúa por vosotros los gentiles; si es que habéis oído de la administración de la gracia de Di-s que me fue dada para con vosotros; que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente, leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Mashiaj misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: que los GENTILES SON COHEREDEROS y miembros del mismo cuerpo, y COPARTICIPES DE LA PROMESA en Mashiaj por medio de la mesoráh" (Efesios 4:1-6) Son COHEREDEROS, es decir, que compartimos la herencia, israelitas y gentiles creyentes en Yeshúa HaMashiaj. Explicado esto continuamos con Gálatas.<br />
Galatas 4:8-11<br />
"Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Di-s, servíais a los que por naturaleza no son dioses; mas ahora, conociendo a Di-s, o más bien, siendo conocidos por Di-s, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros"<br />
En el versículo 8, Shaul le dice a estos creyentes GENTILES de Galacia, que en otro tiempo, en el tiempo en que no conocían al Di-s verdadero, ellos servían a los ídolos (a lo que por naturaleza no son dioses). En el versículo 9, estos gentiles luego de conocer la "verdad" se estaban regresando a su antigua religión pagana (probablemente Romana) por eso les dice que, "se quieren volver a los débiles y pobres rudimentos del mundo con los cuales se van a volver a esclavizar" tal y como se encontraban el niño que era esclavo y que representaba a los gentiles antes de Yeshúa como lo enseña Shaul en Galatas 4:3 "Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años"<br />
Estos días, meses, tiempos y años eran fiestas y celebraciones paganas en adoración a deidades astrales como Júpiter, Mercurio, Marte, el Sol, etc. etc. Algunos ignorantes, han llegado a comentar que Shaul se está refiriendo a las Santas fiestas establecidas por Di-s en Levítico 23:1-2:<br />
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Comentario sobre Hechos 15 y Gálatas<br />
"El Señ’or le ordenó a Moisés que les dijera a los israelitas: «Éstas son las fiestas que yo he establecido, y a las que ustedes han de convocar como fiestas solemnes en mi honor. Yo, el Señ’or, las establecí"<br />
Pero tal y como podemos ver en el contexto, 1) Shaul se está refiriendo a gentiles 2) Shaul habla de los gentiles en el tiempo en el que no conocían al Di-s verdadero 3) Shaul habla de prácticas que ellos hacían en el tiempo en el que no conocían al Di-s verdadero 4) Shaul habla de que estos gentiles querían regresar a practicar aquello que hacían en el tiempo que no conocían al Di-s verdadero 5) Shaul habla de que querían ponerse nuevamente bajo esclavitud, y la Toráh por su parte no trae esclavitud sino lo contrario, trae libertad como lo dice el Rey David: "Y andaré en libertad, Porque busqué tus mandamientos"<br />
Ahora bien, Shaul no puede referirse a la Toráh porque: ¿Si estos gentiles no conocían al Di-s verdadero, como podían practicar y conocer la Toráh? ¿Cómo puede referirse a la Toráh cuando Shaul afirma que: "os volvéis de nuevo"? ¿Cómo pueden volver a algo en lo que nunca estuvieron? No cabe duda mis amigos que hay mucha fe, pero también mucha ignorancia.<br />
“porque la Toráh a la verdad es santa, el mandamiento santo, justo y bueno”<br />
Comentario sobre Hechos 15 y Gálatas<br />
SHAUL PROHÍBE LA CONVERSIÓN TRADICIONAL A LOS CREYENTES DE ORIGEN GENTIL EN YESHÚA (CIRCUNCISIÓN PARA LOS GENTILES CREYENTES)<br />
Recordemos un poco como se realizaban las conversiones en Israel, ya que esto nos ayudará para comprender el resto de Gálatas. Recordaran que dijimos que, primero se hacía el tevilá y luego la circuncisión, a partir de ahí ese gentil ya era un converso. Shamai demandaba que al gentil era necesario que se le obligara a observar a parte de la Toráh un sin fin de mandamientos extras, como una disciplina para limpiar al gentil de su paganismo, imagínense ustedes lo pesado de esas leyes extra bíblicas establecidas por los rabinos Shamaitas, que incluso rebasó en número de mandamientos a la Toráh misma la cual tiene solamente 613 mandamientos distribuidos y destinados para diferente tipo de persona, por ejemplo, mandamientos para los hombres, mandamientos para las mujeres, mandamientos para los levitas, mandamientos para los reyes, mandamientos para los nazareos, etc. etc. que en total hacen ese número (613). En contraste con esto las leyes halájicas llegaron a un número superior de los 6000 mandamientos, esto era un yugo que nadie podía llevar. Yeshúa en una ocasión le dijo a un grupo de fariseos de la casa de Shamai lo siguiente:<br />
“porque la Toráh a la verdad es santa, el mandamiento santo, justo y bueno”<br />
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Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas. Mas !!ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando. !!Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros" (Mateo 23:4,13,15) El converso venía hacer un verdadero infeliz, esa carga difícil de llevar nos dice Yeshúa eran impuestas por estos fariseos (de la casa de Shamai) por eso el dice: "Porque ATAN cargas" es decir, ellos se las imponen. Estas ataduras no son los mandamientos de YHWH, sino son halajot mal aplicadas que en lugar de liberar y facilitar la observancia del mandamiento lo hacían una carga difícil. Esto es, porque cuando Yeshúa habla de "atar" se está refiriendo a esto mismo. Por ejemplo, usted recuerda cuando Yeshúa le dijo a Kefas: "...y todo lo que atares en la tierra será atado en el cielo..." Imagino que usted ya sabrá que la Iglesia Romana usa este pasaje para sustentar el infabilis deus y todas esos dogmas, pero esto se refiere a dictar sentencia y halajá, recuerde, estamos en el contexto hebraico, "atar" tiene que ver con halajot sustentadas en la Toráh, no de inventos humanos. Hablando de estas mismas leyes (halajot) impuestas por la casa de Shamai ya entendemos lo que Kefas dice en Hechos 15:10 "Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Di-s, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Ese yugo, que ni los padres ni ellos podían llevar, no es la Toráh dada a Moshé en Sinaí, sino las leyes extras impuestas también conocidas como Ley que eran exigidas y demandadas a todo converso, refiriéndose a esas mismas leyes Shaul dice en Galatas 5:1 "Estad, pues, firmes en la libertad con que Mashiaj nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud"<br />
Ese yugo de esclavitud es el mismo del que anteriormente Yeshúa y Kefas ya nos hablaron que era una carga difícil de llevar. Sigamos analizando en Galatas 5:2-3 "He aquí, yo Shaul os digo que si os<br />
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circuncidáis, de nada os aprovechará Mashiaj. Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley"<br />
En el versículo 2 Shaul le dice a los gentiles, que si se circuncidan, es decir, que si se convierten por la vía tradicional de nada les aprovechará el Mashiaj (iré aclarando este punto). Primero quiero aclarar una cosa, Shaul aquí no está en contra de la circuncisión para el judío, sino para el gentil. Un ejemplo claro de esto, es que, Shaul mismo circuncidó a Timoteo pero no circuncidó a Tito. Timoteo era un judío que no había sido circuncidado de pequeño porque era de padre gentil, aunque de madre judía y cuando Shaul lo encuentra y decide que le servirá para predicar junto con él entre judíos y gentiles lo primero que hace es circuncidarlo, porque la circuncisión o Brit Milá es un mandamiento que todo judío debe de tener:<br />
"Después llegó a Derbe y a Listra; y he aquí, había allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego; y daban buen testimonio de él los hermanos que estaban en Listra y en Iconio. Quiso Shaul que éste fuese con él; y tomándole, le circuncidó por causa de los judíos que había en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era griego" (Hechos 16:1-3)<br />
Por su parte Tito era un gentil y por eso Shaul no permitió que Tito fuera circuncidado Galatas 2:3: "Mas ni aun Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a circuncidarse" Así que la prohibición que quede claro no es para los judíos, los cuales debemos de tener todos sin falta el Brit Milá en la carne, pero por sobre todo el Brit Milá Halev (la circuncisión en el corazón) la cual todos debemos tener, israelitas y ex-gentiles. La prohibición es más bien, que es una halajá nazarena, es específicamente para los gentiles que creen en Yeshúa. ¿Por qué Shaul prohíbe la conversión (circuncisión) para los gentiles creyentes en Yeshúa? Por dos razones:<br />
1). Porque el converso gentil era sometido a cumplir TODA LA LEY, toda la ley como ya dije anteriormente no es nada más la Toráh de Moshé, sino las leyes halájicas las cuales se habían convertido en un yugo de esclavitud y en una carga difícil de llevar y Shaul quería evitar que los gentiles fuesen sometidos a esa difícil prueba, además de que esto haría<br />
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más difícil que los gentiles pudiesen entrar al pacto por no pasar la prueba. Esto es lo que explica el versículo 5:3 de Galatas: "Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la Ley" 2). La segunda razón la tenemos explicada en los versículos 2 y 4: “He aquí, yo Shaul os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Mashiaj… De Mashiaj os desligasteis, los que por la Toráh os justificáis; de la gracia habéis caído.” ¿Por qué dice Shaul que de nada les aprovechará Mashiaj? ¿Por qué dice: "de la gracia habéis caído"? Muy sencillo, porque para que un gentil, fuera aceptado para hacer su conversión al judaísmo y hacerse judío, tenía primero que dar la razón por la cual este gentil quería hacerse judío. Y solamente había (y hay) una razón valida para que un gentil se aceptado como converso en el judaísmo de aquella época (y de hoy). La única forma es la siguiente: que el gentil enfrente de un Beit Din (Corte de justicia Rabínica) confiese que él es inferior al judío y que no cuenta con el mismo estatus de hijo de Di-s que tiene el judío debido a los pactos y promesas dados a Israel, y por esa razón el desea hacer su conversión para así poder estar en el mismo estatus que el judío. Ahora mis amigos, comprendan la gravedad del problema, si Yeshúa luego de haberlo limpiado, y luego de haberlo justificado, y luego de haberlo salvado y de haberlo elevado al estatus de hijo de Di-s y de hacerlo coheredero en sus méritos y en su sangre, si luego de todo esto que Yeshúa ha hecho a este gentil llega a un beit din a declarar que el es inferior, que es como un perro (gentil) y que no es un hijo de Di-s, entonces mis amigos ¿DONDE ESTÁ LA SANGRE DE YESHÚA HAMASHIAJ? Esto sería pisotear y despreciar la sangre preciosa de Yeshúa HaMashiaj y por eso Shaul prohíbe a los gentiles creyentes en Yeshúa ir a hacerse judíos, (judaizar) porque esto sería dar a entender que lo que hizo Yeshúa no sirvió para nada y que todo fue en vano. El gentil que cree en Yeshúa HaMashiaj es hecho hijo de Di-s, coheredero, coparticipe de la promesa y miembro de la familia de Di-s. Por su fe deja de ser un gentil "Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos" (1 Cor 12:2) y en Mashiaj ya estáis completos: "y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad" (Col 2:10). Así que si estáis completos, ya no os falta nada que agregar, solo os resta obedecer a la Toráh que YHWH a escrito en vuestros corazones y mentes por que has nacido de nuevo, porque ya tienes el<br />
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Aliento Santo, porque ya tienes el Ruaj de El Eterno que hace que: Y pondré dentro de vosotros Mi Ruaj (Aliento, Espíritu), y haré que andéis en Mis Jukim (estatutos), y guardéis Mis Mishpatim (preceptos), y los pongáis por obra" (Ez 36:27) Además Hillel estableció que el gentil aun cuando observa las leyes noájicas, y pueda tener acceso al Olam Habá (Mundo venidero), este no es considerado al mismo nivel que un judío, ni es considerado como un benei Avraham (hijo de Avraham), sino es más bien, considerado como un Benei Noaj (hijo de Noe) y este estatus no es igual que el de benei Avraham. Sin embargo, por medio de la obra extraordinaria de Yeshúa HaMashiaj, Rav Shaul dice en Galatas 3:29: "Y SI VOSOTROS SOIS DE MASHIAJ, CIERTAMENTE LINAJE DE AVRAHAM SOIS (benei Avraham) Y HEREDEROS SEGÚN LA PROMESA" Así que, la obra de Yeshúa HaMashiaj es de mayor calidad y de mayor AUTORIDAD que las conversiones hechas y establecidas por Shamai y Hillel, el creyente de origen gentil que hace conversión al Di-s de Israel por medio de Yeshúa es hecho (a diferencia de Hillel) un benei Avraham. (Es un mejor pacto, una mejor promesa, se da cuenta usted!).<br />
ALEGORIA DE SARA Y AGAR Teniendo en cuenta todo lo anterior relacionado con la conversión vamos analizar esta hermosa enseñanza del jajam Shaul. Pero antes quiero aclarar algo, esta alegoría muchos la han mal entendido y, sacando de contexto total la carta de Gálatas han interpretado que esta parte en la que Shaul identifica a dos hijos, uno llamado Ismael con su madre Agar y el otro llamado Isaac con su madre Sara, es un referencia a gentiles y judíos, lo cual es una incongruencia total. Simple y sencillamente por lo siguiente 1) Shaul no dirige esta carta a judíos sino a gentiles 2) El contexto anterior a esta alegoría y el posterior del capitulo 5 es claramente referente al tema de la circuncisión de parte de los gentiles, es decir la conversión por vías tradicionales. 3) Shaul hace una referencia en la que compara a Agar e Ismael y los relaciona con el Pacto en Sinaí. ¿Si esto es una referencia a los judíos, entonces es una total incongruencia porque ¿que relación tiene o que tiene que ver Agar e Ismael con los judíos? ¿Por qué asociar a Agar e Ismael con Sinaí<br />
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cuando estos nunca estuvieron ahí? ¿Si Agar e Ismael son egipcios no se referirá más bien a los gentiles? Por otro lado, ¿qué tiene que ver Isaac con los gentiles? ¿No es más lógico relacionar a Isaac con los israelitas que en vez de los gentiles? Entonces, si no es una referencia a la superioridad de los gentiles sobre los judíos ¿de qué esta hablando Shaul según el contexto de Gálatas?<br />
Galatas 4:21-31 "Decidme, los que queréis estar bajo la Toráh (sin obediencia a YHWH): ¿no habéis oído la Toráh? [Aquí Shaul usa la Toráh para instruir, tome mucha nota de esto] Porque está escrito que Avraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre. Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa. Lo cual es una alegoría [D'rash, 3 nivel de interpretación rabínica] , pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar. Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud. Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre. Porque está escrito: "Regocíjate, oh estéril, tú que no das a luz; Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto; Porque más son los hijos de la desolada, que de la que tiene marido"<br />
Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa [dada a Israel]. Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora. Más ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre. De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.<br />
Versículo 22: Estos dos hijos a diferencia de lo que muchos han creído, representan a dos tipos de gentiles: los primeros son los gentiles que hicieron conversión por sus propios medios humanos, y estos son representados en Ismael, el hijo de Agar, el cual nació también por medios humanos y por voluntad humana y además, este fue circuncidado a la edad de 13 años, es decir, de manera tardía, tal como estos gentiles que fueron circuncidados no de pequeños como lo ordena el mandamiento, porque no eran israelitas sino mas bien prosélitos, para hacer conversión.<br />
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El otro tipo de gentiles que entraron al Pacto y a las Promesas a través del cumplimiento de la promesa hecha a Avraham y cumplida por su simiente Yeshúa HaMashiaj. Estos son representados en Isaac, el cual nació según lo había prometido anteriormente YHWH. En los versículos 24-25 Shaul enseña que Agar representa la condición en la que quedaron los gentiles a partir de la entrega de la Toráh en Sinaí, esto es, excluidos y los cuales al buscar entrar por sus propios medios a través de la conversión quedaron en esclavitud. La Jerusalén Actual (la de los días de Shaul) representa la autoridad terrenal o el Beit Din que operaba precisamente desde Jerusalén, esta es la que engendra hijos prosélitos, es decir, conversos en esclavitud como ya lo vimos antes. En el Versículo 26 continua diciendo: "Más la Jerusalén de arriba", es decir, el tribunal celestial (beit din HaShamaim) del cual el Mashiaj es como Juez Supremo decretó un edicto que abrió la puerta a los gentiles en cumplimiento a la promesa dada a Avraham, ¿está usted siguiendo esto? Versículo 28: Así como Isaac, somos los hijos de la promesa, esto es, gentiles que llegado el cumplimiento de la promesa dada en Génesis 12:3 "Y serán benditas en ti, todas las naciones de la Tierra" entraron a partir de ahí a los pactos y promesas por medio de Yeshúa HaMashiaj y no por medios humanos, tal como Isaac que fue producto de una promesa de YHWH y luego su nacimiento no fue por medios humanos, sino por causas sobre naturales, es decir, por un hermoso milagro. Versículo 29: Así como Ismael, quién es producto de la voluntad y esfuerzos humanos, al verse desplazado y superado persiguió a Isaac el cual había nacido por la voluntad de Di-s y por medio del Espíritu. Así también en Galacia los ex-gentiles conversos por vías humanas al verse superados por los gentiles que entraban al pacto por medio de su puesta en Yeshúa HaMashiaj, ahora exigían y perseguían a los gentiles creyentes y adheridos por medio del cumplimiento de la promesa y el Espíritu de YHWH. Versículos 30 y 31: Shaul enseña que estos dos tipos de gentiles no pueden compartir de la herencia, puesto que uno está en esclavitud y el otro en libertad y además, basándose en lo ocurrido, Agar y su hijo Ismael cuando empezaron a causar problemas a Sara e Isaac, Shaul determina la solución del conflicto en Galacia:<br />
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"Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre"<br />
Bueno, ya analizamos algunos puntos controversiales de la carta a los Gálatas desde el marco histórico y contexto hebraico, aunque sabemos que hay muchos otros textos los cuales pertenecen igual a escritos de Shaul, para mí era más importante aclarar la carta a los Gálatas porque he sido testigo de cientos de ataques a la Santa Toráh y a su vigencia, haciendo un uso indebido, tergiversado, distorsionado, pervertido y descontextualizado de esta carta, de la cual algunos lo único que saben hacer es disparar textos uno tras otro para su postura de que la Toráh ya no está vigente, pero a su vez, muestra su poco nivel y su falta de conocimiento y lo que es peor, dicen ser guiados por el Espíritu Santo cuando el Espíritu Santo no tiene la culpa de que algunos ignorantes tuerzan las Escrituras y las entiendan como se les pegue su gana, con el contexto y los principios ya explicados podemos entender el resto de los textos en los cuales Rav Shaul aparentaría estar en contra de la Toráh, pero por lo pronto yo creo que con esto basta para iniciar su estudio. Sin embargo, explicaré otro par de textos hechos (pre)textos en los cuales se cree que la Toráh fue abolida y el resto que quede analícenlo a la luz de lo ya explicado y si no lo entienden lo podemos aclarar. Romanos 10:4 porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.<br />
Aquí muchos creen que el texto enseña que llegado Mashiaj la Toráh llegó a su fin, nada más lejos de la verdad!. En el griego la palabra que aquí se traduce como “fin” es Telos y significa “objetivo” o “finalidad”, no indica terminación. Este mismo término es utilizado en 1 Ped 1:9 "...obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas" Aquí Pedro no está diciendo que la “fe llega a su fin”, sino que, el objetivo (Telos) de la fe es “la salvación del alma”. De la misma forma que en Rom 10:4 Shaul está diciendo, que la finalidad de la Toráh es llevarnos a Mashiaj, tal como lo explica en Gálatas cuando dice: "que la Toráh es nuestro ayo para llevar a Mashiaj. Gal 3:24. Ahora bien, para que vean que no estoy inventando, la Biblia Versión Latinoamericana, versión católica traduce Rom 10:4 de la siguiente forma: "Pues la Toráh lleva a Cristo para que, luego, reciba la santidad todos aquellos que crean."<br />
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Efesios 2:13-15 "Pero ahora en Mashiaj Yeshúa, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Mashiaj. Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz"<br />
Claramente el versículo 15, enseña que lo que abolió Yeshúa fueron las enemistades, además lo que aquí muchos teólogos cristianos han pensado que lo que abolió Yeshúa es la Toráh, nada más lejos de la verdad!, en realidad se refiere a los Takanot ve'Guezerot que eran todos los estatutos que se les demandaba a los gentiles que eran las leyes halájicas establecidas por la casa de Shamai. En esta misma carta en la que muchos piensan que Shaul está enseñando que es la Toráh la que fue abolida el mismo Shaul citará a la Toráh más adelante en el capitulo 6:2 cuando dice: "Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra". Note que Shaul no contradice la Toráh cuando la Torah misma fue entregada para prosperar y prolongar nuestra vida. Además de que el mismo Yeshúa dijo que el no venía para abrogar la Toráh. Colosenses 2:13-14 "Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, En el judaísmo se enseña y siempre se ha enseñado que YHWH lleva la cuenta de todos nuestros pecados y que en el día del juicio ese libro de la cuenta personal será abierto, lo que Yeshúa clavó aquí es un acta de decretos establecidos por YHWH como sentencia por causa de nuestros pecados, pero esa deuda por el amor del sacrificio de Yeshúa HaMashiaj, fueron anulados y pagados con creces por medio de su Sangre preciosa, pero por favor mis amigos, no confundan esa deuda con la Santa Toráh. Vean como traducen otras versiones y eso les aclarará el panorama. Versión de las Americas: Y cuando estabais muertos en vuestros delitos y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con El, habiéndonos perdonado todos los delitos, 14habiendo cancelado el<br />
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documento de deuda que consistía en decretos contra nosotros y que nos era adverso, y lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz. Version NVI: Antes de recibir esa circuncisión, ustedes estaban muertos en sus pecados. Sin embargo, Dios nos* dio vida en unión con Cristo, al perdonarnos todos los pecados y anular la deuda* que teníamos pendiente por los requisitos de la ley. Él anuló esa deuda que nos era adversa, clavándola en la cruz.<br />
Versión Castilian: A vosotros, que estabais muertos en vuestros pecados y no llevabais en vuestro cuerpo la señal de la circuncisión, Dios os dio vida juntamente con Cristo y os perdonó todos vuestros pecados. 14 De este modo anuló Dios el documento acusatorio que había contra nosotros y que nos era contrario; lo quitó de en medio clavándolo en la cruz de Cristo.<br />
Versión Latinoamericana: Ustedes estaban muertos, vivían en el pecado y no estaban circuncidados en su cuerpo, pero Di-s les dio vida junto a Cristo, nos perdonó todas nuestras faltas. Anulo la cuenta que debíamos por no haber cumplido los mandamientos; tiró el comprobante y lo clavó en la cruz de Cristo.<br />
Es simple y sencillamente absurda la idea de que lo que Yeshúa clavó en el madero es la Toráh y los mandamientos SANTOS, JUSTOS Y BUENOS de El Eterno, pero como ha sido nuestro propósito, deseamos que el Di-s de Israel les de entendimiento y corazón humilde para alcanzar a comprender lo que el rey David cantó: “Tu justicia es justicia eterna, y tu Toráh, la verdad” (Sal 119:142) A modo de conclusión: El judío tiene la obligación y deber por su condición de deleitarse y observar cabalmente la Toráh de YHWH, no de Moshé, sino de YHWH, así como proclamarla como la voluntad de YHWH, por su parte, los gentiles no están obligados a observar toda la Toráh, pero por lo menos como mínimo deben de observar y de instruirse bien en los mandamientos Noájicos para cumplirlos. No están obligados a guardar el resto de la Toráh, pero tampoco están excluidos y cualquiera que quiera aumentar su santidad puede incrementar su observancia en la Toráh a los mandamientos que nos aplican.<br />
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Proclamar a la Toráh como anulada, como inoperante y lo que es peor, abolida por el propio Mashiaj, en la mente de un judío es un disparate y una herejía, debido a que un judío que no observa la Toráh y la declara abolida, jamás podrá ser considerado el Mashiaj (a causa de la teología cristiana, es que a Shaul se le ve como el que abrogó la Toráh), nunca podrá ser considerado tampoco un profeta, es más, ni siquiera podrá ser considerado un judío. Así que, aquellos que proclaman que Yeshúa abolió la Toráh están poniendo a Yeshúa en una condición ajena a los atributos Mesiánicos. Esta ha sido la razón principal por la cual en 2000 años de historia, la religión del Cristo Cristiano no ha podido (ni podrá) Evangelizar a los judíos, pero no me entienda mal, no estoy diciendo que sea un fracaso, lo que pasa es que no les corresponde a los gentiles y nunca les ha correspondido a ellos la labor de llevar el mensaje a los judíos, pues noten como fueron distribuidos los ministerios revelados y proféticos por Yeshúa mismo, el cual, encomendó a Kefa, Yohanán y Yaakov entre muchos otros judíos, como los responsables y encargados de llevar el mensaje a los propios judíos ["...a la circuncisión"], y por el otro lado, Shaul, Bar Nabá y todo su equipo que también eran judíos y gentiles, fueron los encargados de llevar el mensaje "a la incircuncisión" [los gentiles], así que como vemos, los gentiles nunca tuvieron tal ministerio de llevar el mensaje a judíos y esa es la razón por la cual no han tenido resultados. Pero en los últimos tiempos, el Santo Bendito Es, levantará nuevamente el ministerio encargado de llevar el mensaje y la proclamación de la mesianidad de Yeshúa a su amado pueblo Israel, tal como lo dicen las profecías. Es por eso, que este mover profético del judaísmo nazareno (fe judía en los brazos de Yeshúa) en el cual miles de ovejas perdidas de la casa de Israel, están siendo juntadas, restauradas y reestablecidas en su identidad israelita y judía, están siendo, junto con grupos del judaísmo tradicional que también ya han aceptado al Yeshúa Judío, al verdadero Mashiaj no al Cristo del cristianismo, esto es una herramienta tremenda para llevar el mensaje y la identidad que estaba velada por voluntad de YHWH para los judíos, hoy por hoy, los resultados son tangibles y comprobables, el judaísmo nazareno crece día a día sobre todo en Israel donde hay muchos judíos creyentes en Yeshúa, Estados Unidos donde el número es incalculable y Latinoamérica. Yo solicito a todos mis hermanos del cristianismo que aman verdaderamente a Israel, que oren por esto, porque recuerden que una vez entrada la totalidad de los gentiles, entonces TODO ISRAEL SERÁ SALVO, por lo pronto, levantad el oído porque el Shofar está sonando.<br />
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Shalóm en Yeshúa, nuestra esperanza de gloria. David Moshé Menazuri ®2006<br />
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Comentario sobre Hechos 15 y GálatasMordejaihttp://www.blogger.com/profile/04789117341955154753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-361296248563520692.post-11850627039111421902011-04-11T13:54:00.005-07:002011-10-17T05:56:26.812-07:00<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<b><span style="color: navy; font-family: "Sefer AH","serif"; font-size: 26pt;">DIFERENCIAS ENTRE YEHOSHÚA EL MESÍAS Y JESÚS EL CRISTO</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="color: navy; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt;">Por David Moshe Mena</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">¿Cuál es la diferencia entre el Yehoshúa hebreo y Jesús el Cristo cristiano? </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Una vez un amigo cristiano que había leído un par de palabras mías en un foro me hizo esta pregunta con la que he titulado esta entrada. Imagino que lo hizo porque yo siempre marcaba (y sigo remarcando) una diferencia entre Yeshúa el Mesías y el Cristo cristiano. ¿Cuál es la diferencia? ¿Son acaso dos personajes diferentes? ¿Son acaso dos mesías diferentes? Las respuestas a las dos últimas preguntes en su orden es: No y Sí.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">No son dos personajes diferentes, son el mismo personaje histórico, tanto el Yeshúa hebreo al que yo expongo y Jesús, el Cristo cristiano de la religión romana se refieren al personaje histórico que vivió en Israel en el siglo I e.C. Pero la forma de asimilar, comprender y estudiar los dichos, acciones y enseñanza del personaje histórico del siglo I e.C. (mayormente conocido como Jesús en vez de Yeshúa) es lo que marcan la diferencia entre uno y otro. Por eso la respuesta a la última pregunta es si, son dos conceptos diferentes de Mesías.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">A esta diferencia hay que agregarle la evidente diferencia de su nombre, mientras la religión del Cristo cristiano ha optado por llamar a “su Cristo” con una pobre transliteración greco-latina, al Mesías hebreo se lo conoce con su nombre original. Pero la clave para entender la diferencia entre uno y otro mesías es la diferencia de concepción, en palabras conocidas, es una diferencia teológica.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">¿Quién es Jesús el Cristo?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Jesús el Cristo cristiano fue un dios que vino a la tierra para sufrir y morir por los pecadores, él es una especie de mitad deidad, mitad hombre o lo que es lo mismo hombre-deidad. Según la creencia popular cristiana, Jesucristo es parte de la deidad cristiana que está compuesta de tres dioses y Jesús el Cristo es la segunda manifestación de la deidad cristiana. Según las palabras documentadas de Jesús el Cristo cristiano él no vino a abolir la Ley de Moisés, sin embargo los seguidores de este Cristo cristiano si abolieron la Ley de Moisés, porque entendieron ignorando el trasfondo hebraico de sus palabras que la Ley es un yugo imposible de seguir, que es maldición y que está clavada en la cruz y muchas ideas más. De igual manera, Jesús el Cristo cristiano tiene un pueblo diferente al pueblo de Israel. Muchas cosas más tiene Jesús el Cristo cristiano.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pues bien, el problema está y ha estado siempre en la forma, manera y métodos de estudiar los dichos, enseñanzas y acciones del personaje histórico real llamado Yehoshúa. Este personaje nació aproximadamente en Israel en el siglo I e.C, vivió en Israel, habló el idioma de Israel, su ministerio fue en Israel, sus enseñanzas fueron dirigidas a israelitas, su fe era israelita. ¿Qué era lo natural para estudiar sus palabras, dichos y enseñanzas? Pues estudiar el contexto religioso, cultural e histórico en el que Yehoshúa el personaje real interactuó. Y no hay que dar muchas vueltas, su contexto religioso era el judaísmo del periodo del segundo Templo, su cultura era la cultura judía, su contexto histórico el de un pueblo de Israel bajo el dominio romano. La diferencia entre Yeshúa y Jesús es que Jesús el Cristo cristiano nació desde conceptos greco-romanos, de filosofía greco-romana, el Yeshúa real e histórico fue revestido de la cultura greco-romana, los conceptos de divinidad, fe, Dios, deidad, fueron aplicados desde la perspectiva greco-romana y aplicadas a la realidad hebraica de Yeshúa el personaje real, el resultado de asimilar todos estos conceptos y todas estas perspectiva GRECO-ROMANAS tuvo como resultado a un Cristo cristiano ¿o usted de verdad piensa que es coincidencia que la palabra griega Cristo la usan de casualidad? Mírelo de esta manera:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">¿Qué sucedería si su maestro de historia le pide un ensayo bibliográfico sobre un personaje real de los Estados Unidos de America? Analice lo siguiente, si usted tuviera que hacer este ensayo sobre Abraham Lincoln ¿acaso abordaría la historia desde la perspectiva, británica? ¿Acaso su sapiencia le indicaría abordar y entender las palabras de Abraham Lincoln desde la perspectiva mexicana de la época? Verdad que no! Pues amigos míos, la religión del Cristo cristiano hizo exactamente eso, asimiló, entendió y usó métodos diferentes a los hebraicos para comprender las palabras, enseñanzas y acciones del personaje judío llamado Yeshúa, que vivió en Israel en el siglo I e.C. el resultado es una distorsión teológica (por usar este termino familiar) entre el personaje real hebraico y una invención greco-romana.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Yo se que usted está entendiendo lo que trato de expresar, nosotros en su momento estudiamos la historia universal en las escuelas, nuestros libros están en castellano, sin embargo lo que a veces estudiamos y analizamos es la historia francesa, la historia inglesa o la historia americana, aun cuando nuestros libros están en español, el contenido y trasfondo de esas palabras tiene un contexto francés, ingles o americano y no el que nosotros tenemos con nuestro idioma y cultura, lo mismo sucede con los documentos preservados de los primeros testigos de Yeshúa, nuestro personaje real e histórico. Estos documentos están preservados en idioma griego pero el contenido ¿a que usted no adivina cual es su contexto? Así es! Su contexto es hebraico no helénico, su contexto es judío no romano. Los temas tratados en estos documentos tratan sobre temas hebreos, sobre Israel, el Di-os de Jacob, el Mesías de “Israel”, el Templo, mandamientos, amor al Di-os de Israel, etc. etc. etc. no son temas de la cultura griega o romana, ¿Cuándo los griegos esperaban un Cristo o los romanos un Mesías? Nunca.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">La diferencia pues entre Yeshúa y Jesús es una diferencia teológica, una diferencia de 2000 años, una diferencia entre el día y la noche, una diferencia entre lo que es real y lo que es inventado, una diferencia entre el pensamiento hebraico y el pensamiento helénico. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Shalom</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>Mordejaihttp://www.blogger.com/profile/04789117341955154753noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-361296248563520692.post-28048373207015941622011-04-11T13:52:00.001-07:002011-04-11T14:04:43.528-07:00¿DEBE EL CREYENTE GENTIL GUARDAR EL SHABBÁT?<div class="MsoNormal"><span style="color: navy; font-family: "Sefer AH","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"> ¿DEBE EL CREYENTE GENTIL</span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: navy; font-family: "Sefer AH","serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"> GUARDAR EL SHABBÁT?</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Una de las mayores interrogantes de los gentiles que se acercan a la fe del Elohim de Israel, es si éstos deben o no, guardar los mandamientos que recibió la nación Israelita como parte de su heredad y señal de sus alianzas con YHWH. Para responder esta pregunta debemos primero saber si somos o no somos parte de Israel, pues si el gentil creyente no se considera parte de Israel no está obligado a guardar los mandamientos que recibió la nación de Israel, pero tampoco puede reclamar tener parte en las alianzas que el Eterno ha hecho solamente con la nación israelita y no con los gentiles ni menos con las religiones contemporáneas. (Yirmeyahu/Jeremías 31:33).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sin embrago, si el gentil de las naciones que es creyente en el Mashiaj de Israel se considera uno más de la nación, entonces deberá guardar los mandamientos que recibió el pueblo santo del Eterno: Entre estos el mandamiento del Shabbát. Lógicamente en un pacto hay derechos pero también hay deberes, y el gentil que se acerca al Eterno y abraza su pacto tendrá que cumplir con sus deberes para gozar de sus derechos.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">También es bueno dejar en claro que no es una opción escoger ser o no ser Israel. El solo hecho de reconocer que Yehoshua es él Mashiaj de Israel trae consigo el boleto de entrada a formar parte de la nación de Israel:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #0000cc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Por tanto, acordaos de que <b><u>en otro tiempo</u></b> vosotros, <b><u>los gentiles</u></b> en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin el Mesías, <b><u>alejados de la ciudadanía de Israel</u></b> <b><u>y ajenos a los pactos de la promesa</u></b>, sin esperanza y sin Elohim en el mundo. Pero ahora en el Mesías Yehoshua, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, <b><u>habéis sido hechos cercanos </u></b>(</span><b><i><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">a Israel</span></i></b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">)</span><span style="color: #0000cc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> por la sangre del Mesías. Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación” (Efesiyim/Efesios 2:11-14)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Entonces no se trata de escoger ser o no ser Israel, si usted cree en el Mesías Yehoshua y confía en sus meritos, ya no está lejos de la ciudadanía de Israel sino que es contado como uno más, por lo tanto adquiere beneficios y derechos, los que por estar sin el Mesías antes no podía alcanzar, ya no está ajeno a los pactos ni ajeno a las promesas, tiene hermosos beneficios y derechos, sin embargo tampoco estará libre de no guardar los mandamientos pues ya no es un gentil, si no que es uno más de la nación de YHWH.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">En el articulo introductorio al Shabbát vimos que el primer reposo realizado por YHWH, fue él ejemplo para la humanidad a fin de que ésta al igual que su creador reposara de sus labores creativas en el séptimo día de la semana. (Bereshit/Gn 2:2-3) Por lo cual el ejemplo divino nos traza una invitación universal desde el principio de la creación a guardar el Shabbát. De hecho creemos (y también comprobamos) que el primer hombre (Adam) y luego toda su descendencia guardo el Shabbát como un mandamiento más de YHWH.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Las formas de adoración y servicio a YHWH que eran desde antes de la promulgación de la Toráh (Adam hasta Moshé) que fueron agradables al Creador, tales como por ejemplo; el diezmo (en el ejemplo de Abraham), los servicios de sacrificios y ofrendas de animales (en los ejemplos de los hombres que así sirvieron a YHWH, como Adam, Noaj, Avraham, etc.) y él Shabbát (en el ejemplo del primer hombre Adam y en el ejemplo de la humanidad que lo práctico) fueron las formas que él hombre adopto y que fueron agradables al Eterno aun no estando en vigencia la Toráh. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Si bien es cierto que no existe dato literal y explicito con respecto a una orden de YHWH de guardar el Shabbát antes de la entrega de la Toráh, si existe información de que existió enseñanza (que hacía referencia a guardarlo) previa de parte de YHWH hacia los hombres como fue el caso de Avraham:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #0000cc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Por cuanto oyó Avraham mi voz<b>, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes”</b> (Bereshit/Gn. 26:5)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">El pasaje nos dice que Avraham guardo los mandamientos de YHWH, pero; ¿Si la Toráh aun no había sido entregada a que mandamientos se refiere YHWH? Avraham debió haber obedecido como mandamientos a todas esas formas de servicio y adoración que más adelante en la historia bíblica se nos dice que YHWH regularizo con la entrega de la Toráh, entre éstos debió sin duda alguna haber estado el mandamiento del Shabbát.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ahora bien, si toda la humanidad está invitada a guardar el Shabbát, ¿Cuanto más lo están, los creyentes en el Mashiaj? Sin embargo; ¿Por qué ahora la humanidad no guarda el Shabbát? O más aun ¿Por qué el Shabbát es la señal entre YHWH e Israel? ¿Quiere decir que el mundo ya está excluido? La respuesta es sí y no, veamos porque:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #0000cc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo; <b><u>porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones</u></b>, para que sepáis que yo soy YHWH que os santifico” (Shemot/Ex. 31:12-17)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #0000cc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“<b><u>Y les di además mis Shabbát (reposos) como señal entre ellos y yo</u></b>, para que supieran que yo soy YHWH, que los santifico” (Yejezqel/Ez 20:12)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">No olvidemos que YHWH ha escogido a Israel como la nación por medio de la cual él llevara a cabo su plan redentor para toda la humanidad, de Israel son los pactos, de Israel son los Patriarcas que recibieron las promesas, de Israel es el Mashiaj Yehoshua, de Israel son los doce emisarios del Mashiaj, a Israel le fue dada la Toráh (instrucción), de Israel es lo anterior y mucho más. Así que de Israel también es la señal del Shabbát. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">¿Quiere decir esto que <b><u>solo</u></b> Israel está obligado legalmente por YHWH a guardar el Shabbát? La respuesta es sí y no. Sí porque él Shabbát es una instrucción del Eterno para su pueblo Israel, <b><u>es la señal</u></b> a través de la cual su pueblo se diferenciara de los otros pueblos de la tierra, y no, porque el gentil esta naturalmente invitado (no obligado) desde la creación del mundo a guardar el Shabbát, pero ahora el gentil de las naciones solo podrá hacerlo si éste es parte de Israel, es decir; podrá guardar el Shabbát pero solo dentro de una instancia legal delante de YHWH. Producto de lo anterior, cuando el gentil es parte de Israel también está legalmente obligado a guardar el Shabbát.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sin embargo, una vez que entro en vigencia la Toráh, comenzó a regir la legalización de todas estas cosas que eran (y son) agradables a YHWH. Fue justamente la legalización de estas formas agradables a YHWH, lo que desde ese momento regiría a todo aquél que quiera agradar a YHWH. Por lo tanto, en primera instancia el Shabbát es dado a la humanidad como un hermoso ejemplo del Creador para su creación, a fin de que ésta también lo imitara, pero luego definitivamente el Shabbát es legalizado con la entrada en vigencia de la Toráh, a fin de que la humanidad, <b><u>por medio de Israel y en Israel</u></b>, acceda ordenada y legalmente a participar de todas estas formas de servicio y adoración de las cuales YHWH se agrada.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Un claro ejemplo de esto lo vemos en el siguiente pasaje de la Toráh donde el extranjero está obligado legalmente a guardar el Shabbát:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #0000cc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Mas el séptimo día es reposo para YHWH tu Elohim; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, <b><u>ni tu extranjero que está dentro de tus puertas”</u></b> (Shemot/Ex. 20:10)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #0000cc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Seis días trabajarás, y al séptimo día reposarás, para que descanse tu buey y tu asno, y tome refrigerio el hijo de tu sierva, <b><u>y el extranjero</u></b></span><b><u><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt;">”</span></u></b><span style="color: #0000cc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> (Shemot/Ex 23:12) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">La expresión; <b>“ni tu extranjero que está dentro de tus puertas”</b> es una clara alusión literal de que el gentil en Israel debía guardar el Shabbát. Pero también es una clara referencia simbólica de que los gentiles que vinieran a formar parte de Israel (que están dentro de sus puertas), mediante el Mashiaj también deben guardar el Shabbát. ¿Pues a la hora de obedecer, los que conocidamente llamamos “10” mandamientos, solo obedeceremos 9?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Veamos otro pasaje:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #0000cc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Así dijo YHWH: Guardad derecho, y haced justicia; porque cercana está mi salvación para venir, y mi justicia para manifestarse. <b><u>Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que lo abraza</u></b>; <b><i>que guarda el día de reposo para no profanarlo, y que guarda su mano de hacer todo mal</i></b>. <b><u>Y el extranjero que sigue a YHWH no hable diciendo</u></b>: Me apartará totalmente YHWH de su pueblo. Ni diga el eunuco: He aquí yo soy árbol seco. Porque así dijo YHWH: A los eunucos que guarden mis días de reposo, y escojan lo que yo quiero, y abracen mi pacto, yo les daré lugar en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos e hijas; nombre perpetuo les daré, que nunca perecerá. <b><u>Y a los hijos de los extranjeros</u></b> que sigan a YHWH para servirle, y que amen el nombre de YHWH para ser sus siervos; <b><u>a todos los que guarden el día de reposo para no profanarlo, y abracen mi pacto,</u></b> yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos” (Yeshayáhu/Is. 56:1-7)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">¿Qué más claro? Es dichoso el hombre que hace esto, ¿Qué? Que guarda el Shabbát para santificarlo, que abraza el pacto del Eterno y que así guarda sus estatutos y mandamientos. ¿Cómo pueden algunos decir entonces que el Shabbát no es para el gentil? ¿Cómo puede enseñarnos la religión que hoy es un mandamiento abolido? ¿Por qué excluyen al creyente gentil de un privilegio hermoso que YHWH le entrega mediante una provisión legal de su misericordia? Bendito sea YHWH que nos ha dado su palabra que permanece para siempre y nos ha dado el Shabbát para toda la creación.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ahora bien, avanzado en el tema de si el gentil debe o no debe guardar el Shabbát, llegamos a lo que hoy se conoce muy equívocamente como “nuevo testamento”, pues entendemos que toda la palabra de Elohim está vigente, nada es nuevo o viejo. Lo que si hay son pactos renovados muy distinto a tener pactos viejos o nuevos. Pues para el pacto renovado, figuran exactamente los mismos componente que en el inicial, está la misma Toráh, la alianza Eterna es hecha con el mismo Pueblo (Israel) y es el mimo Elohim (YHWH) del primer pacto, y hay mejores garantías en relación a que YHWH hará morar su Torah en nuestro interior para guardarla con su ruáj qodesh (espíritu santo).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dentro de los escritos mesiánicos de los talmídin (discípulos) de Yehoshua, encontramos hermosas referencias del Mashiaj que apuntan a la universalidad del Shabbát, es decir; Indicaciones mesiánicas que apuntan a enseñar que toda la humanidad está invitada a guardarlo, (dentro de Israel);</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #0000cc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Entonces, dijo a ellos: "El Shabbát fue hecho para la humanidad, no la humanidad para el Shabbát” (Mordekay/Mr. 2:27)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Yehoshua está enseñando acerca de la razón de la existencia del Shabbát, y nos dice que éste fue hecho para la humanidad y no al revés. ¿Qué nos quiere decir esto? Lógicamente que el gentil no está excluido (porque también es parte de la humanidad) con la entrada en vigencia de la Toráh, sino que ésta invitado a participar legalmente de él. La enseñanza del Mesías quiere decir mucho más pero la analizaremos a fondo en los siguientes comentarios acerca del Shabbát.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">¿Pero los primeros discípulos (gentiles) del Maestro Yehoshua, siguieron guardando el Shabbát? Veamos algunas referencias:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Cuando los gentiles comenzaron a creer en la palabra de Elohim por medio de la predicación de los emisarios, nos dice el libro de los Hechos cap. 15, que se decidió no imponer más responsabilidad a los gentiles que se volvían a Elohim, que la siguiente:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #0000cc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Elohim, sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre. <b><u>Porque Moisés</u></b> (clara referencia a la Toráh) desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído <b><u>cada día de reposo</u></b>” (Maaseh/Hch. 15:19-21).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Los gentiles que recién comenzaban a caminar en los caminos del Elohim de Israel solo tenían como responsabilidad primaria observar sencillos mandamientos, pues lógicamente no se les podía responsabilizar de mandamientos que jamás habían oído ni practicado, de esa manera comenzaría a agradar al Eterno mientras iban cada Shabbát a la sinagoga donde se les enseñaría la Toráh y serian instruidos de apoco en ésta a fin de ir adquiriendo compromisos tales como el mandamiento de Shabbát. A propósito de esto, no es casualidad que los gentiles tuvieran que ir a la sinagoga cada Shabbát y no otro día, para ser instruidos en la Toráh, pues evidentemente se requeriría que formaran el hábito de asistir, para que luego comenzaran a guardar el Shabbát. Así que comenzaron a adquirir los compromisos legales, que se les exige a la nación de Israel a medida de que estos iban a prendiendo el camino de Elohim.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Una clara referencia de que los gentiles comenzaron asistir a la sinagoga en Shabbát es el siguiente pasaje:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #0000cc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“(Shaúl) Y discutía en la sinagoga todos los días de reposo, <b><u>y persuadía a judíos y a griegos</u></b>” (Maaseh/Hch. 18:4)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">El texto señala como es que el emisario Shaúl cada día de reposo entraba a las sinagogas de los Israelitas para predicar y persuadir a los Judíos y también a los griegos (gentiles), que estaban en las sinagogas reunidos y oían los discursos de Shaúl (Pablo), evidencia bíblica de que los gentiles si guardaban el Shabbát.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #0000cc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia; y entraron en la sinagoga un día de reposo y se sentaron. Y después de la lectura de la Toráh (ley) y de los profetas, los principales de la sinagoga mandaron a decirles: Varones hermanos, si tenéis alguna palabra de exhortación para el pueblo, hablad. Entonces Shaúl (Pablo), levantándose, hecha señal de silencio con la mano, dijo<b>: Varones israelitas (nativos de Israel), y los que teméis a Elohim (gentiles de las naciones temerosos)</b>, oíd” (Maaseh/Hch. 13:14-16)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Shaúl (Pablo) nuevamente en un día de Shabbát se reúne en la sinagoga y al comenzar a predicar, según se le había solicitado, dice; <b>“Varones Israelitas”</b> refiriéndose a los Israelitas nativos que estaban presente en esa reunión de Shabbát, pero luego dice <b>“y los que teméis a Elohim”</b> aludiendo directamente a los gentiles de las naciones que estaban ahí presentes, y que en las escrituras son conocidos como los <b>“Temerosos de Elohim”. </b>Una clara prueba de esto es la historia de Cornelio <b>quien siendo un gentil</b> fue considerado un “temeroso de Elohim”. (Hechos 10:1-2) pues así se acostumbraba llamar a los gentiles que se acercaban al Elohim de Israel, esto es un "hebraísmo". Por lo cual este pasaje es otra comprobación bíblica de que los gentiles si estaban guardando el Shabbát pues estaban presentes en las sinagogas de los Judíos.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Por último en una de las cartas de Shaúl a la congregación de Colosas, el emisario exhorta a no dejar que nadie les juzgue en cuanto a los mandamientos y compromisos que habían adquirido:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #0000cc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o <b><u>días de Shabbát (reposo)</u></b>, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es del Mesías” (Qolasiyim/Col. 2:15-16)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">¿Que quiere decir; "que nadie los juzgue"? Los de Colosas estaban siendo juzgados no por no guardar los mandamientos, sino que por guardarlos, ya que aquí no se juzgaba, a quienes “no observaban” los preceptos, sino a quienes “si los observaban”. Éstas palabras de Shaúl no eran un ataque, como algunos dicen; contra los que los querían "judaizar", sino que una defensa respecto de aquellos que chocaban culturalmente con sus nuevas costumbres. Entre los compromisos que habían adquiridos los hermanos de Colosas (ciudad de gentiles) estaba el guardar el mandamiento del Shabbát. El emisario les pide que no se dejen amedrentar por aquellos que les juzgaban por comenzar a guardar y practicar aquellas cosas que culturalmente no les pertenecían, por ser de origen gentil, pero que ahora espiritualmente habían hecho parte de ellos, al convertirse al Elohim de Israel. Desde el momento que ingresaron a Israel (por el Mashiaj) pasaron ser ex gentiles. Por lo cual a estos hermanos gentiles de Colosas, él mandamiento del Shabbát les era también por mandamiento y señal. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Hay muchas más evidencia acerca de que la primera congregación del Mesías (Israelitas Nativos e Israelitas gentiles) si obedeció el mandamiento del Shabbát, pero ahora solo quise dejar demostrado que los gentiles si lo guardaron y que siempre han tenido la puerta abierta a guardar éste hermoso mandamiento de YHWH. Por lo tanto, la respuesta a la pregunta principal; ¿Debe el creyente gentil guardar el Shabbát? es: Sí, lo debe guardar.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Shabbát Shalom.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Mordejaihttp://www.blogger.com/profile/04789117341955154753noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-361296248563520692.post-22005692802280130062011-04-11T13:50:00.003-07:002011-04-11T14:05:40.089-07:00CÓMO COMPARTIR MI FE SIN DISCUTIR<div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif"; font-size: 22pt;"> CÓMO COMPARTIR MI FE SIN DISCUTIR</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">CÓMO SUPERAR LOS OBSTÁCULOS</span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">¿Quién de ustedes alguna vez ha querido compartir su fe pero se ha acobardado? Casi todos, ¿verdad? Eso es normal.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">¿Por qué se nos hace difícil compartir nuestra fe? La gente suele dar estas respuestas:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">No estoy seguro de saber llevar la conversación hacia las Escrituras.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Temo el rechazo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">No sé cómo iniciar una conversación sobre asuntos espirituales.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Me falta confianza en que el Señor hablará a través de mí.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">No me puedo imaginar que algunas personas estén siquiera interesadas en oír lo que tengo que decir.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hoy trataremos sobre como hacerlo, pero primero necesitamos aclarar cual es nuestro papel, determinar cual es la actitud adecuada.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tenemos que deshacernos de la mentalidad de que "hay que ganárselos". La gente no pone la fe en Cristo porque les "forcemos" inteligentemente a creer. Debemos darnos cuenta de que si nos "ganamos" a alguien para Cristo, probablemente esa persona no es salva, porque solo Dios gana a los perdidos. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">También tenemos que creer que el éxito a los ojos de Dios es compartir nuestra fe y vivir nuestra vida cristiana. El no mide el éxito en base a cuantas personas llevamos a Jesucristo. Nuestro trabajo</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> es serle fiel.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Aun así tememos al fracaso y al rechazo. No hay en el mundo un sentimiento mas fuerte que este. Duele. Pero debemos recordar que es el evangelio lo que la gente rechaza. Es a Jesús a quien rechazan, no a nosotros. Jesús dijo: "Ninguno puede venir a mi, si el Padre que me envió no lo trajere" (Juan 6:44).</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">"El éxito no es conducir a alguien a Cristo. El éxito es vivir la vida cristiana, compartir el evangelio y confiar a Dios los resultados."</span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">El apóstol Pablo escribió a los creyentes de Corinto: <i>"Y estuve con vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor" </i> (1 Corintios 2:3). O como dice en otra versión: <i>“</i></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cuando me acerqué para enseñarles y anunciarles el mensaje, me sentía poco importante y temblaba de miedo.” </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">(BLS). Pero eso no le detuvo. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dios comprende que podamos tener miedo o sentirnos poco importantes. Pero no tenemos excusa para no hablarle a otros de Cristo, porque su poder se perfecciona en nuestra debilidad. O como dice en otra versión de 2ª Corintios 12:9: <i>"Mi bondad es todo lo que necesitas, porque cuando eres débil, mi poder se hace más fuerte en ti".</i> </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Recordemos a Moisés. Era tartamudo. Moisés no hubiera sido un buen personaje de la televisión hoy. Dios escoge a las cosas débiles del mundo para avergonzar a los sabios y a los fuertes. Y si hay alguien que califica para eso, esos somos tú y yo.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Y por último, si crees que la persona a quien está considerando hablarle es un caso imposible, tienes que confiar en que Dios es el Dios de lo imposible. Tú y yo tenemos que recordar nuestra parte y la parte de Dios en el proceso de compartir nuestra fe.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "28 Days Later","sans-serif";">NUESTRA PARTE</span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Georgia","serif";">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif";">“</span></i><i><span style="font-family: "Georgia","serif";">Por tanto, id y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado. Y os aseguro que estaré con vosotros siempre, hasta el fin del mundo.” </span></i><span style="font-family: "Georgia","serif";"> Mateo 28:19, 20 (NVI)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Georgia","serif";">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><i><span style="font-family: "Georgia","serif";">“Cristo nos envió para que hablemos de su parte, y Dios mismo os ruega que escuchéis nuestro mensaje. Por eso, de parte de Cristo os pedimos: haced las paces con Dios.” </span></i><span style="font-family: "Georgia","serif";">2ª Corintios 5:20 (BLS)</span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="font-family: "28 Days Later","sans-serif";">LA PARTE DE DIOS</span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Georgia","serif";">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><i><span style="font-family: "Georgia","serif";">“No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos.”</span></i><span style="font-family: "Georgia","serif";"> Zacarías 4:6 (RV60)</span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Georgia","serif";">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><i><span style="font-family: "Georgia","serif";">“Yo no anuncié el mensaje con palabras de sabiduría que se usan para convencer a la gente; al contrario, fue el Espíritu que con poder demostró que lo que dije es verdad”</span></i><span style="font-family: "Georgia","serif";"> 1ª Corintios 2:4 (PDT)</span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif";">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><i><span style="font-family: "Georgia","serif";">“Dios mi Padre me envió, así que nadie puede ser mi seguidor si él no lo quiere.”</span></i><span style="font-family: "Georgia","serif";"> Juan 6:44 (BLS)</span><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></b></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";">¿Cómo puedo compartir mi fe sin discutir?</span></u></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Me gustaría bosquejar paso por paso un acercamiento sencillo que he utilizado al compartir mi fe con otros. Al seguir éste método he evitado discusiones innecesarias que habrían obstaculizado una completa presentación del evangelio.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Primero hago 5 preguntas para determinar la condición espiritual de la otra persona. En este momento sólo estoy buscando información.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Luego hago que la persona lea varios versículos bíblicos claves y le pregunto qué le dicen a él o a ella. La meta aquí no es predicar, sino dejar que el Espíritu Santo traiga convicción a medida que la persona lee y piensa sobre las verdades de las Escrituras.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">El tercer paso es otra serie de 5 preguntas. Éstas resumen los versículos que la persona acaba de leer, y requieren una decisión de recibir a Cristo.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Paso 1 – el acercamiento</span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cuando haces preguntas le permites a la gente expresar su punto de vista. A la gente le encanta dar opiniones. Cuando hagas una pregunta, no respondas con tu propia contestación. Tan pronto la persona diga que va a reencarnar o a desinflarse cuando muera, tú querrás apresurarte con una respuesta. Pero no lo hagas.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Estas son las 5 primeras preguntas:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">¿Tiene usted algún tipo de creencia espiritual?</span></i></b></li>
</ol><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">La primera pregunta no es si la gente cree en Dios. A esta pregunta la gente contestaría “¿y a usted qué le importa?” Pero si les preguntas si tienen algún tipo de creencia espiritual, la gente hablará contigo unos cinco minutos. Si simplemente contestan que sí sin explicar nada más, sigue con la próxima pregunta. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Para usted, ¿quién es Jesús?</span></i></b></li>
</ol><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cuando haces esta pregunta, normalmente te contestará “que es el Hijo de Dios”, o “el hombre que murió en la cruz”. <u>(Pero si yo fuera a preguntarle a alguno de vosotros quién es Jesús, espero que vuestra respuesta refleje vuestra relación personal con él. Espero que digáis “mi Señor y mi Salvador”.)</u> Por tanto, escucha atentamente la respuesta de la persona.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">¿cree usted que hay un paraíso y un castigo eterno?</span></i></b></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">La tercera pregunta es segura. Es una pregunta intelectual. Sólo es preguntar qué creen sobre la vida venidera.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><ol start="4" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Si usted muere ahora mismo, ¿cree que un día resucitará?</span></i></b></li>
</ol><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Si responde sí, ¿por qué? Cuando empieces a hablar del aspecto personal de la vida de alguien, la persona se pondrá muy seria.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><ol start="5" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Si lo que usted cree no fuera cierto, ¿le gustaría saberlo?</span></i></b></li>
</ol><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ésta pregunta es difícil. Jesús volvió locos a los fariseos y saduceos con preguntas difíciles, por lo tanto yo no me disculpo por hacerlas. ¿Cuáles son las dos posibles respuestas a ésta última pregunta? Sí o no. Si es sí, tú prosigue. Si es no, para. Y te diré lo que va a pasar casi cada vez que pares. La persona dirá: “Bueno, ¿no va a decirme?” Muy raramente recibirás un no definitivo. Si te dicen no, recuerda, no es tu problema, sino el de Dios.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Puedes variar el acercamiento de muchas maneras. Permíteme darte dos ejemplos.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";">Un ejemplo:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ejemplo.- </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Podrías decir: <i>“¿Sabes?, con las actuales tensiones mundiales y las guerras que hay, ¿piensas en todos esos soldados que pueden morir? ¿Alguna vez te preguntaste lo que le puede pasar a la gente cuando muere¿ Por curiosidad, ¿y tú? Si murieras ahora mismo, ¿a dónde irías?”.</i></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cuando vayas a algún lugar a compartir tu fe con alguien, no lleves la Biblia que llevas a la iglesia. Si alguien se acerca a otra persona con una Biblia grande, lo más seguro es que esa persona le esquive, le ponga excusas o le trate mal. No hagas eso.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Consíguete una Biblia de bolsillo o un Nuevo Testamento de bolsillo, si es posible, con alguna traducción sencilla de entender, como las versiones Palabra de Dios para Todos, La Biblia en Lenguaje Sencillo, Biblia al Días, etc. Cada día que pones esa Biblia en tu bolsillo o en tu bolso, estás diciendo: “Señor, estoy listo”.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Paso 2 – la biblia</span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dios usa las Escrituras para cambiar las vidas de las personas. El próximo paso para compartir su fe sin discutir está basado en dos principios. El primero está en <b>Romanos 10:17: “La fe viene por el oír”.</b> Oír es la clave. El segundo principio está en <b>Lucas 10:26</b>, el cual parafraseo a continuación: <b>“¿Qué te dice esto a ti?”.</b> El Espíritu Santo hará la obra de persuadir y convencer de pecado. Tú sólo vas a observar a Dios hacer algo.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";">Romanos 3:23 </span></i></b><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">–</span></i></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";"> </span><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Todos hemos pecado, y por eso estamos lejos de Dios.</span></i></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cuando compartas tu fe coge la Biblia y ponla frente a la otra persona – sobre la mesa o sobre sus piernas. Señala Romanos 3:23 y pídele que lo lea en voz alta. Entonces pregunta: <i>“¿Qué te dice esto a ti?”</i> Cuando lo haces de esta manera, la persona no te puede decir: <i>“Esa es sólo tu interpretación”. </i>La persona lo leerá y te dirá lo que dice. Cuando haces eso, la otra persona será la que habla, el Espíritu Santo dará la convicción de pecado, y nadie puede empezar una discusión contigo sobre la interpretación.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Después que lo lea y te diga lo que dice, si ves que la persona necesita mayor aclaración repasa los 10 Mandamientos, simplemente dile: <i>“¿Alguna vez has matado a alguien?” </i>Lo más seguro es que diga que no. Luego dile: <i>“Bueno, ¿alguna vez has odiado a alguien o te has enojado?” </i>Seguramente se pondrá un poco a la defensiva y dirá: Sí. Dile: <i>“Por supuesto que sí”. </i>Entonces dile: <i>“¿Sabías que Dios dice que el enojo es igual que el asesinato?”</i> En ese momento habrá silencio, porque de pronto la persona se da cuenta de que según las normas de santidad de Dios, él o ella es un desastre.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";">2.- Romanos 6:23</span></i></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";"> </span><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">–</span></i></b><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";"> “</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">El pecado da como pago la muerte, pero Dios da como regalo la vida eterna en unión con nuestro Señor Jesucristo</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11pt;">.</span></i></b><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";">” (PDT)</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11pt;"></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pídele a la persona que lea el versículo y pregúntale: “¿Qué dice?”. Él o ella le dirá que dice que por un pecado morimos.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Éste versículo puede devastar la religión de una persona y sus sentimientos de que está bien delante de Dios. En Romanos 6:23 subraya o haz un círculo alrededor de la palabra <i>pecado</i>. Luego subraya la palabra <i>muerte</i>. En letras grandes cerca de ella, escribe la palabra <i>infierno</i>. Luego haz un círculo alrededor de la palabra <i>en</i>. (Haz esto en tu Biblia antes de hablar con alguien).</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Luego que la persona ha leído el versículo puedes decir: <i>“¿Notaste que en mi Biblia he subrayado la palabra pecado?”</i> (Señala la palabra). La persona te dirá: Sí. Entonces dile, mientras señalas la palabra: <i>“Esto me recuerda que no hay una <b>s</b> al final de la palabra. Dios dice que por un pecado me enviará al infierno”. Te </i>señalas a ti mismo, pero la otra persona entiende la idea.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ahora supón que la persona a quien estás hablando asiste a una iglesia. Dile: <i>“¿Notaste que hice un círculo alrededor de la palabra <b>en</b>? Esto me recuerda que debo estar en una relación con Jesucristo, no en una religión”.</i> Con éste versículo le has mostrado amablemente que no tiene esperanza. Y lo has hecho gentilmente.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";">3.- Juan 3:3</span></i></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">–</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";"> “</span><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Te aseguro que si una persona no nace de nuevo no podrá ver el reino de Dios.</span></i></b><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">” (BLS)</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Como recordatorio para ti mismo, al margen de tu Biblia al lado de Juan 3:3, dibuja una cruz como la cruz de Cristo, y al lado de la misma escribe la pregunta: <i>“¿Por qué vino a morir Jesús?”.</i></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">La manera de llegar a éste versículo es volverse a la persona y decir: <i>“Yo sé de alguien como tú que fue a Jesús y le preguntó cómo llegar al cielo. Se trataba de un hombre religioso, pero él sabía que ir a la iglesia no era todo. Quiero que leas en voz alta lo que Jesús le dijo.” </i>Y la persona leerá:</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";"> </span><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">“El que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios”. </span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">No le pregunte lo que significa para él o ella. No lo sabrá. Entonces puedes decir: <i>“Probablemente te estés preguntando a qué se refería Jesús. Nicodemo pensaba que se refería a volver al vientre de su madre. Pero no, Jesús hablaba de un nacimiento espiritual”. </i></span></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ahora es el momento de hacer una pregunta.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (Sacar un bolígrafo y haga una señal de la cruz con su dedo cruzándolo con el bolígrafo)</span></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Luego pregunta: <i>“¿Por qué vino a morir Jesús?” </i>El 50% no lo sabrá. La persona puede decir diferentes cosas. Después pregúntale: <i>“¿Por qué?”</i> Luego quizás diga: <i>“Jesús vino a morir por el pecado”. </i>Diga: <i>“Correcto. La paga del pecado es muerte. Acabas de leer eso en Romanos 6:23”. </i>Entonces diga: <i>“Jesús fue crucificado y cargó sobre si mismo todos tus pecados, y mis pecados, y los pecados del mundo entero. Cuando él murió en esa cruz, murió por mí, por mi perdón. Ese perdón es un regalo de Dios”.</i></span></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Luego toma el boli en la mano, sostenlo y di: <i>“Si quieres este bolígrafo, ¿qué tienes que hacer para obtenerlo?” </i>Después de que contesten diferentes cosas, decir:<i> “No, es un regalo”.</i></span></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">No le des la respuesta. Al final, la persona dirá: <i>“Sólo tengo que tomarlo”.</i></span></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cuando lo tomen, es ahí cuando puedes decir: <i>“Mira, eso mismo es lo que tienes que hacer con el regalo de Dios para ti. No es tu regalo hasta que lo aceptas por ti mismo”.</i></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";">4.- Juan 14:6 </span></i></b><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">–</span></i></b><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";"> “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; sin mí, nadie puede llegar a Dios el Padre</span></i></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";">”. <b><i>(BLS)</i></b></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pídele que le lea en voz alta y pregúntale lo que dice. La persona dirá que no hay otro camino para ir al cielo excepto a través de Jesús.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Podríamos preguntarle: <i>“¿Ves alguna otra manera de ir al cielo excepto a través de Jesús?”</i> </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";">5.- Romanos 10:9-11 </span></i></b><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">–</span></i></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";"> </span><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pues si reconocéis con vuestra propia boca que Jesús es el Señor, y si creéis de corazón que Dios lo resucitó, entonces os libraréis del castigo que merecéis.</span></i></b></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Pues si creemos de todo corazón, seremos aceptados por Dios; y si con nuestra boca reconocemos que Jesús es el Señor, Dios nos salvará.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">La Biblia dice: "Dios no deja en vergüenza a los que confían en él". (BLS)</span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Una de las cosas más difíciles de creer para la gente es que pueden ser perdonados. Después de hacerle leer a la persona Romanos 10:9-11, pregúntale si la frase</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";"> </span><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">“</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">…</span><i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">si reconocéis con vuestra propia boca que Jesús es el Señor, y si creéis de corazón que Dios lo resucitó, entonces os libraréis del castigo que merecéis</span></u></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">” </span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">incluye asesinos, violadores, drogadictos, etc. Pregunta eso, porque si la persona cree que Dios perdonará a un asesino, creerá que Dios le perdonará a él o ella por sus pecados. Es un asunto clave.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";">6.-</span></i></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";"> <b><i>Apocalipsis 3:20 </i></b></span><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">–</span></i></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";"> “</span><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Yo estoy a tu puerta, y llamo; si oyes mi voz y me abres, entraré en tu casa y cenaré contigo.” (BLS)</span></i></b></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Haz lo mismo que con los otros versículos y después pregunta: <i>“¿Qué te dice a ti?”</i> La persona dirá que cuando abrimos la puerta de nuestras vidas a Jesús, él entrará.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Con éste versículo tú pretendes lograr que la persona se dé cuenta de que Jesús está ansioso por entrar en nuestras vidas. Ahora ya estás listo para dar el paso final.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";">Paso 3 </span></i></b><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">–</span></i></b><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "A.C.M.E. Secret Agent","sans-serif";"> el cierre</span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Esta es la parte que muchos más tememos – el llamamiento a una decisión. He aquí cómo hacerlo.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></i></b><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">¿Eres pecador?</span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Esta pregunta le lleva de nuevo a Romanos 3:23, en donde vio que “todos” le incluía a él o ella.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">¿Quieres el perdón de tus pecados?</span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Romanos 6:23 dice que el perdón es un regalo de Jesucristo. Para tener ese regalo debemos aceptarlo.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></i></b><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">¿Crees que Jesús murió en la cruz por ti y que resucitó de nuevo?</span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">En Juan 3, Cristo explicó que moriría por nuestros pecados, y que debemos poner nuestra confianza en él para nacer de nuevo.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></i></b><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">¿Estás dispuesto a rendirte a Cristo?</span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Juan 14:6 dice que la única manera de estar bien con Dios es a través de Jesús.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></i></b><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">¿Estás listo para invitar a Jesús a tu corazón y a tu vida?</span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Romanos 10:9-10 declara que somos salvos cuando aceptamos personalmente la verdad sobre Jesús y cuando ponemos nuestra confianza en él.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cuando hagas esta pregunta final, permanece en silencio – y ora en silencio por la persona. El Espíritu Santo está obrando en él o ella. 30 segundos de silencio serán como 20 minutos para la persona. Este es el momento en que alguien está tomando una decisión sobre si quiere o no seguir a Cristo o a Satanás. Por tanto, siempre ora mentalmente tanto como puedas mientras esperas en silencio la respuesta.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt;">Un reto personal</span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Estamos rodeados de gente que está espiritualmente muerta. La gente que no ha nacido de nuevo, y que no tiene una relación personal con Jesucristo está en nuestro lugar de trabajo, nuestra casa, etc.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Veo iglesias con todas sus actividades y programas que aparentemente tienen poco o nada que ver con llevar a alguien al conocimiento de Cristo. Creo que hay que hacerle algunas preguntas difíciles a la iglesia de hoy.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr style="height: 68.25pt;"> <td style="border: 1pt solid black; height: 68.25pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 477.05pt;" valign="top" width="636"><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">“¿Cuántos de nosotros hemos sido el medio por el cual alguien llegó a conocer a Jesucristo?”</span></i></b></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Temo por todos nosotros que cuando comparezcamos delante de Dios seremos humillados hasta el polvo porque hemos fallado de una manera tan lamentable al tratar de cumplir la Gran Comisión.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Parece que hemos olvidado nuestra misión, y que Dios ha provisto todo lo que necesitamos para cumplirla. El poder de la resurrección de Cristo, el poder que le levantó de los muertos, vive en nosotros. Con esa clase de poder, ¿qué excusa vamos a darle a Dios para no compartir nuestra fe?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">De cada 100 conversiones, solo 15 llegan a conocer a Cristo por medio de un culto evangelístico. 85% vienen a conocer a Cristo a través del testimonio personal. Así de importante es que le hablemos a otros de Cristo.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Si nunca has abierto tu boca, eres culpable del pecado de silencio. Quizás piensas que no producirás una gran diferencia, pero sí lo harás.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hay una tendencia en los cristianos de hoy de esperar que alguien evangelice. Tenemos las clásicas excusas: <i>“Estoy ocupado”, “ese es trabajo del pastor”, “no tengo don de evangelismo”.</i> Encontramos excusa, tras excusa, tras excusa…</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Negamos a Jesús por medio de nuestras excusas y de nuestro silencio.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Quiero hacer una pregunta muy difícil. Durante éste último año, ¿has tomado la Biblia y ojeado las páginas de la Escritura con alguien que no es salvo, para mostrarle cómo convertirse en un cristiano nacido de nuevo? Nunca he estado en ninguna iglesia donde más del 10% de la congregación haya indicado haber compartido su fe en el último año. ¡Que Dios nos perdone!</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Esto es un asunto muy serio. Una persona que no ha nacido de nuevo y que no tiene una relación personal con Cristo va camino al infierno.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr style="height: 51.75pt;"> <td style="border: 1pt solid black; height: 51.75pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 506.55pt;" valign="top" width="675"><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Hay urgencia de compartir nuestra fe. Y todavía algunos de nosotros permanecemos en silencio.”</span></i></b></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sólo queda una cosa, y es si iremos o no a compartir nuestra fe con los perdidos. La pregunta es, ¿seremos tú y yo diferentes? ¿Estaremos dispuestos a escuchar la voz y a correr un riesgo y a hablar para rescatar a los demás?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Si tu respuesta es sí, ora de la siguiente forma ahora mismo:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dios, hazme un siervo dispuesto. Me he equivocado al guardar silencio. Cada día, cada momento, intentaré compartirte con otros. Amén.</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Recuerda: <b>El éxito no es conducir a alguien a Cristo. El éxito es llevar a la práctica tu vida cristiana, compartir el evangelio y confiar a Dios los resultados.</b></span></div>Mordejaihttp://www.blogger.com/profile/04789117341955154753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-361296248563520692.post-58372139647920185992011-04-11T13:48:00.001-07:002011-04-11T14:06:41.638-07:00LA INFLUENCIA MISTERIOSA<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 24pt; line-height: 115%;"> LA INFLUENCIA MISTERIOSA</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Es la tarde de un viernes típico y estás manejando hacia tu casa. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sintonizas la radio. El noticiero cuenta una historia de poca importancia: </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">En un pueblo lejano han muerto 3 personas de alguna gripe que nunca antes se había visto. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">No le pones mucha atención a ese acontecimiento... </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">El lunes cuando despiertas, escuchas que ya no son 3, sino 30,000 personas las que han muerto en las colinas remotas de la India. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Gente del control de enfermedades de los Estados Unidos, ha ido a investigar. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">El martes ya es la noticia más importante de la primera plana del periódico, porque ya no solo es la India, sino Pakistán, Irán y Afganistán y pronto la noticia sale en todos los noticieros. Le </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">están llamando "La Influencia Misteriosa" y todos se preguntan: ¿Como vamos a controlarla? </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Entonces una noticia sorprende a todos: </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Europa cierra sus fronteras, no habrá vuelos a Francia desde la India, ni de ningún otro país donde se haya visto la enfermedad. Por lo del cierre de fronteras estás viendo el noticiero cuando escuchas la traducción de una mujer, en Francia, que dice que hay un hombre en el hospital muriendo de la "Influencia Misteriosa". </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hay pánico en Europa. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">La información dice que cuando tienes el virus, es por una semana y ni cuenta te das. Luego tienes 4 días de síntomas horribles y entonces mueres. Inglaterra cierra también sus fronteras, pero es tarde, la enfermedad ya entró en esa Nación. Pasa un día más y el presidente de los Estados Unidos cierra las fronteras a Europa y Asia, para evitar el contagio en su país, hasta que encuentren la cura... </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Al día siguiente la gente se reúne en las iglesias para orar por una cura y entra alguien diciendo: Prendan la radio y se oye la noticia: </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2 mujeres han muerto en New York. En horas, parece que la enfermedad invade a todo el mundo. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Los científicos siguen trabajando para encontrar el antídoto, pero nada funciona. Y de repente, viene la noticia esperada: Se ha descifrado el código de ADN del virus. Se puede hacer el antídoto. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Va a requerirse la sangre de alguien que no haya sido infectado y en todos los países se corre la voz para que toda la gente vaya al hospital más cercano a fin de que se les practique un examen de sangre. Tú vas de voluntario con tu familia, junto a unos vecinos, preguntándote: ¿qué pasará? ¿Será este el fin del mundo?... </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">De repente el doctor sale gritando un nombre que ha leído en el registro. El más pequeño de tus hijos está a tu lado, te agarra la chaqueta y dice: </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Papi, ¡Ese es mi nombre!... Antes de que puedas reaccionar se están llevando a tu hijo y gritas: ¡Esperen!... Y ellos contestan: todo está bien, su sangre está limpia, su sangre es pura. Creemos que tiene el tipo de sangre correcta. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Después de 35 largos minutos los médicos salen llorando y riendo. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Es la primera vez que has visto a alguien reír en una semana. El doctor de mayor edad se te acerca y dice: Gracias señor, la sangre de su hijo es perfecta, está limpia y pura, puede hacer el antídoto contra esta enfermedad... </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">La noticia corre por todas partes, la gente está orando y llorando de felicidad. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">En eso el doctor se acerca a tí y a tu esposa y dice: ¿Podemos hablar un momento? Es que no sabíamos que el donante sería un niño y necesitamos que firmen este formato para darnos el permiso de usar su sangre. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cuando estás leyendo el documento, te das cuenta que no ponen la cantidad que necesitarán y preguntas: ¿Cuánta sangre?... La sonrisa del doctor desaparece y contesta: No pensábamos que sería un niño. No estábamos preparados. ¡La necesitamos toda!... </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">No lo puedes creer y tratas de contestar: </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">"Pero, pero...". El doctor te sigue insistiendo, "usted no entiende, estamos hablando de la cura para todo el mundo. Por favor firme, la necesitamos...toda. Tú preguntas: ¿pero no pueden hacerle una transfusión? Y viene la respuesta: si tuviéramos sangre limpia podríamos... </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">¿Firmará?...¿Por favor?... ¡¡Firme!!.... </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">En silencio y sin poder sentir los mismos dedos que sostienen el bolígrafo en la mano, firmas. Te preguntan" ¿Quiere ver a su hijo? </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Caminas hacia esa sala de emergencia donde está tu hijo sentado en la cama diciendo: ¡Papi!, ¡ Mami!, ¿qué pasa? Tomas su mano y le dices: </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hijito, tu mami y yo te amamos y nunca dejaríamos que te pasara algo que no fuera necesario, ¿comprendes eso? Y cuando el doctor regresa y te dice: </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lo siento necesitamos comenzar, gente en todo el mundo está muriendo... </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">¿Te puedes ir? ¿Puedes darle la espalda a tu hijo y dejarlo allí?... </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mientras él te dice ¿Papi?,¿Mami? ¿Por qué me abandonáis?... </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A la siguiente semana, cuando hacen una ceremonia para honrar a tu hijo, algunas personas se quedan dormidas en casa, otras no vienen porque prefieren ir de paseo o ver un partido de fútbol y otras vienen a la ceremonia con una sonrisa falsa fingiendo que les importa. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Quisieras pararte y gritar: ¡¡Mi hijo murió por vosotros!! </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">¿¡Acaso no os importa!?....... </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tal vez eso es lo que Dios nos quiere decir: "Mi hijo murió por vosotros, </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">¿Todavía no sabéis cuánto os amo? </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Es curioso lo simple que es para las personas desechar a Dios y después preguntarse por qué el mundo va de mal en peor. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Es curioso ver como creemos todo lo que leemos en el periódico, pero cuestionamos lo que dice la Biblia. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Es curioso cómo nos esforzamos día tras día atesorando bienes terrenales y no dedicamos unos cuantos minutos a atesorar los bienes celestiales. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Es curioso como alguien dice: "Yo creo en Dios", pero con sus acciones demuestra que sigue a otros. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Mordejaihttp://www.blogger.com/profile/04789117341955154753noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-361296248563520692.post-68000710265987409642011-04-11T13:46:00.000-07:002011-04-11T14:06:58.270-07:00¿ABOLIÓ YESHUA LA TORAH?<div class="MsoNormal"><b><span style="color: navy; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"> ¿ABOLIÓ YESHUA LA TORAH?</span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Siempre que oigo a “creyentes” decir que la torah ya no esta vigente, me pregunto ¿Elohim hizo algo imperfecto? Y me respondo, ¡No! Es imposible que el Todopoderoso haga cosas imperfectas. Lo que él tiene son planes y propósitos y en base aquellos es que el ha modificado pactos, por amor a los suyos para poder salvarlos. No obstante hay gran parte de personas en la religión cristiana que dice que ¡¡Ya no estamos bajo la Torah!! Como quien dice los mandamientos ahí escritos ya no debemos guardarlos. ¿Es cierto esto? ¿Será que todos los mandamientos y preceptos de la Torah, están totalmente anulados?. Yeshua vino a cambiar y a modificar mandamientos, se dice dentro de la doctrina que postula que la torah no esta en vigencia, ¿Pero cual es la verdad pura y escueta de la Biblia? Es lo que con la ayuda de Elohim veremos en este estudió.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Yeshua no cambio los mandamientos…</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Yeshua no vino a implantar una nueva religión, sino más bien, a darnos el verdadero camino al Padre (Juan 14:6), el cual ya habían extraviado muchos Israelitas. Por esto es que es imposible que el Mesías, el ungido de Elohim, el que sirve al creador de la Torah, haya venido a enseñar lo contrario a su Padre. En Mateo 5:17 al 20 leemos palabras claves del Mesías Yeshua:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“<b>No penséis que he venido para abrogar la ley</b> (torah) o los profetas; <b><u>no he venido para abrogar</u></b>, <b>sino para cumplir</b>. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley (torah), hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera <b>que quebrante uno de estos mandamientos</b> muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; <b><u>mas cualquiera que los haga</u></b> y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos” (Mateo 5:17-20)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Como podemos ver este pasaje es sumamente claro, en el encontramos la respuesta a la pregunta principal de este articulo. Yeshua mismo reconocer no tener en mente <b>ABOLIR</b> la torah, sino mas bien llevarla su cumplir. Ahora bien para entender mucho mejor, ¿Qué es “abolir”? El diccionario RAE nos da el real significado de esta palabra:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Abolir: Derogar, <span style="color: blue;">dejar sin vigencia</span> una ley, precepto, costumbre, etc.” (RAE).</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Como puede usted ver, “abolir” es dejar sin vigencia o derogar tal como lo dice la RAE. Por otra parte para un mayor entendimiento, debemos saber cual es el verbo griego que se usa para la palabra <b><i>“abolir”,</i></b> en griego es <b>“katalúo”</b> que es; “<b><i>abrogar, alojar, derribar, deshacer, destruir, desvanecer, posar”. </i></b>Al tener esta información<b><i>,</i></b> nos volvemos a preguntar<b><i> </i></b>¿Cómo es que dicen algunos que la Torah ya no esta vigente? No cabe esa interpretación de las escrituras, cuando es el mismo Yeshua quien dice, que no vino dejar sin vigencia la torah, no vino derogar, ni a destruir, ni derribar, ni deshacer, etc., sino que a cumplirla la torah ¿Podría ser esa una interpretación correcta? Por supuesto que no.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ahora bien, si el Mesías Yeshua no vino a dejar sin vigencia, sino que a “cumplir” como dice la RV, debemos saber cual es el significado de la palabra <b><i>“cumplir”,</i></b> el verbo griego para dicha palabra es <b><i>“pleróo” </i></b>que tiene como connotaciones: <b><i>“perfecto, rellenar, suplir, terminar, lleno, llena, atestar, al cabo, completar, completo, completa, cumplidamente, cumplir” </i></b>¿Qué nos quiere decir esto? Que el Mesías no traía una nueva Torah, <b>ni mucho menos una nueva religión,</b> ni venia solo a cumplir, a manera de obedecerla solamente, sino mas bien a <b><u>completar</u></b>, dando el correcto sentido de esta no olvidemos que él era la <b>“palabra”</b> o la “<b>torah”</b> hecha carne (Juan 1:14), por lo cual nos trajo la correcta luz en relación a estas, y con aquella luz mostró el propósito real de la Torah, dar el conocimiento del pecado en su totalidad. (Romanos. 4:15).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">En relación al pasaje de Mateo 5:17, las distintas versiones bíblicas nos dan una luz mucho más amplia veamos:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(BL95) No crean que he venido a suprimir la Ley o los Profetas. He venido, no para deshacer cosa alguna, <b>sino para llevarla a la forma perfecta.</b></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(BLS) "No crean que vine a quitar la ley ni a decir que la enseñanza de los profetas ya no vale. <b>Al contrario: vine a darles su verdadero valor.</b></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(DHH) "No crean ustedes que yo he venido a suprimir la ley o los profetas; <b>no he venido a ponerles fin, sino a darles su pleno valor.</b></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Si lo nota, estas versiones entre otras, concuerdan en que Yeshua jamás vino a dejar sin vigencia a la Torah sino que a darle su real sentido y valor, ese era el de que los hombres comiencen a obedecer a Elohim en el ruaj (espíritu) observando la torah él escribiría en nuestros corazones. (Jeremías. 31:33) (Hebreos 8: 8-13).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">El Mesías hablo de mandamientos y que el que los enseñaba y hacia ese seria llamado grande en el reino de los cielos. (Mateo. 5:18-19). Estos mandamientos no están escritos en ningún otro lugar que no sea en la Torah de Elohim. Por lo tanto la invitación de Yeshua, no es a solo “<b>amar a Elohim y al prójimo” </b>(Marcos. 12:30.) (Deuteronomio. 6:3-4) mandamientos que resumen la Torah, y que además se encuentran en ella, sino que a demostrar ese amor en detalle, guardando todos los mandamientos de Elohim, veamos:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Al salir él para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna? Yeshua le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo uno, Elohim. <b><u>Los mandamientos sabes:</u></b> No adulteres. No mates. No hurtes. No digas falso testimonio. No defraudes. Honra a tu padre y a tu madre. (Mar. 10:17-19)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Por cierto estos mismos mandamientos que Yeshua refiere al Joven rico, se encuentran registrados en la Torah. (Éxodo. 20:1-17) El Mesías nos enseño a aguardar los mandamientos, estos no eran suyos propios sino los que su Padre desde antes ya había estipulado.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él. <b><u>Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?</u></b> (Juan 5:46-47)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Evidentemente que si no creemos a lo que Moisés escribió ordenado por Elohim, menos creeremos que los mandamientos de Yeshua son los mismos del Sinaí. Aquí la gran importancia de saber que los mandamientos de Yeshua, son los de su Padre, pues el hijo nada hace sin que su Padre se lo ordene. (Juan 5:19).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“<b>Porque yo no he hablado por mi propia cuenta</b>; el Padre que me envió, <b>él me dio mandamiento de lo que he de decir</b>, y de lo que he de hablar. <b><u>Y sé que su mandamiento es vida eterna</u></b>. <b>Así pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha dicho” </b>(Juan 12:49-50) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, <b><u>sino del Padre que me envió</u></b>” (Juan14:24)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">¿Lo puede ver? Yeshua jamás hablo por su propia cuenta y todo lo que el hablo lo dijo tal cual como el Padre se lo ha ordeno, ¿Qué significa esto? Que los mandamientos que Yeshua mando guardar no son mandamientos de su ocurrencia, sino que son los de su Padre, los cuales están en la torah, Yeshua no fundo una religión con nuevos mandamientos sino más bien nos trajo la luz correcta sobre los mandamientos de su Padre. Veamos:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Si me amáis, guardad mis <b>mandamientos</b>” (Juan 14:15) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“El que tiene mis <b>mandamientos, y los guarda</b>, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él” (Juan 14:21)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“<b>Si guardareis mis mandamientos</b>, permaneceréis en mi amor; así <b>como yo he guardado los mandamientos</b> de mi Padre, y permanezco en su amor” (Juan 15:10) </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">No mataras…</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ahora bien, ¿Qué es lo que ocurre cuando el Mesías comienza a enseñar diciendo <b><i>“Pero yo os digo”</i></b>? Algunos dicen que es porque el Mesías esta dejando sin vigencia algunos mandamientos de la torah. Sin embargo esa es una pésima y contradictoria interpretación ¿Cómo Yeshua iba a estar contradiciendo los mandamientos de su Padre y Elohim que lo envió? Para poder comprender bien las palabras del Rabí, debemos fijarnos en contexto y en el modo introductorio que él usa para comenzar a tratar temas relacionados con la torah. Note que en el pasaje de Mateo 5:20 Yeshua dice: <b>“Si vuestra JUSTICIA, no fuere mayor que la de los fariseos” </b>Es decir el asunto del cual tratara mas adelante es el de la <b><i>“Justicia”</i></b> la cual cada hijo de Elohim comenzara y deberá practicar en el nuevo régimen que es en el ruaj (espíritu) de Elohim. (Rom. 8:4). No es que Yeshua este anulando el mandamiento, sino que lo esta llevando a su máxima expresión espiritual, evidentemente es que si andamos en el espíritu (Rom: 8:4), no maldeciremos a nuestro hermano, por lo tanto menos podremos asesinar. Esto en relación a lo siguiente: </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Oísteis que fue dicho a los antiguos: <b><u>No matarás</u></b>; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero <b>yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano,</b> será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego. (Mateo. 5:21-22)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">El pasaje al cual Yeshua hace alusión es el siguiente:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“No matarás” (Exodo. 20:13) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ahora bien, recuerde como es que Yeshua comenzó este sermón diciendo: <b><i>“Si vuestra Justicia no fuere mayor que la de los fariseos”</i></b> Es decir el punto aquí radica en la justicia del individuo, todos los que somos hijos de Elohim guiados por su espíritu (ruaj), nuestra justicia debe ser mayor que la de solamente <b><i>“NO ASESINAR”,</i></b> si no que debe llegar al punto de no enojarnos con nuestro hermano y tratarlo de Necio o fatuo. <span style="color: red;"> </span>Esa es la <b><u>JUSTICIA</u></b> de la cual Yeshua viene enseñando, no que el haya abolido el mandamiento, sino que ahora por medio del nuevo régimen en el ruaj la Justicia alcanza un grado mucho mas alto.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">No cometerás adulterio…</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Versos más adelante en el pasaje de Mateo 5:27, el Maestro nos dice: </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. <b>Pero yo os digo</b> que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo. 5:27-28)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">El pasaje al cual Yeshua hace referencia es el siguiente: </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“No cometerás adulterio” (Éxodo. 20:14)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Aquí nuevamente Yeshua viene hablando de una mejor <b>JUSTICIA</b> (Mat. 5:20), él No vino a dejar este mandamiento caducado, sino a mostrarnos el real espíritu de la torah que es la verdadera justicia del mandamiento, <b>¿De que serviría no llegar al acto mismo del adulterio, cuando en el corazón hay codicias carnales y deseos de infidelidad?</b> Por lo tanto Yeshua enseña la correcta interpretación del mandamiento descrito en la torah <b><i>“No adulteraras”</i></b>. (Exo.20:14) el cual para ser correctamente cumplido, debe haber en él ser humano la capacidad que solo da el espíritu (ruaj) para obedecer la torah escrita en nuestros corazones y así cumplir esa <b>real justicia</b> que demanda el mandamiento (Heb. 8:8-17). Nuevamente confirmamos que Yeshua no enseño que la torah estaba sin vigencia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">El divorcio…</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Seguidamente Yeshua sigue con su discurso acerca de los mandamientos y de la real <b>JUSTICIA</b> que debe practicar todo hijo de Elohim que quiere entrada en el reino de los cielos, ahora nos habla sobre el real sentido del divorcio:<br />
<br />
<span style="color: red;">“También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, déle carta de divorcio. <b>Pero yo os digo</b> que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio” (Mateo. 5:31-32)</span> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">El pasaje al cual Yeshua hace referencia es el siguiente: </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna <b><u>cosa indecente</u></b>, le escribirá <b>carta de divorcio,</b> y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa. Y salida de su casa, podrá ir y casarse con otro hombre. Pero si la aborreciere este último, y le escribiere carta de divorcio, y se la entregare en su mano, y la despidiere de su casa; o si hubiere muerto el postrer hombre que la tomó por mujer, no podrá su primer marido, que la despidió, volverla a tomar para que sea su mujer, después que fue envilecida; porque es abominación delante de Yahweh, y no has de pervertir la tierra que Yahweh tu Elohim te da por heredad” (Deuteronomio. 24:1-4)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Aquí uno de los temas mas polémicos, que los inexpertos tuercen negando la vigencia de la torah y enseñando que Yeshua contradijo tales mandamientos. Pero sin embargo como lo hemos dicho desde un comienzo, el Mesías viene enseñándonos de la <b><i>real Justicia</i></b> de hacer la voluntad de Elohim, no como los fariseos que buscan excusas en los mandamientos para hacer el mal, sino que con el espíritu santo (ruaj kadosh) que mora en nosotros Yeshua nos manda hacer una justicia acorde con la pureza del mandamiento ordenado por YHWH. Yeshua por ningún motivo contradice el mandamiento de carácter permisivo que esta descrito en la torah. Si no mas bien identifica la real voluntad de YHWH en el. Pues no olvidemos que este es un mandamiento que es de carácter permisivo, pues por la dureza del corazón del hombre es que es permitida la carta de divorcio, pero no es la perfecta voluntad de Elohim la separación de un matrimonio. ¿Qué es lo que hace Yeshua? Darle un sentido de justicia real al mandamiento permisivo, por eso la expresión: <b><i>“a no ser por causa de fornicación” </i></b> Aquí Yeshua no esta prohibiendo el divorcio, sino que le esta dando la correcta interpretación de pureza y justicia al mandamiento, que repito es de carácter <b>CIVIL Y PERMISIVO</b>. Es decir que el divorcio puede ser posible solo si existiera impureza e infidelidad, aunque Yeshua reconoce. <b><i>“en el principio no fue así</i></b>”, la voluntad de Elohim era que los matrimonios estuvieran siempre juntos.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? El, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Elohim juntó, no lo separe el hombre. Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla? El les dijo: <b><u>Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así. </u></b>Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera” (Mat. 19:3-9)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">En otras palabras lo que YHWH hace como un legislador no tan solo de asuntos espirituales sino que también de problemas civiles, pues no olvidemos que sus leyes son hechas para una nación y para un pueblo de seres humanos, considerando el <b>bajo estado moral y la incapacidad para una mejor justicia de los hombres sin el espíritu (ruaj), </b>es que Elohim permitió repudiar los hombres a las mujeres o mas bien el divorcio. No como aprobando tal situación, sino como una medida para prevenir males peores. Pues como dijo Yeshua: “<b>Desde el principio no fue así” </b>a fin de impresionar a sus oyentes con el carácter temporal y puramente civil de este “relajamiento” aparente en los mandamientos. Sin embargo repetimos que Yeshua trajo el sentido correcto de interpretación del pasaje de la torah. El texto griego dice: <b>“Desde el principio no ha sido así”. </b></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Son claves las palabras del pasaje de Deuteronomio 24:1, donde dice <b><i>“por haber hallado cosa indecente” </i></b>Esa expresión bajo la interpretación de Yeshua es igual a: <b>“a no ser por causa de fornicación”. </b>Es decir que el Maestro no estaría contradiciendo el mandamiento, sino que llevándolo al nivel de pureza e integridad que este merece. Los judíos despreciando la perfecta voluntad de Elohim, no solo torcieron el plan de Elohim acerca de que el hombre y la mujer continuaran toda la vida juntos, sino que además, por causa de la poca integridad y la gran soberbia de sus corazones habían desvirtuado totalmente el mandamiento permisivo y le restaron integridad divorciándose por motivos totalmente inmaduros. Es por esto que Yeshua viene enseñando no de <b>ABOLIR</b> la torah, si no de interpretarla con la <b>JUSTICIA</b> real que demanda el mandamiento. No olvidemos las palabras claves introductorias al mensaje <b><i>“si vuestra JUSTICIA no fuere mayor que la de los escribas y Fariseos no entrareis en el reino de los cielos”</i></b></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">No juraras falsamente…</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">En Mateo 5:33 leemos un pasaje por demás difícil de interpretar, que da razón a los que ignorantemente enseñan que Yeshua enseño contra la torah, en tal pasaje pareciere haber una invitación de Yeshua totalmente contraria a la Torah, sin embargo no es así, veamos:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos. Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Elohim; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. <b>Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello.</b> Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, de mal procede” (Mateo 5:33-35) <b>(RV).</b></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Mientras Yeshua terminaba su relato sobre el divorcio, comenzaba a enseñar sobre el <b><i>“jurar”.</i></b> Curiosamente las versiones bíblicas han omitido una palabra que es clave en la interpretación de este pasaje, pues no es lo mismo leer: <b>“No juréis en ninguna manera” </b>a leer <b>“no juréis <u>falsamente</u> en ninguna manera” </b>¿Lo nota? La palabra “falsamente” que es la que corresponde a dicho mandamiento, a sido omitida por la mayoría de las versiones bíblicas, sin embargo la versión hebrea de Mateo Sen Tov dice; <b><i>“falsamente”</i></b>. El pasaje de la torah al cual Yeshua hace relación es el siguiente: </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Y <b><u>no juraréis falsamente</u></b> por mi nombre, profanando así el nombre de tu Elohim. Yo Yahweh” (Levitico 19:12).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“<b>Cuando haces voto</b> a Yahweh tu Elohim, <b><u>no tardes en pagarlo</u></b>; porque ciertamente lo demandará Yahweh tu Elohim de ti, y sería pecado en ti. Más cuando te abstengas de prometer, no habrá en ti pecado. <b>Pero lo que hubiere salido de tus labios, lo guardarás y lo cumplirás,</b> conforme lo prometiste a Yahweh tu Elohim, pagando la ofrenda voluntaria que prometiste con tu boca. (Deuteronomio. 23:21-23)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Si Yeshua trataba explicar acerca de este mandamiento entonces es evidente que el se refería a no jurar en falsamente, toda vez que el mismo dice al comenzar el sermón: <b><i>“No venir abolir la torah”</i></b> y además en sus enseñanzas decir <b><i>“no hablar por su propia cuenta” </i></b>Por lo tanto no podría el Mesías estar enseñando contra lo que su Padre YHWH había desde hace tiempos estipulado como un mandamiento bueno y puro (Rom 7:12). De hecho el jurar es un mandamiento para el pueblo de Israel, lo que prohíbe la torah es jurar falsamente:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><u><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Y jurares:</span></u></b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Vive Yahweh, en verdad, en juicio y en justicia, entonces las naciones serán benditas en él, y en él se gloriarán” (Jeremías 4:2) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">"<b>Y si con diligencia aprenden los caminos de mi pueblo, para jurar en mi nombre diciendo:</b> ¡Vive Yahweh! Así como ellos enseñaron a mi pueblo a jurar por Baal, serán restablecidos en medio de mi pueblo.” (Jeremías. 12:16)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">La versión Hebrea de Mateo <b>Sen Tov</b> dice:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">"Además habéis oído que fue dicho por los antepasados: <b>no jurarás en <u>falso</u> </b>en mi nombre', sino cumplirás a Elohim tus juramentos. <b>Pero yo os digo que no juréis por nada <u>falsamente</u>,</b> ni por el cielo, porque es el trono de Elohim; ni por la tierra porque es el estrado de sus pies; o por Jerusalén porque es su ciudad, ni por tu cabeza porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. Pero sea vuestro sí, sí y vuestro no, no. Cualquiera que añada a esto es malo." (<b>Sentov).</b></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Alguno preguntara, si Yeshua no esta contradiciendo el mandamiento, ¿Por qué la aclaración? Los judíos habían tomado la mala costumbre de jurar por cualquier cosa que no fuere, el nombre del altísimo, el cielo, la tierra, de esa manera era habitual el jurar por cosas que se creían no tener sentido. Sin embargo Yeshua dando una vez mas el sentido de <b>JUSTICIA</b> al mandamiento, con la expresión: <b><i>“Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello” </i></b>Da entender que lo verdaderamente importante es no <b><u>jurar nunca falsamente</u></b> no importando por que se jurara, por eso el termina diciendo, vuestro si, sea si, y vuestro no sea no. Esto fue entendido por la primera congregación y enseñado por los apóstoles:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento; sino que vuestro sí sea sí, y vuestro no sea no, para que no caigáis en condenación” (Santiago 5:12)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Evidentemente, Santiago también se refiere al no jurar en falso, el emisario repite de esa manera la enseñanza de Yeshua. Por otra parte, si <b><i>“jurar”</i></b> fuera un pecado, o si hubiese sido esa la intención del Mesías, hacernos saber que jurar es pecado, jamás el Padre habría jurado (Hebreos 13:6) ni los malak, (ángeles) jurarían.<span style="color: red;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo, <b><u>y juró</u></b> <b><i>por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no sería más”</i></b> (Apocalipsis. 10:5-6).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">El ojo por ojo y diente por diente…</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">El estatuto del <b><i>“ojo por ojo”</i></b> también conocido como la ley del Talión es la que ahora cabe analizar en este estudio. Yeshua comienza enseñando en relación a esto, diciendo en Mateo 5:38: </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses” (Mateo 5:38-42)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Las palabras a las cuales Yeshua hace referencia se encuentra registradas en la Torah en los siguientes libros, donde se dice lo siguiente:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Mas si hubiere muerte, entonces pagarás vida por vida, <b>ojo por ojo, diente por diente,</b> mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe. (Exodo. 21:23-25).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Y el que causare lesión en su prójimo<b><u>, según hizo, así le sea hecho</u></b><u>:</u> rotura por rotura, ojo por ojo, diente por diente; según la lesión que haya hecho a otro, tal se hará a él” (Levitico 24:19-20).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Cuando se levantare <b>testigo falso</b> contra alguno, para testificar contra él, entonces <b><u>los dos litigantes</u></b> se presentarán delante de Yahweh, y delante de los sacerdotes <b><u>y de los jueces</u></b> que hubiere en aquellos días. <b><u>Y los jueces inquirirán</u></b> bien; y si aquel testigo resultare falso, y hubiere acusado falsamente a su hermano, entonces haréis a él como él pensó hacer a su hermano; <b><u>y quitarás el mal de en medio de ti.</u></b> Y los que quedaren oirán y temerán, y no volverán a hacer más una maldad semejante en medio de ti. Y no le compadecerás; vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie” (Deuteronomio. 19:16-21)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Desde una perspectiva equivoca e influenciada por el antisemitismo, es decir el rechazo a todo lo que es de origen judío, es fácil desvirtuar las palabras del Mesías Yeshua y creer que él esta cambiando la Torah y contradiciendo el mandamiento preescrito en ella. El caso del <b><i>“ojo por ojo”</i></b> es similar al del divorcio, se trata de una ley que viene a impedir un abuso de venganza, fue creada con el fin de determinar castigos justos bajo la medida de una instancia civil. Es decir tal cual era el daño ocasionado, tal cual debía ser restituido el individuo dañado por el causante. Esto permitía que no hubieran excesos al momento de cobrar una deuda pendiente, e incluso permitía que no hubieran derramamientos de sangre ni perdidas de vidas injustificadas. Todo esto ocurría bajo el contexto de <b><i>“nación”</i></b>, la cual necesitaba ordenanzas civiles, para solucionar problemas de carácter civil. Al igual que en todas las naciones del mundo, donde hay tribunales preestablecidos que velan por la justicia, y la equidad, este mandamiento, viene regular una conducta e impedir acciones desmedidas, y preventivo de conductas aun peores, <b>PERO DE NINGUNA MANERA VIENE A FOMENTAR LA VENGANZA</b>. Además este tipo de reglas venían a impedir que la nación se contaminara de personas que no quisieren hacer los </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">mandamientos de Elohim. Aquello lo notamos en el pasaje de Deuteronomio 19:16 al 21<span style="color: red;"> </span><span style="color: black;">donde el Altísimo usa la expresión: <b>“y quitaras el mal de ti”, </b>dando a entender que la cualidad permisiva del <b><i>“ojo por ojo”,</i></b> es de carácter temporal, y el castigo del <b><i>“vida por vida”,</i></b> servia como ejemplo para que en el pueblo no existieran injusticias. </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Cabe señalar que esta ley de la represalia, tenía el propósito de quitar la venganza de las manos de los particulares, y entregarla a los magistrados, sin embargo fue abusada de una manera opuesta, y mirada como una garantía para tomar la venganza en las propias manos, lo cual era contrario a las propias indicaciones de la Torah, veamos:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“<b><u>No digas: Yo me vengaré</u></b>; Espera a Yahweh, y él te salvará” (Proverbios 20:22) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“<b><u>No digas: Como me hizo, así le haré</u></b>; Daré el pago al hombre según su obra” (Proverbios 24:29) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Yeshua por lo tanto no venia enseñando algo nuevo a lo que la Torah ya indicaba, evidentemente estábamos frente a un precepto permisivo y de carácter civil, que no era la perfecta voluntad de Elohim. No obstante en el nuevo régimen, si bien no se abolido la ley de carácter permisivo, <b>Yeshua nos habla de una justicia aun mayor</b> para entrar en el reino de los cielos, donde si vivimos en el espíritu santo (ruaj kadosh), ya no será necesario el <b><i>“ojo por ojo”,</i></b> sino mas bien, la misericordia, ya que la justicia mayor que llevamos en el interior, a causa de que la Torah esta escrita en el corazón del hombre, será mucho mas fácil el perdón al que nos causo el agravio, que actuar guiados por la carne y cobrar una venganza desmedida.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">El amor a los enemigos…</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Luego de hablar sobre la llamada <b><i>“ley del talion”</i></b> Yeshua comienza a enseñar sobre el amor a los enemigos, al parecer Yeshua estaría enseñando lo contrario a la torah, pues las expresiones: <b><i>“Oisteis que fue dicho”, “Pero yo os digo”</i></b>, son pésimamente interpretadas por quienes buscan una excusa en Yeshua para respaldar la doctrina de que los mandamientos de la torah ya no están vigentes. Pero veamos, que es lo que el Mesías señalo:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Oísteis que fue dicho: <b>Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo.</b> Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced” (Mateo 5:43-44)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">El <b><i>“amor”</i></b> no es una practica que comienza con Yeshua, como algunos dicen, que este es un mandamiento nuevo, sino que el precepto de amar, es desde mucho antes, pues comenzó <b><u>como</u> ordenanza</b>, cuando el Padre Elohim señalo, el amor al prójimo y al extranjero. Antes de que no hubiese precepto sobre <b><i>“amar”</i></b> al prójimo y a Elohim, ya había amor en los hijos de Elohim, tales son los casos de hombres de Yahweh que amaron a Elohim y a sus semejantes, tenemos los ejemplos de: Noe, Abel, Abraham y muchos mas, que sin precepto escrito en piedra, pero si viviendo en el ruaj de Elohim, anduvieron en los estatutos del Altísimo. Por lo tanto, el “amor” es un principio que nace desde el mismo Génesis.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ahora bien, veamos como es que el mandamientos de <b><i>“amar”,</i></b> es un precepto que esta desde mucho antes de Yeshua, en la torah:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, <b><u>sino amarás a tu prójimo como a ti mismo</u></b>. Yo Yahweh” (Levíticos 19:18) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“que hace justicia al huérfano y a la viuda; <b>que ama</b> también al extranjero dándole pan y vestido. <b><u>Amaréis, pues, al extranjero</u></b>; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto” (Deuteronomio 10:18-19)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">No obstante, muchos al leer el pasaje de Mateo 5:43 creen que en la Torah se enseña a odiar al enemigo, y que por lo tanto Yeshua estaría enseñando lo contrario a lo que supuestamente dice o enseña la Torah. ¿Qué es lo que realmente sucede aquí? <span style="color: black;">Ante todo debo aclarar que en la Torah <b><u>no</u></b><u> <b>se invita a odiar o aborrecer a los enemigos,</b></u> sino que amar al prójimo, y prójimo es todo ser de la especie humana incluso los enemigos. Lo que en la torah se enseña, es por sobre todo el principio del amor, esto no significa, aprobar conductas que van contra los mandamientos de Elohim, sino que amor, <b>es amar en la verdad</b>. Sin embargo, pareciere haber una contradicción. Tal es el caso de Salmos 139:21, donde pareciere que el Salmista nos hace una invitacion a odiar a los enemigos, sin embargo, <b><u>el lenguaje poético</u></b> expresado allí, invita no a procurar el mal de los enemigos, odiándolos con todo el ser, sino mas bien a desaprobarlos por cuantos son enemigos del Creador. Pues justificadamente los enemigos del Creador son nuestros enemigos, eso no significa que no podamos tener de ellos misericordia, pero con temor. En la escritura, en muchas ocasiones se nos invita a odiar o aborrecer las obras de los enemigos del creador, pero no a odiar a quienes hacen esas obras, pues el mandamiento es <b>“Amaras a tu prójimo”, </b>y como el amor de Elohim es puro, es evidente que no puede ser un amor carnal contaminado por emociones, sino que con la verdad de Elohim. Notemos que el amor de Elohim fue tal para su pueblo, que el no quería que se contaminaran con otras naciones, por eso el les mando a exterminarlas, y ha que una vez vencidas estas, su pueblo no tuviera conexión de ningún tipo con estos pueblos paganos, pues por sus costumbres eran enemigos del creador. Ese ejemplo es muestra del verdadero amor de Elohim, el cual, para que su pueblo no se contaminara, permitió exterminar a esas naciones. ¿Sorprendente no? No obstante, si un extranjero, arrepentido quería servir a Elohim, las puertas estaban abiertas para él. Eso demuestra una vez mas, que el amor del Padre siempre a sido el mismo, para todos aquellos, judíos y gentiles, los que con fe sincera y corazón arrepentido se acercan a él<b>.</b> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Por tanto el “odio” a los enemigos, que se nos hace alusión en las escrituras, es a las obras de los enemigos, no a los mismos. El aborrecer las obras de los enemigos, pero a la vez, amar sus almas, nos puede llevar, incluso al punto de amar al enemigo de una manera distinta a la habitual, pero bíblicamente eficaz, acción la cual, si el Altísimo quisiere, les hará reflexionar y volverse a él. Por ejemplo, el Aposto Judas enseño a aborrecer la ropa contaminada usada por ellos. (Judas 1:23), aquello es muestra de amor, para que una vez vistos en la indignidad que produce el mal, les remueva su interior, por si se arrepintieren. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">En definitiva repito, la torah no enseña a odiar, sino el amor:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Si encontrares el buey de tu enemigo o su asno extraviado, <b><u>vuelve a llevárselo</u></b>. Si vieres el asno del que te aborrece caído debajo de su carga, ¿le dejarás sin ayuda? <b><u>Antes bien le ayudarás a levantarlo”</u></b> (Exodo 23:4-5)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“Si el que te <b><u>aborrece</u></b> tuviere hambre<b><u>, dale</u></b> de comer pan, Y si tuviere sed, <b><u>dale</u></b> de beber agua” (Proverbios 25:21)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Por ultimo cabe decir, que las palabras del Mesías Yeshua, en la expresión: <b><i>“Oisteis que fue dicho, aborrecerás a tu enemigo”,</i></b> hacen referencia a una falsa doctrina enseñada por rabinos y judíos de la época, los cuales por deducción creían que si el mandamientos era: <b><i>“amar al prójimo”</i></b> la contraparte seria: <b><i>“aborrecer a los enemigos”,</i></b> debido a esta falsa enseñanza, <b><u>que no esta en la torah</u></b>, pero que era enseñada por el sistema religioso de la época, es que Yeshua dice: <b>“Pero yo os digo”, </b>es decir, en esta ocasión el si estaría contradiciendo a los religiosos de la época, pero a la vez enseñando lo que la misma Torah ya enseñaba, el amor al prójimo incluso al enemigo. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ni una jota, ni una tilde…</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Estas palabras de Yeshua: <b><i>“Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley (torah), hasta que todo se haya cumplido” </i></b>Expresan la total vigencia de los mandamientos del Altísimo, elevados a la justicia necesaria para ser dignos del reino de los cielos (Mateo 5:20). Hasta que este cielo y esta tierra exista, habrá Torah, instrucción para el pueblo, ordenanza para la asamblea de Yeshua, para que nos vaya bien. (Deuteronomio 6:3), para una norma de vida acorde con el ministerio recibido de mano del Mesías Yeshua, pero no, para la salvación, la cual es solo por la gracia de Yeshua, no por obras. (Efesios 2:5). </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">La expresión: <b><i>“Ni una jota”</i></b> se refiere a la letra mas pequeña del alfabeto hebreo, esto tiene pura relación con la importancia de guardar y tomar en cuenta hasta el mas mínimo de los mandamiento de la Torah, al igual que la expresión: <b><i>“Ni una tilde”</i></b> que es el guión que sirve para diferenciar una letra hebrea de otra. Si Yeshua dice que estos detalles son eternos, ¿Cuánto mas los mandamientos claramente expresados y vigentes en la torah?. Pues si hacemos todas estas cosas, alcanzaremos a lograr lo que Yeshua termino enseñando, en esta lección sobre la Torah: <b><i>“Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”</i></b> (Mateo 5:48). </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Mordejaihttp://www.blogger.com/profile/04789117341955154753noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-361296248563520692.post-75831482366681086612011-03-30T13:22:00.000-07:002011-03-30T13:26:19.213-07:00Las Buenas Nuevas del Reino de Yahweh<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Algerian; font-size: 26pt; line-height: 115%;">VOLVIENDO A LAS SENDAS ANTIGUAS</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 26pt; line-height: 115%;"> </span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 48pt; line-height: 115%;">Las Buenas Nuevas del Reino</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 48pt; line-height: 115%;">de Yahweh </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Algerian; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Algerian; font-size: 18pt; line-height: 115%;"> -marcos Fernández barrios –</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Algerian; font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><b><u><span style="font-family: "Bradley Hand ITC"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></u></b><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">INTRODUCCIÓN</span></u></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Imagínate un rompecabezas de 10.000 piezas del cual sólo tienes 4 piezas desordenadas. ¿Podrías saber por esas 4 piezas desordenadas cuál es la imagen del rompecabezas? No, ¿verdad? Ahora, supongamos que las piezas están puestas en el lugar correspondiente, pero faltan todas las otras piezas, ¿podrías ver la imagen del rompecabezas? Tal vez podrías deducir qué esconde la imagen, pero no puedes estar totalmente seguro de cuál es la verdadera imagen. Sólo cuando tienes todas las piezas colocadas cada una en su sitio, puedes ver la imagen real del rompecabezas, todo lo demás son sólo conjeturas sin una base sólida.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">La enseñanza de éste ejemplo, es mostrar el peligro de interpretar un todo en base a una pequeña porción del mismo. Y éste peligro se intensifica si la diferencia entre la vida y la muerte dependen de una interpretación acertada de algo. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Este rompecabezas representa las Buenas Nuevas del Reino de Yahweh, el mensaje del Eterno plasmado en las Escrituras; representa la imagen global del rompecabezas, y a su vez, cada uno de los versículos que la componen, representan a cada una de sus piezas. Sacar de contexto uno de los versículos de las Escrituras, puede llevarnos a doctrinas equivocadas y llevarnos por el camino hacia la muerte alejándonos del camino trazado por el Eterno para regresar a su presencia a través de una completa restauración.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">El hecho de perdernos en doctrinas erróneas se incrementa por el hecho de que las Escrituras dadas por el Eterno constan de más de 31.000 versículos, por esto la importancia que procedamos a nuestro estudio para estudiar y escudriñar las Escrituras. Caminemos hacia la luz de la Toráh (Instrucción, Enseñanza) y no hacia la oscuridad de las doctrinas anti-toráicas.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">El único propósito del Eterno, es restaurar el reino que en un principio estableció para cohabitar con el ser humano, y no lo que se enseña a millones de personas, las cuales han sido aleccionadas por sus líderes de que hay un premio para los creyentes, y ese es el cielo. La mayoría de los que profesan las Buenas Nuevas (conocido como el Evangelio), ven el cielo como la meta final para sus vidas consagradas al Maestro Yahoshúa (mal llamado Jesús), y lo imaginan como un lugar lleno de bienaventuranzas y felicidad nunca imaginadas por ningún hombre. Una de las consecuencias de éstas doctrinas erradas, es que muchos creyentes han llegado a creer que sus antepasados están ahora en el cielo como almas desencarnadas, o como ángeles que tocan el arpa todo el día y por la eternidad.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">No obstante, esta enseñanza tradicional, contradice lo dicho en las Escrituras, es decir, la restauración del Reino de Yahweh, las Buenas Nuevas del Reino.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El presente estudio se ha divido en 7 etapas cronológicas:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 36pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 501pt;" valign="top" width="668"><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">El Reino de Yahweh 4. La caída de Israel</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">La caída de la humanidad 5. La restauración de Israel</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">El reino de Israel 6. El reino de Israel</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> 7. El Reino de Yahweh</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoListParagraphCxSpFirst"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> EL REINO DE YAHWEH</span></u></b></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En esta primera etapa, el Eterno crea todas las cosas con un solo propósito: establecer su Reino por medio del ser humano. La primera etapa es la creación. </span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Gén 1:26-28</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Entonces dijo Elohim: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, según <b><u>nuestra semejanza</u></b>. Ellos <b><u>gobernarán</u></b> los peces del mar, las aves del cielo, el ganado, toda la tierra, y todo lo que se arrastra por el suelo”. Y Elohim creó al hombre a su imagen, a imagen de Elohim lo creó; varón y hembra los creó. Elohim los bendijo y les dijo: “Sean fecundos y multiplíquense, <b><u>llenen la tierra y domínenla; y gobiernen</u></b> a los peces del mar, a las aves del cielo, y a todo viviente que se arrastra por la tierra”. (VIN)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Éxo 20:11</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Porque <b><u>en seis días hizo YHWH el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y reposó en el séptimo día</u></b>; por eso <b><u>bendijo YHWH el día del Shabat y lo declaró sagrado</u></b>. (VIN)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Gén 2:15-17</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> YHWH Elohim tomó al hombre y lo colocó en el huerto de Eden para que lo cultivara y lo atendiera. Y <b><u>YHWH Elohim le ordenó al hombre: “De todo árbol del huerto tienes libertad de comer; pero en cuanto al árbol del conocimiento del bien y del mal, no debes comer de él; porque el día que comas de él, positivamente morirás”</u></b>. (VIN)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En base a estos versículos, podemos concluir que el Eterno crea el mundo para gobernarlo a través de su mayordomo, el ser humano, y le da ciertas instrucciones, es decir, la Toráh. Éstas instrucciones tienen el propósito de enseñarle la forma en la cual opera la creación y así guiarlo en su caminar. Dice el Midrash que de de este relato se derivan los primeros mandamientos dados al ser humano, los cuales representaban los mandatos o voluntad divina. Veamos esto mandamientos:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Designación de jueces para hacer cumplir estos mandamientos</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Prohibición de profanar el nombre del Eterno mediante blasfemias</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Prohibición de la idolatría</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Prohibición del derramamiento de sangre</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Prohibición de cometer adulterio</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">6.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Prohibición de robar</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">7.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Guardar el Shabbat</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">8.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Prohibición de comer del fruto del árbol del bien y del mal</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A medida que se incrementó el pecado o transgresión a la Toráh, la misma Toráh o instrucción divina aumentó con el fin de regular las nuevas ofensas. Por esta razón es que, el emisario Shaúl, también conocido como el apóstol Pablo, dijo en <b>Romanos 5:20.-</b></span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">La ley (Toráh) se introdujo para que se viera la enormidad de la ofensa</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">, pero en cuanto se vio la enormidad del pecado, se apreció la grandeza del favor. (VIN)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Una parte indispensable del presente estudio consta del registro de los hechos que marcan los puntos claves dentro de la narración de las Escrituras. Para documentar estos hechos, procederemos a marcarlos en un diagrama que tiene su origen en la línea del tiempo donde se crea al ser humano y que culmina con el inicio del octavo milenio desde la misma. Este parámetro que divide el tiempo desde la creación en 7 milenios se debe al principio declarado por el Eterno en los siguientes versículos:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 90:4</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Porque <b><u>mil años son para ti como el día de ayer que pasó</u></b>, como una vigilia de la noche. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">2Pe 3:8</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Pero, amados, una cosa no pasen por alto: que <b><u>delante de YHWH un día es como mil años y mil años como un día. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En su reino, lo primero que Yahweh hace es establecer su Reino en la tierra, y éste Reino debería extenderse a lo largo de la eternidad. Sin embargo, este plan inicial tuvo un pequeño contratiempo que analizaremos a continuación. Ya aprendimos la primera etapa del establecimiento del Reino de Yahweh. Ahora vayamos a la segunda etapa: la caída del ser humano.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">LA CAÍDA DEL SER HUMANO</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El libro de Génesis habla de 3 etapas en cuanto a la caída del ser humano: primero, la caída del individuo, segundo, la caída de la sociedad, y tercero, la caída de la cultura. Para entender el concepto correcto de “la caída”, es necesario identificar que los tres datos hablan de lo mismo aplicado a diferentes niveles. Veamos los versículos que hablan de éstas tres cosas:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">La caída del individuo</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Gén 3:6</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer y un deleite a los ojos, y que el árbol era deseable como fuente de sabiduría, <b><u>tomó de su fruto y comió</u></b>. También <b><u>le dio a su esposo, y él comió con ella</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En éste versículo vemos cómo ocurrió la caída del individuo. La prohibición de comer del fruto, alegóricamente, significa que al hombre no le era permitido aprovecharse del árbol del fruto del conocimiento del bien y del mal, para ser éste apartado para uso exclusivo de una sociedad que aún no existía. Entonces, ¿cuál fue el error de Adán y Eva? Asumir que podían apropiarse como individuos de lo que constituía un patrimonio para la sociedad.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">La caída de la sociedad</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Gén 6:5-8</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>YHWH vio cuán grande era la maldad del hombre sobre la tierra, y cómo todo plan ideado por su mente no era sino perverso todo el tiempo</u></b>. Y YHWH lamentó haber creado al hombre en la tierra, y se le entristeció el corazón. YHWH dijo: <b><u>Borraré de la tierra a los hombres que he creado, a los hombres juntos con las bestias, los reptiles, y las aves del cielo</u></b>; porque lamento haberlos hecho. <b><span style="color: red;">Pero Nóaj alcanzó el favor de YHWH</span></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En éstos versículos se ve cómo ocurrió la caída de la sociedad. La maldad de la sociedad llegó a un punto que llevó al Eterno a arrepentirse de haber creado al hombre en un inicio. Los valores toráicos inculcados por Yahweh al hombre al principio, se habían manchado por una inclinación del hombre hacia el mal, la cual fue alimentada como consecuencia de la caída del hombre como individuo.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">La caída de la cultura</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Gén 11:5-9</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> YHWH bajó a ver la ciudad y la torre que habían edificado los hombres, </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">y dijo YHWH: Si, siendo <b><u>un pueblo con un sólo idioma para todos</u></b>, así es como han empezado a actuar, entonces nada de lo que se propongan hacer estará fuera de su alcance. Así que bajemos y <b><u>confundamos allá su idioma</u></b>, de modo que ninguno entienda el habla del otro. Así los esparció YHWH de allí sobre la superficie de toda la tierra; y dejaron de edificar la ciudad. <b><u>Por eso se le llamó Bavel Confusión, porque allí confundió YHWH el idioma de toda la tierra; y de allí los dispersó YHWH sobre la superficie de toda la tierra. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hay entender que “la cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos y patrones, explícitos o implícitos a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento, y sistemas de creencias.” (Wikipedia.org) Desde otro punto de vista, se puede decir que, la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. Pocos saben que, el origen de la palabra “cultura” es de origen hebreo y vienen de los vocablos hebreos “kol” y “toráh”, que juntos significan Kol Ha Torah “la voz de la Toráh”. Este hecho nos revela que la cultura original del ser humano era la que Yahweh, el Dios de Israel, dictó por medio de la Toráh o instrucción divina. Un principal atributo de cualquier cultura es su idioma o lenguaje. Su importancia o incidencia es tal que, su a una sociedad se le modifica su lenguaje, ésta perderá su cultura. Por esta razón, el Eterno prometió restaurar el único santo lenguaje que un día entregó al hombre, es decir: la lengua hebrea. Veamos el versículo que confirma este hecho:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sof 3:9</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Porque entonces <b><u>haré a los pueblos puros de lenguaje, para que todos invoquen a YHWH por nombre y le sirvan de común acuerdo.</u></b> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los sabios de Israel han notado que en éste texto, en su original hebreo, están presentes las 22 letras del alefato o alfabeto hebreo. En forma codificada está enseñando que el hebreo es lo que llaman lenguaje puro, porque es una lengua santa. </span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="color: maroon; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sof 3:9</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;">כִּי־אָז אֶהְפֹּךְ</span><sup><span style="color: green; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;">H2015</span></sup><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;"><span dir="RTL"></span> אֶל־עַמִּים שָׂפָה</span><sup><span style="color: green; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;">H8193</span></sup><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;"><span dir="RTL"></span> בְרוְּרָה</span><sup><span style="color: green; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;">H1305</span></sup><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;"><span dir="RTL"></span> לִקְרֹא</span><sup><span style="color: green; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;">H7121</span></sup><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;"><span dir="RTL"></span> כֻלָּם בְּשֵׁם</span><sup><span style="color: green; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;">H8034</span></sup><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;"><span dir="RTL"></span> יְהוָה</span><sup><span style="color: green; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;">H3068</span></sup><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;"><span dir="RTL"></span> לְעָבְדֹו</span><sup><span style="color: green; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;">H5647</span></sup><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;"><span dir="RTL"></span> שְׁכֶם</span><sup><span style="color: green; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;">H7926</span></sup><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;"><span dir="RTL"></span> אֶחָד</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ahora veamos el estudio de la siguiente etapa:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">EL REINO DE ISRAEL</span></b></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En esta etapa, el Eterno, movido por su gran amor y su naturaleza compasiva, decide establecer a una nación como instrumento que le servirá para restaurar a toda la humanidad. Esta nación deberá reflejar la imagen y naturaleza del Eterno, lo cual será un requisito indispensable para ser la luz que necesita un mundo que se encuentra en la oscuridad de la ignorancia de la verdad del Eterno.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En medio del gran caos generado por la maldad de la humanidad, el Eterno vislumbra una chispa de luz que llama su atención. En esta época existe un hombre que, a pesar de vivir en un mundo regido por principios contrarios a los otorgados desde un inicio, se esfuerza día a día por guardar la instrucción dada por el Eterno. Veamos éste versículo:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="color: #548dd4; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Gén 12:1-3</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> YHWH le dijo a Avram: “Sal de tu tierra natal y de la casa de tu padre a la tierra que yo te mostraré. <b><u>Haré de ti una nación grande</u></b>, y te bendeciré; engrandeceré tu nombre, y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan y degradaré al que te maldiga; <b>y todas las familias de la tierra se bendecirán por medio de ti”.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El nombre de este hombre fue Abraham, y fue el primero de tres que debían ser el germen de las naciones, entre ellas, una nación apartada que serviría como instrumento para la restauración de la humanidad. Cuando este hombre es llamado para seguir al Eterno, le es cambiada su identidad en función del propósito para el cual había sido apartado. Veamos el siguiente versículo:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Gén 17:4-7</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> “En cuanto a mí, este es mi alianza contigo: Tú serás el padre de una multitud de naciones. Y no te llamarás más <b><span style="color: red;">Avram</span></b> Padre Exaltado, sino que te llamarás <b><span style="color: red;">Avraham</span></b> Padre de Muchos, porque yo te hago el padre de una multitud de naciones. Te haré extremadamente fértil, y haré naciones de ti; y reyes saldrán de ti. <b><u>Mantendré mi alianza contigo y con tu linaje por venir, como una alianza eterna a través de las edades, de ser un Elohim para ti y para tu linaje venidero. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Luego de mucho esperar la promesa del Eterno a Abraham, vino la simiente que debía continuar con el llamado del instrumento. El Eterno llamó su nombre <b>Itzjaq</b>, también conocido como Isaac. Este hombre es el segundo patriarca de la nación instrumento. Veamos el siguiente versículo:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Gén 21:12</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Pero Elohim le dijo a Avraham: “No te angusties por el muchacho ni por tu esclava; en cuanto a lo que te dice Sarah, haz lo que te diga, porque <b><u>es mediante Yitsjaq que se perpetuará tu linaje. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Y por último, el tercer patriarca, un hombre que fue transformado por el Espíritu del Eterno a los principios y estándares otorgados por el Eterno a través de las muchas pruebas que tuvo que pasar a lo largo de su caminar. El nombre de éste hombre fue <b>Iaaqov</b>, o Jacob, pero al igual que su abuelo Abraham, el Eterno le cambió su identidad para armonizar con el propósito que éste debía cumplir con relación a la nación instrumento con el plan de la restauración de la humanidad. Su nuevo nombre fue <b>Yisrael</b>, o Israel, que era el nombre que posteriormente debería identificar a la nación instrumento. Veamos este versículo:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Gén 35:10-11</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Elohim le dijo: “Tú que te llamas <b><span style="color: red;">Yaaqov</span></b>, tu nombre no será más Yaaqov, sino que te llamarás <b><span style="color: red;">Yisrael</span></b>”. Y así lo llamó Yisrael. Elohim le dijo: “Yo soy 'El-Shaday el Poderoso Omnipotente. Sé fecundo y multiplícate; <b>una <u>nación</u>, sí, una <u>asamblea de naciones</u> descenderá de ti. <u>Reyes saldrán de tus lomos. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Es importante tener claro el significado del nombre Israel, ya que es el nombre que identificará a la nación instrumento que el Eterno deseó establecer para que tuviera su rol de líder o mayordomo en el plan de restauración de la humanidad.</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 125.9pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 248.05pt;" valign="top" width="331"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18pt;">ISRAEL </span></u></b><u><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 18pt;">וַיִּסַּע יִשְׂרָאֵל</span></u></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 10pt;">PRÍNCIPE DE ELOHIM</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">“El que gobierna con Elohim porque su <b>Ietzer Hatov </b>(Inclinación al Bien) vence sobre su <b>Ietzer Hara </b>(Inclinación al Mal).”</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Israel significa en hebreo “príncipe de Elohim”, ya que un príncipe es un mayordomo puesto sobre los bienes que un rey o su padre posee. Y el motivo de por qué el Eterno iba a llamar a su nación con este nombre es porque Israel iba a ser “el que gobierna con Elohim porque su <b>Ietzer Hatov </b>(Inclinación al Bien) vence sobre su <b>Ietzer Hara </b>(Inclinación al Mal)” a pesar de las influencias de un mundo negativo en la oscuridad.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Después de todo lo anterior, llegamos al nacimiento de la nación de Israel. Después de aproximadamente 400 años, surge el tan esperado instrumento que debía reflejar la luz del Eterno y así ayudar en el proceso de restauración del resto de la humanidad. La elección de ésta nación como instrumento no se debió por sus cualidades superiores, que por cierto no poseía, sino que se debió al favor y gracia del Eterno, por cumplirles una promesa a sus siervos Abraham, Isaac y Jacob. Veamos los siguientes versículos:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Deu 7:7-8a</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b>(Israel)</b> No es porque seas el más numeroso de los pueblos que YHWH los ha preferido y <b><u>los ha escogido</u></b> a ustedes – de hecho, son el más pequeño de los pueblos - sino que fue <b><u>porque YHWH los amaba y cumplió el juramento que les hizo a sus padres </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En éste versículo podemos ver que el favor y gracia es un atributo del Eterno que lo ha movido desde la creación de los cielos y la tierra, y no un atributo que implementó luego. Después de escoger a Israel como su nació instrumento, el Eterno hace un pacto con dicha nación a efectos de cumplir con cabalidad la misión encomendada. Veamos cual fue este pacto:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Éxo 19:5-6</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Ahora pues, <b>si ustedes me <u>obedecen</u> fielmente y <u>cumplen</u> mi alianza</b>, ustedes serán un tesoro para mí entre todos los pueblos. En verdad, toda la tierra es mía, pero ustedes <b><u>me serán un reino de sacerdotes y una nación santa</u></b>.’ Estas son las palabras que les hablarás a los <b><u>hijos de Yisrael”.</u></b> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Básicamente, este pacto es sencillo: Si la nación de Israel obedece la instrucción (Toráh, Ley) que el Eterno les indique, <b><u>entonces, y sólo entonces</u></b>, el Eterno les proveerá de una cobertura de bendiciones que les hará reflejar la imagen divina en beneficio de las demás naciones. El rol de la nación de Israel consiste en ser sacerdotes. La palabra <b>“sacerdote”</b>, codificada con el número Strong <b>H3548 </b>es </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: blue; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">כֹּהֵן </span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">kojén</span></b><span style="color: blue; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Kohen)</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> participio activo de <u><span style="color: olive;">H3547</span></u>; literalmente el que <i>oficia</i>, <i>sacerdote;</i> también significa base, fundamento o columna. En otras palabras, el rol de la nación de Israel consistía en ser la base estructural o columna de toda la humanidad durante el proceso de restauración que el Eterno decidió implementar. Esta nación de sacerdotes debía de ser santa o apartada de las costumbres que regían al mundo en decadencia. Esta característica de santidad o ser apartado, era de suma importancia, porque sólo mediante esta, se podía llevar a cabo la misión encomendada por el Eterno. Durante este tiempo, aparece en escena un hombre llamado <b>Mosheh</b>, o también conocido como Moisés, escogido por el Eterno de entre 600.000 hombres israelitas para ser líder, por ser considerado el hombre más humilde de la faz de la tierra. La característica de humildad que Mosheh poseía era necesario para recibir el más grande tesoro que el ser humano haya recibido de parte del Eterno. Este tesoro es conocido como la <b>Toráh</b>, o Instrucción divina, que contiene las directrices de cómo caminar para llegar a reflejar la luz del Eterno y así ser instrumento para restaurar a las demás naciones. Veamos el versículo en el cual, la nación de Israel acepta tan valioso regalo y por eso acepta ser el instrumento del Eterno para ser la pieza clave en el plan de restauración. Veamos los siguientes versículos:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Éxo 19:7-8</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Mosheh vino y convocó a los ancianos del pueblo y les puso delante todo lo que le había ordenado YHWH. Todo el pueblo contestó a una y dijo: <b><u>“¡Todo lo que YHWH ha hablado lo haremos!”</u></b> Y Mosheh le llevó a YHWH las palabras del pueblo. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Es importante aclarar cuál es el correcto significado de la Toráh o Instrucción divina, ya que no es un concepto muy conocido en la cultura occidental. </span></div><div class="MsoNormal"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td><div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">La Toráh es <u>la instrucción</u> que un padre enseña a su hijo para equiparlo con el conocimiento adecuado para su diario caminar, lo cual hará que madure y se mantenga en el camino correcto.</span></div><div class="MsoNormal"></div></div></td> </tr>
</tbody></table><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La palabra Toráh, se ha traducido incorrectamente como <b>LEY</b>, lo que sugiere un compendio de reglas que si no se observan correctamente, traerá como resultado un castigo, por parte de un “Dios policía que vigila a la humanidad”.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Es necesario comprender la palabra Toráh, codificada con el número Strong <b>H8451</b> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: black; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 14pt;">ֹּרָה</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span dir="LTR"></span> </span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">torá</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">; de </span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> la palabra yârâh, que significa lanzar (como el que lanza una piedra o una flecha). En otras palabras, la Toráh sirve para señalar la dirección correcta en la que se debe caminar. Por esta razón, bajo este mismo contexto cultural, es que en el <b>Salmo 124:4 </b>dice: “</span><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Como flechas</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> en la mano de un guerrero son los hijos nacidos en la juventud.” Según las Escrituras, es un mandamiento aleccionar a los niños en cuanto a la enseñanza de la Toráh o Instrucción divina. Este mandamiento lo encontramos en el siguiente versículo:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 566.9pt;" valign="top" width="756"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Deu 4:5-9</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Miren, yo <b><u>les he impartido a ustedes leyes y reglamentos, como me ha mandado YHWH</u></b>, <b><u>para que los practiquen </u></b>en la tierra que están a punto de entrar y ocupar. <b><u>Obsérvenlos fielmente, que esa será una prueba de su sabiduría y discernimiento para otros pueblos</u></b>, quienes al oír de todas estas leyes dirán: “Verdaderamente, esa gran nación es un pueblo sabio y de discernimiento”. Porque ¿qué gran nación hay que tenga una deidad tan cercana como lo está YHWH nuestro Elohim siempre que lo invocamos? O <b>¿qué gran nación tiene leyes y reglas tan perfectas como toda esta Torah que les pongo delante hoy?</b> Pero ten mucho cuidado y cuídate escrupulosamente, para que no olvides lo que viste con tus propios ojos y para que no se te vaya de la mente mientras vivas. <b><u>Y dalo a conocer a tus hijos y a los hijos de tus hijos</u></b>.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Si cometemos el error de interpretar la palabra Toráh como Ley, sería como interpretar la palabra “padre” como “corregidor”. Si bien es cierto, una de las funciones principales del padre es ser el corregidor de sus hijos, pero el rol de padre va más allá de esa única función. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ahora veamos cuál es el contenido de la Toráh.En los libros de Deuteronomio y de Levítico, se declara que la raíz de la Toráh es el amor, ya que es este atributo el que motiva el origen de la misma, y que a su vez es lo que motiva a que esta sea obedecida. Veamos el siguiente versículo donde, nuestro Maestro el rabino de Natzar (Nazareth) Yahoshúa (Jesús) confirma lo declarado en las Escrituras dadas a Mosheh. </span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 12.5pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 554.4pt;" valign="top" width="739"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mar 12:29-31</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Yahoshúa le respondió: “<b><u>El principal mandamiento es</u></b>: ‘Oye, Yisrael: YHWH nuestro Elohim, YHWH uno es. Y amarás a YHWH tu Elohim con todo tu corazón, con todo tu ser, con toda tu mente y con todas tus fuerzas’. <b><u>El segundo mandamiento es éste</u></b>: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’. No hay otro mandamiento mayor que estos dos”. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vemos cómo la Torah o Instrucción divina se resume en AMOR, amor hacia el Creador y amor hacia el prójimo. La Toráh consta de 10 Mandamientos que, a su vez, se derivan en 613 mandamientos. Sin embargo, todos y cada uno de ellos se rigen por el atributo principal del eterno: el amor. </span></div><div class="MsoNormal"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td><div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 18pt; line-height: 115%;">Los 10 Mandamientos</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 39.3pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">No tendrás otros elohim aparte de mí.</span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 39.3pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">No te harás escultura, ni figura alguna de lo que hay en el cielo arriba, ni en la tierra abajo, ni en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas ni les servirás. Porque yo Yahweh tu Elohim soy un Elohim celoso, que castigo la culpa de los padres sobre los hijos, sobre la tercera y la cuarta generación de los que me rechazan.</span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 39.3pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">No tomarás en vano el nombre de Yahweh tu Elohim; porque Yahweh no tendrá por inocente al que tome en vano su nombre.</span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39.3pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt;">4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt;">Recuerda el Shabat para santificarlo. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39.3pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt;">5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt;">Honra a tu padre y a tu madre, para que se alargue tu vida en la tierra que Yahweh tu Elohim te da. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39.3pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt;">6.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt;">No asesinarás. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 39.3pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">7.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">No adulterarás.</span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 39.3pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">8.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">No hurtarás.</span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39.3pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt;">9.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt;">No darás falso testimonio contra tu prójimo. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39.3pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt;">10.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Matura MT Script Capitals"; font-size: 12pt;">No desearás la casa de tu prójimo: no desearás la esposa de tu prójimo, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo.</span></div></div></td> </tr>
</tbody></table><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span> <br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Entre los 613 mandamientos, vemos que cubren todos los temas, como la idolatría, daños y perjuicios, el templo, símbolos, objetos sagrados, sacrificios y ofrendas, pureza e impureza ritual, el rey, las guerras, etc. Podemos vivir cómo la Toráh provee instrucciones para el cotidiano vivir del ser humano y no un compendio de leyes de religiosos que representan maldición y castigo. Ahora que conocemos el verdadero significado de la Toráh o Instrucción divina, podemos perfectamente comprender las palabras declaradas por el Eterno a Isaías:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Isa 48:17-19</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Así ha dicho YHWH, tu Redentor, el Santo de Yisrael: “Yo YHWH soy tu Elohim, que <b>te instruye para tu propio beneficio</b>; que <b><u>te conduce por el camino en que debes andar</u></b>. <b><u>¡Oh, si estuvieras atento a mis mandamientos</u></b>! Entonces <b><u>tu prosperidad sería como un río</u></b>, tu triunfo como las olas del mar. <b><u>Tu linaje sería como la arena</u></b>, los que salen de sus entrañas como sus muchos granos. <b><u>Su nombre nunca sería eliminado ni borrado de mi presencia</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vemos entonces que, para la creación, cada mandamiento es como una vela y la vela como una luz que alumbra el camino entre las tinieblas. Ahora volvamos a nuestro diagrama para ver lo que ya hemos analizado. A esta altura del relato, durante el segundo milenio desde la caída de la humanidad, la nación de Israel pide que un ser humano sea puesto sobre ellos como rey después de haber vivido bajo el liderazgo de los jueces que el Eterno había puesto después de entrar a la tierra prometida. Veamos el siguiente versículo:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">1Sa 10:18-19a</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> “Así dijo YHWH, el Elohim de Yisrael: ‘Yo saqué a Yisrael de Mitsráyim (Egipto), y los libré a ustedes de las manos de los mitsritas (egipcios) y de todos los reinos que los oprimían’. Pero hoy ustedes han rechazado a su Elohim que los libró de todos sus problemas y calamidades. Porque ustedes dijeron: <b><u>‘¡No, pon un rey sobre nosotros!’</u></b> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Con esta petición, Israel demostró que preferían como rey a un ser humano que iba a afectarlos con sus juicios injustos en vez de al propio Yahweh. En respuesta a esta petición, el Eterno escoge de entre todos los hombres a uno llamado <b>Shaul</b>, también conocido como Saúl. Veamos el versículo:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">1Sa 10:23-24</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Así que corrieron y lo trajeron de allá; y cuando él <b><u>(Shaul)</u></b> ocupó su lugar entre el pueblo, sobrepasaba a todo el pueblo por la cabeza. Y Shemuel (Samuel) le dijo al pueblo: <b>“¿Ven al que YHWH ha escogido? No hay ninguno como él entre todo el pueblo”. Y todo el pueblo lo aclamó, gritando: <u>“¡Viva el rey!”</u> </b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Luego de que Shaul fuese puesto como el rey de Israel, desobedeció deliberadamente a una encomienda del Eterno lo que le provocó su destitución como rey (1ª Samuel 15). Sin embargo, el Eterno tenía ya en mente a su sucesor, un joven de corazón limpio llamado Dawid (David).</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">2Sa 5:3</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Todos los ancianos de Yisrael fueron donde el rey en Jevrón (Hebrón), y el rey Dawid hizo una alianza con ellos en Jevrón delante de YHWH. Y ellos <b><u>ungieron a Dawid como rey sobre Yisrael</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Cuando el Eterno escogió a Dawid como rey de Israel, no lo hizo por su apariencia externa, sino por lo que rebelaba su corazón y su mente. Veamos:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hch 13:22</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> (Yahweh) les levantó por rey a Dawid, de quien dio testimonio diciendo: <b><u>“He hallado a Dawid hijo de Yishay, un hombre conforme a mi corazón, quien hará toda mi voluntad”.</u></b> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El corazón de Dawid reflejaba mucho más que buenas intenciones, su corazón amaba y anhelaba el fiel cumplimiento de la Toráh (Salmo 119)</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:1</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> [Álef] <b><u>Felices </u></b>los de conducta intachable, <b><u>los que siguen la Torah de YHWH</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:2</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>Felices los que observan sus decretos</u></b>, los que lo buscan de todo corazón. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:5</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>Quisiera que fueran firmes mis caminos en guardar tus leyes</u></b>; </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:6</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> entonces <b><u>no quedaría yo avergonzado cuando me fije en todos tus mandamientos</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:7</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>Te alabaré con corazón sincero a medida que aprendo tus reglas</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:8</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>Guardaré tus leyes</u></b>; no me abandones por completo. [Bet] </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:9</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>¿Cómo podrá un joven mantener puro su camino? -aferrándose a tu palabra</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:10</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Te he buscado con todo mi corazón; <b>no dejes que me aparte de tus mandamientos</b> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:11</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>En mi corazón atesoro tu palabra; para no pecar contra ti</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:12</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Bendito seas, YHWH; <b><u>adiéstrame en tus leyes</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:13</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>Con mis labios ensayo todas las reglas que proclamaste</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:14</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>En el camino de tus decretos me gozo</u></b> como en muchas riquezas. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:44</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>Siempre Obedeceré tu Torah, para siempre jamás</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:45</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>Andaré con libertad, porque he buscado tus preceptos</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:46</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>Hablaré de tus decretos</u></b>, y no me avergonzaré en presencia de reyes. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 119:47</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>Me deleitaré en tus mandamientos, que amo</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Etc… etc… etc…</span></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El sabio Rambám, conocido como <b>Maimónides</b>, clasifica los tipos de servicio hacia el Eterno: <i>“El primero es el que sirve a Dios por temor, es la persona que sirve al Eterno por miedo al castigo; ese es el nivel más elemental, accesible incluso a los iletrados y a los niños que no alcanzaron un grado de maduración más elevada en su relación con el eterno. Superior a eso es la persona que sirve a Dios por amor; es la persona que en su corazón anida el amor al Altísimo, y por lo tanto es feliz de cumplir con lo que él requiere y ordena, y busca servir al Eterno porque desea estar cerca de él y apegarse a él.” </i>Y ese era el deseo que emanaba del corazón del rey Dawid, y por eso amaba servir al Eterno, con lo cual, el Eterno lo calificó como el prototipo de rey que debería reinar en la Era Mesiánica. Después de su reinado, Dawid le dio el reino a su hijo <b>S’hlomó</b>, también conocido como Salomón, quien fue considerado el hombre más sabio de toda la creación. Además, fue considerado el rey de paz, porque durante todo su reinado descansó de la guerra y solamente reinó la paz y la justicia. Veamos estos versículos:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt;"><span style="color: #365f91; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">1Cr 22:9-10</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> (Dawid) tendrás un hijo que será un <span style="color: black;">hombre</span> <span style="color: black;">reposado</span>, y yo le daré reposo de todos sus enemigos de alrededor; se llamará <b><u>Shelomoh (Salomón)</u></b> pacífico y en sus días yo le concederé paz y tranquilidad a Yisrael. <b>Él edificará una Casa para mi nombre; será un hijo para mí, y yo un padre para él, y <u>afirmaré el trono de su reino sobre Yisrael para siempre’.</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">1Re 1:38b-39</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Hicieron montar a <b><u>Shelomoh</u></b> sobre la mula del rey Dawid y lo condujeron a Guijón. El sacerdote Tsadoq tomó de la Carpa el cuerno de aceite y ungió a Shelomoh. Luego tocaron el shofar, y todo el pueblo gritó: <b><u>“¡Viva el rey Shelomoh!” </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">LA CAÍDA DE ISRAEL</span></b></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En esta etapa se relata que, la nación de Israel, que debía llevar la luz a las naciones, sufrió una caída. Esta caída le resultó a la humanidad un retraso en su proceso de restauración. Veamos cómo sucedió este evento. Durante los años de paz, el rey Salomón decidió seguir los consejos de sus esposas de origen pagano, que por cierto eran uniones ilícitas según la Toráh, para incursionarse en el mundo pagano que lo rodeaba hasta el punto de llegar a adorar a otros dioses. Veamos el versículo que relata el pecado del rey Salomón:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">1Re 11:4-6</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> En su edad avanzada, sus esposas hicieron que <b><u>el corazón de Shelomoh se desviara tras otras deidades</u></b>, y no fue tan íntegramente devoto a YHWH su Elohim como lo había sido su padre Dawid. Shelomoh siguió a Ashtóret (Astarté) la deidad de los tsidonios, y a Milkom (Moloc), ídolo detestable de los amonitas. <b><u>Shelomoh hizo lo que desagradaba YHWH</u></b> y no permaneció leal a YHWH como su padre Dawid. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como consecuencia del pecado del rey Salomón, el pueblo de Israel sufrió las consecuencias del mismo. Veamos en qué consistió este castigo:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">1Re 11:11-13</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Entonces YHWH le dijo a Shelomoh: “<b>Por cuanto eres culpable de esto –no has guardado mi pacto y las leyes que yo te mandé– <u>te arrebataré el reino</u></b> y se lo entregaré a <b><u>un servidor tuyo (Jeroboam)</u></b>. Pero por amor a tu padre Dawid, no lo haré en tus días; lo arrebataré de las manos de <b><u>tu hijo (Reoboam)</u></b>. Sin embargo, no le arrebataré todo el reino; <b>le daré a tu hijo una tribu, por amor a mi siervo Dawid</b> y por amor a Yerushalem (Jerusalén), que yo he elegido”. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Es necesario recordar el pacto que realizó el Eterno con Abraham. Analicemos ese pasaje:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Gén 15:1, 5, 8, 9, 10, 17, 18</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Algún tiempo después, vino la palabra de YHWH a Avram en una visión. Dijo: “No temas, Avram, yo soy un escudo para ti; tu recompensa será muy grande”. […] Lo llevó afuera y le dijo: “Mira al cielo y cuenta las estrellas, si puedes contarlas”. Y añadió: “Así será tu linaje”. […] Y él dijo: “Adonay YHWH, ¿cómo sabré que voy a poseerla?” […] Él le respondió: “Tráeme una novilla de tres años, una cabra de tres años, un cordero de tres años, una tórtola y un ave joven”. […] Él le trajo todo esto y los cortó en dos, poniendo cada mitad frente a la otra, pero no cortó el ave. […] Cuando se puso el sol y se hizo muy oscuro, apareció un horno humeante, y una antorcha llameante que pasaba por entre las mitades. En aquel día YHWH hizo una alianza con Avram</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para comprender este pasaje es necesario ponerlo bajo el contexto cultural correcto. Veamos. El hecho de partir en dos los animales al momento de celebrar un pacto entre dos personas, era una práctica normal. <i>“Los animales se partían por la mitad y los animales se colocaban unas frente a otras. Los que hacían el pacto pasaban entre las dos mitades, simbolizando en que las dos partes estaban de acuerdo y que les ocurriría lo mismo que a los animales si alguno incumplía su parte del pacto. Al pasar entre las dos mitades de los animales, los que hacían el pacto pronunciaban el siguiente juramento: ‘Que me suceda lo mismo que a estos dos animales si no cumplo mis promesas y juramentos’.” </i>(Tomados del libro: Usos y costumbres de las tierras bíblicas) Por esta razón, el Eterno declara en <b>Jeremías 34:18</b> lo siguiente:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Jer 34:18</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Haré que los hombres que traspasaron mi alianza y que <b><u>no han cumplido las palabras del convenio que hicieron en mi presencia</u></b>, <b><u>[sean] como el becerro que cortaron en dos partes para pasar en medio de las mitades.</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ahora que ya comprendemos el significado de esta costumbre, podemos comprender la razón por la cual el reino de Israel fue partido en dos. A causa de la transgresión del rey Salomón, el reino de Israel sufrió las consecuencias previamente dictadas en el pacto entre el Eterno y nuestro padre Abraham. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Analicemos ahora más detenidamente la división del reino de Israel.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">DIVISIÓN DEL REINO DE ISRAEL</span></u></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Veamos el siguiente versículo:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">1Re 11:31, 36</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Y le dijo a Yarovam (Jeroboam): “Toma diez pedazos para ti, porque así ha dicho YHWH el Elohim de Yisrael: ‘Voy a arrebatarle el reino de las manos a Shelomoh, <b><u>y a ti (Jeroboam) te daré diez tribus. […]</u></b><span style="color: teal;"> </span>A su hijo <b><u>(Reoboam) le daré una tribu</u></b>, para que mi siervo Dawid tenga en él una lámpara delante de mí en Yerushalem, la ciudad que yo me he elegido para establecer mi nombre. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Después del tiempo de Salomón, el reino de Israel se dividió en dos reinos conocidos como las dos casas de Israel. El Reino de Sur llegó a ser conocido como el <b><u>Reino de Iehudá (Judá)</u></b>. El Reino del Norte llegó a ser conocido como el <b><u>Reino de Israel o Efraím</u></b> en honor a su más prominente tribu. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Veamos cómo se llevó a cabo la distribución de las 12 tribus de Israel.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El Reino del Norte El Reino del Sur </span></u></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Rubén 1. <b>Judá</b></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Simeón 2. Benjamín</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dan</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Neftalí</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gad</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">6.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aser</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">7.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Isacar</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">8.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Zabulón</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">9.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Manasés</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">10.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Efraím</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Cabe mencionar que, el reino de Efraím es también conocido en las Escrituras como el reino de Israel, por lo que ambos nombres son mencionados indistintamente. En cuanto al reino de Judá, la tribu de Benjamín, como era muy pequeña se fusionó con Judá llegando a ser una sola tribu. En cuanto a la tribu de Leví, se mezcló con los dos reinos, porque como era una tribu apartada para el sacerdocio para el Eterno, no podía ser contada como tribu. A pesar de haber sido divididas en dos casas, tanto Israel como Judá, seguían transgrediendo el pacto de guardar la Toráh que hicieron con el Eterno. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PECADO DE EFRAÍM Y IEHUDÁ</span></u></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Veamos el versículo que relata la transgresión a la Toráh por parte de las dos casas de Israel:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Jer 3:6-10</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> YHWH me dijo en los días del rey Yoshiyahu: “¿Has visto lo que ha hecho <b><u>la Rebelde Yisrael (Israel),</u></b> yendo a todo monte alto y bajo todo árbol frondoso, y prostituyéndose allí? Yo pensé: Después que ella hizo todo esto, volverá a mí. Pero no volvió; y lo vio su hermana, <b><u>la Desleal Yahudah</u></b> (Judá). Yo noté: Como <b>la Rebelde Yisrael había cometido <u>adulterio</u></b>, yo <b><u>la despedí y le di carta de divorcio</u></b>; pero su hermana, <b>la Desleal Yahudah</b>, no tuvo temor –ella <b>también fue y <u>se prostituyó</u></b>. Ciertamente, el país se contaminó por su inmoralidad casual, cuando ella cometió adulterio con la piedra y con el árbol. Y después de todo esto, su hermana, <b>la Desleal Yahudah, <u>no volvió a mí con todo su corazón, sino con insinceridad</u></b>” –declara YHWH”. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como era de esperar, la continua desobediencia por parte de las dos casas de Israel, traería como consecuencia, la maldición dada por el Eterno en <b>Levítico 26:14-46</b>. Veamos el siguiente versículo:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Lev 26:14, 15, 17, 33, 44</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Pero <b><u>si ustedes no me obedecen y no observan todos estos mandamientos, si rechazan mis leyes y desprecian mis reglas, de manera que no observen todos mis mandamientos y quiebren mi alianza</u></b>, […] Pondré mi rostro contra ustedes: <b>sus enemigos los perseguirán, y sus adversarios los dominarán</b>. […] Huirán sin que nadie los persiga. Y a ustedes <b><u>los dispersaré entre las naciones</u>, y desenvainaré la espada contra ustedes.</b> <b>Su tierra se convertirá en una desolación </b>y sus ciudades en una ruina. […] Sin embargo, aun entonces, <b>cuando estén en la tierra de sus enemigos, <u>no los rechazaré ni los despreciaré como para destruirlos</u>, anulando mi alianza con ellos</b>: porque yo YHWH soy su Elohim. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ahora, habiendo visto algunas de las maldiciones que se les aplicaría a la nación de Israel si desobedecían al Eterno, veamos el castigo que se le aplicó a las dos casas de Israel debido a la continua desobediencia a la Instrucción del Eterno. </span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Amós 9:8-9</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Miren, Adonay YHWH fija su vista en el <b>reino pecador</b>: ¡Lo borraré de la faz de la tierra! Pero no borraré totalmente a la <b><u>Casa de Yaaqov (Todo Israel)</u></b> – declara YHWH. <b><u>Porque daré la orden para zarandear al pueblo de Yisrael (Todo Israel) –en todas las naciones– como se cierne [arena] en un cedazo, y no cae ni una piedra al suelo. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como podemos deducir de éste versículo, el castigo de parte del Eterno para las dos casas de Israel, fue el exilio de la tierra prometida. Veamos entonces, los versículos que relatan los exilios para las dos casas de Israel:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: #548dd4; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">2Re 17:6</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> y en el año noveno de Oseas, el rey de Asiria conquistó Samaria y <b><u>llevó a Israel en cuativerio a Asiria</u></b>, e hizo que habitaran en Halah y en Habor, junto al río Gozán, y en las ciudades de los medos. (BTX)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En el año 722 AEC, el reino de Israel o reino de Efraím fue conquistado por los asirios y llevado en cautiverio a Asiria, lejos de la tierra prometida.</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: #548dd4; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">2Re 25:1, 10</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Y el diez del mes décimo del noveno año de su reinado que Nevukhadnetsar (Nabucodonosor), <b>rey de Bavel (Babilonia), se movió con todo su ejército contra Yerushalem (Jerusalén). Acamparon contra ella y construyeron muros de asedio contra ella en derredor.</b> […]<span style="color: teal;"> </span>Todo el ejército kasdita que estaba con el capitán de la guardia demolió los muros alrededor de Yerushalem. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nabucodonosor llevó al exilio al resto del pueblo que había quedado en la ciudad, a los desertores que se habían pasado al rey de Babilonia y al resto de la población. Como podemos apreciar, en el año 597 AEC, el reino de Babilonia llevó cautiva al exilio a la casa de Iehudá cumpliéndose de esta forma la palabra del Eterno declarada en los libros de Levítico y Deuteronomio con respecto a las maldiciones que son consecuencia por la transgresión a la Toráh del Eterno.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">LA RESTAURACIÓN DEL REINO DE ISRAEL</span></b></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Esta etapa comprende el tiempo que actualmente estamos viviendo. La restauración del instrumento, llamado Israel, es el verdadero mensaje de las Buenas Nuevas que relatan las Escrituras. La Buenas Nuevas, también conocidas como Evangelio, tratan sobre la restauración de Israel, para que cuando ya esté restaurado, le sirva al Eterno como instrumento para la restauración de todo el resto de la humanidad, propósito para el cual fue escogido desde un inicio. El Mesías y sus emisarios (apóstoles) estaban en sintonía con este objetivo. Por esta razón es que antes de su partida, sus discípulos le preguntaron en Hechos 1:6.- </span><i><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Así que los que estaban reunidos le preguntaron: “Maestro, ¿en este tiempo es que <b><u>le vas a restituir el reino a Israel</u></b>?” </span></i><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Muchos líderes religiosos cometen el error de sacar fuera de contexto el mensaje del Mesías, y enseñan que los destinatarios de las Buenas Nuevas, o Evangelio, son lo gentiles, que es el nombre con el cual se identifica a las naciones que no son Israel. Este mensaje, distorsionado de la realidad está muy lejos de lo que las Escrituras relatan. Al concluir el presente estudio tendremos claro cuándo es el tiempo de los gentiles y en qué etapa estamos actualmente. Entonces, prosigamos con nuestro estudio. En vista que nuestro estudio trata sobre el relato cronológico del mensaje plasmado en las Escrituras, es necesario que estudiemos cuál fue el mensaje que el Eterno transmitió a través de sus siervos los profetas para ver luego cómo se propagó el mismo a los destinatarios correctos, es decir, al pueblo de Israel. Veamos el mensaje revelado a los distintos profetas en los siguientes versículos.</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Isa 11:10-13</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> En ese día, el tocón de Yishay (Isaí) que ha quedado en pie vendrá a ser una bandera para los pueblos –las naciones buscarán su consejo y su morada será honrosa. En ese día, YHWH volverá a poner su mano para redimir la otra parte de su pueblo desde Ashur (Asiria) –como también desde Mitsráyim (Egipto), Patros, Kush, Elam, Shinar, Hamat y las costas del mar. <b>El levantará una señal para las naciones, <u>y juntará a los desterrados de Israel (Efraím), y reunirá a los dispersos de Yahudah desde los cuatro extremos de la tierra.</u> Entonces cesará la envidia de Efraím, y terminará la hostilidad contra Yahudah (Judá); Efraím no envidiará a Yahudah, ni Yahudah hostilizará a Efraím.</b> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Jer 3:14, 17-18</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> “¡Vuélvanse, oh hijos rebeldes, que <b><u>yo soy su esposo</u></b>! –declara YHWH. <b>Aunque los he rechazado, los tomaré, uno por ciudad y dos por clan, y los traeré a Tsiyón (Sión).</b> […] En ese tiempo a Yerushalem la llamarán ‘Trono de YHWH’, y todas las naciones se reunirán allá, en el nombre de YHWH, en Yerushalem. No seguirán más la disposición de su malvado corazón. <b><u>En esos tiempos la Casa de Yahudah caminará con la Casa de Israel (Efraím); vendrán juntas de la tierra del norte a la tierra que di a sus padres como propiedad. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Miq 2:<b><u>12</u></b></span><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Yo reuniré a Jacob (todo Israel, es decir, las dos casas juntas), a todos ustedes; juntaré al remanente de Israel (todo Israel)</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">; los haré a todos como ovejas de Bozrah, como un rebaño dentro de su corral.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Zac 8:13</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Y así como ustedes fueron una maldición entre las naciones, <b><u>oh Casa de Yahudah y Casa de Israel (Efraím), así, cuando yo los vindique, vendrán a ser una bendición.</u></b> ¡No teman; tengan valor! </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Zac 10:6-9</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Le daré la victoria a la <b>Casa de Yahudah</b>, y el triunfo a la <b>Casa de Yosef</b> (Efraím). <b><u>Los restauraré, porque los he perdonado, y serán como si nunca los hubiera deshonrado</u></b>; porque yo YHWH soy su Elohim, y contestaré sus oraciones. Efraím será como un guerrero, y se alegrarán como con vino; sus hijos lo verán y se gozarán, se alegrarán en YHWH. <b><u>Yo les silbaré y los reuniré, porque los redimiré; ellos aumentarán y seguirán aumentando. Porque aunque yo los esparcí como semilla entre las naciones, en los lugares distantes se acordarán de mí, escaparán con sus hijos y volverán. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Después de analizar estos versículos, podemos percibir con total claridad, que el mensaje transmitido por el Eterno a sus siervos los profetas, es solamente uno: la restauración del reino de Israel, siendo este pueblo el único destinatario de este mensaje. Muchas personas nunca estudian a los profetas en profundidad, sólo se concentran en sacar algunos versículos fuera de su contexto para declarar alguna promesa útil para sus vidas. La razón por la cual la gente no escudriña estos escritos, se debe al desconocimiento del contexto histórico de las mismas. Y sin saber qué predicaban y a quienes predicaban, se vuelve un estudio aburrido y estéril. Pero con el análisis adecuado, todas las escrituras toman sentido, y se abren los cielos para derramar la revelación divina sobre la restauración de las dos casas de Israel. Una vez puesto en el contexto correcto el mensaje de los profetas, es necesario conocer el procedimiento mediante el cual el Eterno llevará a cabo la restauración de Israel. El Eterno, a través sus profetas, también estableció dicho procedimiento. Para llevar a cabo la restauración de Israel, el elegido del Eterno para tal propósito, también conocido como el Mesías, deberá concretar a cabalidad dos misiones específicas: el Mashíaj ben-yosef (siervo) y el Mashíaj ben-Dawid (Rey).</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">MASHÍAJ BEN-YOSEF – MESÍAS HIJO DE JOSÉ</span></u></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Se le llamó así porque Yosef (José) era hijo de Jacob que fue enviado a las naciones, a la nación de Egipto para ser más específicos. Esta misión, también es conocida como la misión del Mesías siervo o el Mesías sufriente, debido al propósito que esta misión tenía. Veamos uno de los versículos donde se especifica esta misión.</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Zac 3:8</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> ¡Escucha bien, sumo sacerdote YAHOSHÚA (Josué), tú y tus compañeros sacerdotes que se sientan delante de ti! Porque esos hombres son <b>una señal de que voy a traer</b> <b>a mi <u>Servidor el Retoño</u>. </b></span></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">También los capítulos 52 y 53 del libro de Isaías, hablan de la misión del siervo sufriente.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">MASHÍAJ BEN-DAWID – MESÍAS HIJO DE DAVID</span></u></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La segunda misión, es conocida como el Mesías hijo de David, pues fue el rey David el prototipo de rey perfecto para la nación de Israel, y es por ello que el Eterno le prometió no apartar de su linaje el trono de Israel. Esta misión es también conocida como la misión del Mesías Rey, debido al propósito que esta misión tenía. Veamos uno de los versículos donde se especifica esta misión.</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Jer 23:5</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Miren, viene un tiempo –declara YHWH– en que levantaré un retoño verdadero del linaje de David. <b><u>Él reinará como rey</u> y prosperará y hará lo que es justo y recto en la tierra.</b> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ahora, establecido esto, veamos los versículos que hacen referencia a estas profecías.</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mat 1:20-21</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> sucedió que un mensajero de YHWH se le apareció en sueños y le dijo: “Yosef, hijo de Dawid, no temas recibir a Miryam (María) como tu esposa, porque lo que se ha engendrado en ella es del espíritu de santidad. <b>Ella dará a luz un hijo; y lo llamarás YAHOSHÚA (Jesús), porque él <u>salvará a su pueblo de sus pecados</u>”. </b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">El nombre de nuestro Maestro es tan importante, que su esencia revela la gloria de Israel, la cual se logra si somos fieles a él y a sus enseñanzas, pues el resultado de ellas es que Israel alcance el propósito por el cual el Eterno la escogió entre las naciones. El nombre <b>YAHOSÚA</b>, al igual que la palabra <b>YOSHÚA</b>, traducida al español como “liberará” vienen de la raíz <b>YASHA”</b> que significa literalmente “hacer algo ancho, ensanchar”, es decir, que sólo el que tiene esta anchura es libre, en contraste de tener limitaciones que causan dificultad. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">H3467</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: blue; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 14pt;">יָשַׁע</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span dir="LTR"></span> </span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">yasha</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">raíz primaria; propiamente <i>estar abierto, <b><u>ancho</u></b></i><b><u> o <i>libre</i></u></b>, i.e. (por implicación) <i>estar seguro;</i> causativo <b><i><u>liberar</u></i><u> o <i>socorrer</i>:</u></b>- amparar, ayuda, ayudar, conservar, dar, defender, favorecer, guardador, guardar, libertador, librar, rescatar, salvación, salvador, salvar, socorro, vengar, victoria. (Diccionario Strong de palabras hebras, arameas y griegas)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Por esta razón, todos sus derivados son traducidos al español como liberación, victoria, salvación, etc. El acto de liberación no es nada más que el paso de estar atado y con dificultades a tener anchura y ser libre. Por eso dijo Shaúl (Pablo) en <b>Gálatas 3:13.-</b></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> “<i>El Mashíaj <b><u>nos redimió de la maldición [impuesta] por la Torah</u></b> al hacerse maldición por nosotros.” </i>O sea de las maldiciones que vienen por no obedecer la Toráh descritas en Deuteronomio 28:60-68. Estas maldiciones, fueron quitadas de nosotros y cargadas sobre él. Es una regla universal dentro del mundo de las traducciones, que los nombres propios de personas y lugares no se traducen, sino que se transliteran. <i>“El término “transliterar” se refiere a representar los signos de un sistema de escritura con los signos de otro de tal modo que el lector pueda percibir la fonética original de una palabra aunque desconozca el idioma original.” </i>(Wikipedia) En base a esto, se entiende que es un error llamar al Mesías ben-Yosef con el nombre de “Jesús”, pues es incorrecto. Es más, el nombre “Jesús”, ni siquiera es una traducción, sino una degeneración del nombre del Mesías de Israel que aconteció en algún momento de la historia. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">El nombre <b>Jesús</b> viene del hebreo <b>Iésh”u</b>, pero el verdadero nombre del Mesías es <b>Iehoshúa </b>o <b>Yahoshúa</b>. El nombre Iésh”u o Jesús, es que los copistas siguieron la mala tradición de llamar a Yahoshúa con el nombre de ‘Iéshu’, que para opinión de muchos es ‘Iesh”u’, una palabra formada con las iniciales de la frase <b><i><u>I</u>emaj <u>Sh</u>amo <u>V</u>ezijro</i></b> (sean borrados su nombre y su memoria), esto es obvio por las comillas (“) que aparecen en los manuscritos. […] Sin embargo, es que el texto hebreo muestra que el nombre es Yahoshúa o Iehoshúa y no Iéshu, ya que <u>el nombre Iéshu no tiene conexión alguna <b><i>ioshia</i></b> (liberará, salvará).</u></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> (Mateo Hebreo de Shem Tov, Introducción al texto hebreo, pág. 232)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Regresemos entonces a nuestro diagrama para ver lo que ya hemos analizado.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">MENSAJE DE YAHOSHÚA</span></u></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Evidentemente, es necesario que el mensaje proclamado por el Mesías Yahoshúa esté en contexto con el mensaje proclamado por el Eterno a través de sus profetas. Veamos los siguientes versículos para ver la armonía que existe del mensaje del Mesías con el mensaje de los profetas.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mat 4:19-20</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Y les dijo: “Vengan conmigo, y los haré <b><u>pescadores de hombres</u></b>”. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estas palabras del Mesías hacen referencia a los siguientes versículos:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td><div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: Algerian; font-size: 12pt;">Jer 16:16</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 12pt;"> Miren, yo envío a muchos <b><u>pescadores</u></b>, y <b><u>los pescarán</u></b> –declara YHWH. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: Algerian; font-size: 12pt;">Ose 11:9-10</span><span style="font-family: Algerian; font-size: 12pt;"> No actuaré en mi ira, no volveré a destruir a <b>Efraím.</b> Porque yo soy divino, no humano, el Santo en tu medio: no vendré en furia. YHWH rugirá como un león, y ellos marcharán detrás de él; cuando ruja, sus hijos vendrán revoloteando del <b><u>occidente</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></div></td> </tr>
</tbody></table><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span> <br />
<div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En el texto hebreo original de estos pasajes podemos percibir algo que en las traducciones es imposible hacer: La palabra “yam” codificada con el numero Strong H3220, se puede traducir al español como “mares”, refiriéndose al océano, o como “occidente”. </span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">H3220</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span dir="RTL" lang="HE" style="color: blue; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 14pt;">יָם</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">yam</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">de una raíz que no se usa que significa <i>rugir; <b><u>mar</u></b></i><b><u> </u></b>(como rompiendo en oleaje <i>ruidoso</i>) o cuerpo grande de agua; específicamente (con el artículo), <b><u>el <i>Mediterráneo</i></u></b><i>;</i> a veces un <i>río</i> grande, o <i>estanque</i> artificial<i>;</i> <b><u>localmente, el <i>oeste</i></u></b>, o (rara vez) el <i>sur</i>:- agua, esperar, estanque, mar, nave, occidental, <b><u>occidente</u></b>, oeste, sur.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dentro de nuestra cultura helenística (heredada de los griegos) es imposible comprender una similitud entre ambas palabras, “mares” y “occidente”, sin embargo, dentro de la perspectiva hebrea sí que existe una semejanza funcional que da origen a que la palabra sea usada gramaticalmente en dos contextos distintos. Esto se debe al hecho de que, cuando los nómadas que vivían en tiempos bíblicos caminaban hacia el occidente se encontraban con el mar, y por eso, la misma palabra hebrea puede traducirse correctamente de dos formas. Entonces, después de ver este análisis, podemos encuadrar dentro del contexto correcto las palabras del Mesías: Él hablaba de enviar pescadores, ya que la casa de Efraím (Israel) se encontraba dispersa en el occidente, metafóricamente en los mares. Veamos otro versículo.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Juan 10:16</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> “También tengo <b><u>otras ovejas que no son de este redil</u></b>. A ellas también tengo que traerlas, y oirán mi voz. <b><u>Así habrá un solo rebaño y un solo pastor</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td><div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Eze 34:5, 11, 13, 30</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>Mis ovejas se han dispersado por falta de pastor</u></b>, y están expuestas a ser devoradas por todas las fieras del campo. […]<span style="color: teal;"> </span>Ciertamente así ha dicho Adonay YHWH: “<b><u>Yo mismo buscaré mis ovejas y cuidaré de ellas</u></b>. […] <b><u>Las sacaré de los pueblos, las reuniré de los países y las traeré a su propia tierra</u></b>. Las apacentaré en los montes de Israel, en las quebradas y en todos los lugares habitados del país. […] Sabrán que yo, su Elohim YHWH, estoy con ellos; <b><u>y que ellos, la casa de Israel (Efraím), son mi pueblo</u></b>, dice Adonay YHWH. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.1pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Jer 23:3</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>Yo mismo recogeré al remanente de mis ovejas de todas las tierras a donde las desterré</u></b> y las haré volver a sus pastizales, donde serán fecundas y se multiplicarán. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span> </div></div></td> </tr>
</tbody></table><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estas palabras del Mesías hacen referencia a los siguientes versículos:</span> <br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Veamos otro versículo. </span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mat 15:24</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Y respondiendo dijo: “A mí no me han enviado sino a las <b><u>ovejas perdidas de la casa de Israel (Efraím)”.</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para comprender estas palabras del Mesías, es necesario conocer el problema con el estatus legal que ataba a la casa de Efraím. El problema de Efraím era que había sufrido un “divorcio”. Veamos los versículos que relatan este acontecimiento.</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Jer 3:8</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Yo noté: Como la Rebelde <b>Israel (Efraím)</b> había cometido adulterio, yo la despedí y le di <b><u>carta de divorcio</u></b>.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Y en base a la Toráh, una persona divorciada, no puede volver a contraer matrimonio con el primer esposo debido a la contaminación del adulterio. Veamos este versículo:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Deu 24:4</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Entonces <b>el primer esposo (Yahweh) que se divorció de ella (Efraím) <u>no puede tomarla por esposa otra vez</u></b>, ya que ella ha sido contaminada – porque eso sería aborrecible para YHWH. </span></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Entonces, podemos concluir que la casa de Efraím tenía un grave problema: Estaba imposibilitada legalmente para regresar al Pacto con el Eterno a causa de su divorcio. Pero como ya sabemos, el Eterno decidió implementar un plan de restauración. Veamos cómo se debía solucionar el problema con el estatus legal que tenía Efraím. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">SOLUCIÓN PARA EFRAÍM: “MUERTE Y RESURRECCIÓN”</span></u></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Rom 7:1</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Hermanos, ustedes que conocen la Torah, ¿no saben que <b><u>la ley (maldición del pecado) tiene dominio sobre el hombre mientras éste vive?</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sin embargo, a través de los méritos y sacrificios ofrecidos por el Mesías ben-Yosef (siervo sufriente), le era legal a la casa de Efraím regresar y hacer un nuevo Pacto con el Eterno. Veamos:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Rom 6:11</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Así también ustedes, considérense <b>muertos para efectos del pecado</b>, pero <b><u>vivos para Elohim (Dios) en el Mashíaj YAHOSHÚA (Cristo Jesús). </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Entonces, gracias a los méritos y sacrificios ofrecidos por el Mesías Yahoshúa, la casa de Efraím puede nuevamente regresar de nuevo al Pacto del Eterno, pues murió y luego resucitó a una nueva vida dejando atrás las consecuencias del divorcio. Otro pasaje importante que nos sirve para corroborar lo declarado por el Eterno a través de sus siervos los profetas, y el mensaje de restauración de Israel que enseñó el Mesías, es “La mashal del padre y sus dos hijos perdidos”, la cual se conoce incorrectamente como “La parábola del hijo pródigo”. En ésta parábola, el Maestro Yahoshúa, enseña una realidad que muchos no perciben, y es el hecho de que existen, no dos, sino tres personajes principales. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El hijo menor</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Que representa el papel de pecador desvergonzado, representando a la casa de Efraím. Sin temor del cielo ni respeto alguno, el hijo menor comete cualquier tipo de transgresión. En el siglo I EC, si un hombre tenía una propiedad, le pertenecía hasta el día de su muerte. Al morir el padre, el hijo primogénito recibía una doble porción de la propiedad de su padre, mientras que los demás hijos recibirían parte iguales. Si antes de morir, un padre decidía darle parte de su propiedad, podía hacerlo, pero el hijo no podría venderla, ya que el padre aún estaba vivo. En caso de que la venda, el comprador solamente podría reclamarla después de que el padre hubiera muerto. En ésta parábola, cuando el hijo menor vende la propiedad, no sólo perdió el derecho de usarla, sino el poder de dueño. El hijo menor, no sólo dejó de honrar a su padre al vender la propiedad y dejar que su padre siga manteniendo la casa, ahora con menos capital, sino que pisoteó su identidad hebrea y abandona toda su herencia como hijo de Israel llegando hasta lo más bajo que uno pudiera llegar. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El hijo mayor</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Que juega el papel de pecador hipócrita, representando a la casa de Judá. Es el típico religioso que no entiende el verdadero sentido de la santidad o la verdadera obediencia. Se siente justificado ante el Eterno porque cumple estrictamente sus leyes, pero solamente en el ámbito legal, dejando a un lado la esencia de cada ley: El amor. Al no amar a su prójimo, muestra la falsedad y deficiencia de su religiosidad, pues cómo puede amar al Eterno a quien no ve si no es capaz de amar a su prójimo a quien ve. Es precisamente el amor al prójimo lo que muestra el amor por el Eterno. Algo que debemos notar es que él también recibió su herencia sin la más mínima intención de querer reparar el daño que se estaba ocasionando entre padre e hijos y permaneció en silencio. ¿Es esto amor por su padre, o es interés? Es por esta razón que es conocida incorrectamente como el “hijo pródigo”, porque la conducta del hijo mayor tiene mucho que enseñar, ya que el egoísmo de hijo mayor lo ha hecho tan pecador como el hijo menor. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El padre misericordioso</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Representa al Eterno. Dice el Maestro Yahoshúa, que el Padre que está en el Cielo, ama y desea la “teshuvá”, o arrepentimiento y retorno a la Toráh (voluntad de Yahweh). Además, este padre trata a los dos hijos por igual, no importando cuán grande sea la transgresión de cada uno. El padre fue corriendo hacia el hijo menor y luego fue en busca del hijo mayor para lograr su arrepentimiento. Yahoshúa usa el rol de cada personaje de forma opuesta a lo que los oyentes esperan oír. El hijo mayor, quien debería ser el que rechazara la petición del hijo menor y que intentara reunificar a la familia, se comporta egoístamente y no se preocupa por una solución sino que está satisfecho en recibir su parte en la herencia. El hijo menor, el pecador público, en vez de morir de hambre, lo que hace es reconocer su error y hacer “teshuvá” o arrepentimiento y retorna a la instrucción del padre, es decir, la Toráh. Y el padre, en vez de ser alguien recio y estricto que no acepta la petición del hijo menor, hace lo opuesto, y deja que el hijo menor se vaya con su parte, y aún cuando este regresa arrepentido, le perdona, y desea también que el hijo mayor haga “teshuvá” o arrepentimiento. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Entonces, la enseñanza que nos pretende transmitir el Mesías a través de la presente parábola es <b>la solución para la restauración de la unidad del reino dividido de Israel.</b> Es decir, un mensaje para la conciencia de la casa de Efraím y la casa de Iehudá. Veamos los dos pasos que dará pie a esta unidad y genere como consecuencia la restauración de Israel. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PASO 1. Efraím es perdonado por el Eterno y le es restaurada su autoridad cuando regresa arrepentido a la Instrucción de su Padre (la Toráh). Veamos el siguiente versículo que confirma este paso.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Jer 31:18-20</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Puedo oír a <b><u>Efraím</u></b> que se lamenta: “Me castigaste y fui castigado como novillo sin domar. <b><u>Recíbeme de nuevo, déjame volver</u></b>; porque tú, oh YHWH, eres mi Elohim. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Ahora que he regresado, estoy lleno de remordimiento; ahora que me doy cuenta, golpeo mi muslo. Estoy avergonzado y humillado, porque he llevado el oprobio de mi juventud”. <b><u>“Ciertamente Efraím es un hijo querido para mí, un niño mimado. Siempre que me he vuelto contra él, no se a ha apartado de él mi pensamiento. Por eso mi corazón se enternece por él; lo volveré a recibir en amor –declara YHWH. </u></b></span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PASO 2. Iehudá recibe con amor a su hermano que ha regresado y ambos viven nuevamente unidos bajo la Instrucción de su Padre (la Toráh). Veamos el siguiente versículo que confirma este paso.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Isa 11:12-13</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> YHWH levantará una señal para las naciones, y juntará a los desterrados de Israel, y reunirá a los dispersos de Yahudah desde los cuatro extremos de la tierra. <b><u>Entonces cesará la envidia de Efraím, y terminará la hostilidad contra Yahudah; Efraím no envidiará a Yahudah, ni Yahudah hostilizará a Efraím. </u></b></span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Entonces, para concluir con la explicación de esta parábola, podemos decir que el Maestro Yahoshúa expuso que existen dos tipos de transgresores, uno que peca sin temor alguno, y otro que se auto justifica creyendo que cumpliendo leyes en el ámbito legal, le hace estar bien delante del Eterno. Esto no es algo nuevo, sino que es el vivo ejemplo del pueblo de Israel. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sigamos adelante con las palabras declaradas por el Mesías en el siguiente versículo:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mat 26:26-28</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Mientras ellos comían, Yahoshúa tomó pan y dio la bendición; lo partió y lo dio a sus discípulos, y dijo: “Tengan, coman; esto es mi cuerpo”. También cogió una copa, y después de dar gracias, se la dio a ellos diciendo: “Beban de ella todos; <b>porque esto es mi sangre de la <u>nueva alianza</u>, la cual se derrama para el perdón de los pecados de <u>muchos</u>. </b></span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Este versículo es muy conocido pero a la vez es muy poco comprendido. Esto se debe por sacar de contexto los conceptos “nueva alianza” y los “muchos”. Analicemos correctamente estos conceptos en el hebreo original en la versión conocida como el Mateo Hebreo de Shem Tov.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mat 26:26-28</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Mientras ellos comían, Iehoshúa tomó pan, bendijo, lo dividió, se los dio a sus discípulos y dijo: Tomen y coman, este es mi cuerpo. Tomó la copa, dio alabanzas a su Padre, la dio a ellos y dijo: Beban de ella todos ustedes. Esta es mi sangre de la <b><u>Nueva Alianza (Brit Hadashá)</u></b>, que será derramada <b><u>en razón de los HaRabim (los muchos)para expiación de las iniquidades</u>.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estudiemos ambos conceptos por separado. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">BRIT HADASHÁ – NUEVA ALIANZA</span></u></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La palabra <b>BRIT</b>, codificada con el número <b>Strong H1285</b>, significa “pacto”, “convenio”, “contrato”, es establecido entre dos partes o personas.</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">H1285</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #010000; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 14pt;">ְּרִית</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">berít</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">de <u>H1262</u> (<b>en el sentido de <i>cortante</i></b> [como <u>H1254</u>]); <b><i>pacto</i> </b>(porque se hace pasando en medio de <i>pedazos</i> de carne):- aliado, confederación, convenir, <b>hacer alianza</b>, pacto, prometer.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nótese que la Toráh <b>NO</b> es el Pacto, sino que en la Toráh <b>SE ENCUENTRA EL PACTO</b> o las Instrucciones, y que deben ser obedecidas. Por eso la Toráh es llamada <b><i>SEFER HABRIT</i></b> (Libro del Pacto), de manera que si Israel no acepta y obedece la Toráh, entonces se rompe el Pacto/Acuerdo. Eso significa que, <b><u>aunque se rompa el Pacto, la Toráh NO cambia</u></b>. Si la Brit Hadashá (Nuevo Pacto) consistiera en hacer una nueva Toráh, el Eterno hubiera dicho: “Pondré una nueva Toráh <b><i>(Torat Hadashá)</i></b> contrario a lo declarado a través de los profetas.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">HARABIM – LOS MUCHOS</span></u></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La palabra muchos, que es la traducción de la palabra hebrea <b><i>Rab</i></b>, codificada con el número <b>Strong H7227</b>.</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">H7227</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 14pt;">רַב</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">rab</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">por contracción de <u>H7231</u>; <b><i>abundante</i></b> (en <b>cantidad</b>, tamaño, edad, número, rango, calidad):- abundancia, abundante, agobiar, a menudo, aumentar, bastar, bastante, capitán, común, crecer, excesiva, fuerte, grande, grandeza, jefe, largo, magnífico, más, mayor, mayordomo, muchedumbre, <b>muchísimo</b>, <b>mucho</b>, multiplicar, <b>multitud</b>, <b>numeroso</b>, poderío, poderoso, príncipe, suficiente, vez, rico.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Es el mismo concepto que se usa en:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Isaías 53:11-12</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Desde su angustia lo verá; lo disfrutará a plenitud por su devoción. Mi siervo justo <b><u>justifica a muchos</u></b>, es el castigo de ellos el que él lleva; Por tanto, yo <b><u>le daré los muchos</u></b> como su porción, <b><u>recibirá las multitudes</u></b> como su despojo. Porque él se expuso a la muerte y fue contado entre los pecadores, mientras que él llevaba el pecado de los muchos e hizo intercesión por los pecadores. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Daniel 12:2-4</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Y <b><u>muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados</u></b>, unos para vida eterna y otros para vergüenza y eterno horror. Los entendidos resplandecerán con el resplandor del firmamento; y <b><u>los que enseñan justicia a la multitud</u></b>, como las estrellas, por toda la eternidad. Pero tú, oh Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. <b><u>Muchos correrán de un lado para otro</u></b>, y se aumentará el conocimiento. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mateo 26:28</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> porque esto es mi sangre de la alianza, la cual se derrama <b><u>para el perdón de los pecados de muchos. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mat 26:28</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Esta es mi sangre de la Nueva Alianza, que será derramada <b><u>en razón de la Comunidad de Israel para expiación de las iniquidades.</u></b> (Mateo de Hebreo de Shem Tov)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Éste versículo del Mateo Hebreo de Shem Tov, está abalado por los rollos del Qumrán y por el Pirqué Avot 5:33 (Talmud), para referirse a <b><u>la Comunidad de Israel</u></b>, es decir, a los que enteramente son Israel, no por el hecho de haber nacido en la tierra de Israel o descender de un israelita, sino <b><u>los que son fieles al Eterno y por lo tanto a su Toráh</u></b>.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En base a esta correcta comprensión de los conceptos analizados, vamos nuevamente al versículo en estudio (Mateo 26:26-28), pero desde el contexto y la perspectiva adecuadas.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mat 26:26-28</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Mientras ellos comían, Yahoshúa tomó pan y dio la bendición; lo partió y lo dio a sus discípulos, y dijo: “Tengan, coman; esto es mi cuerpo”. También cogió una copa, y después de dar gracias, se la dio a ellos diciendo: “Beban de ella todos; <b>porque esto es mi sangre de la <u>nueva alianza</u>, la cual se derrama para el perdón de los pecados de <u>la Comunidad de Israel.</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ahora con este contexto, veamos la armonía entre el Mesías y lo declarado por el Eterno a través de sus profetas.</span></div><div class="MsoNormal"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr> <td><div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Algerian; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Algerian; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> ESTE VERSÍCULO HACE REFERENCIA A:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Jer 31:31-33</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12pt;">Miren, viene un tiempo –declara Yahweh– cuando <b><u>haré una nueva alianza con la Casa de Israel (Efraím) y con la Casa de Yahudah.</u></b> No será como <b><u>la alianza que hice con sus padres</u></b>, cuando los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Mitsráyim (Egipto), una alianza que ellos violaron, de modo que yo los rechacé –declara Yahweh. Pero ésta será la alianza que haré con la Casa de Israel después de aquellos días –declara Yahweh: <b><u>Pondré mi Torah en su interior y la escribiré en su corazón</u></b>. Entonces yo seré su Elohim, y ellos serán mi pueblo. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div></div></td> </tr>
</tbody></table><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span> <span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span> <br />
<div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Podemos concluir que esta Brit Hadashá, o Nueva Alianza, es con la casa de Efraím y con la casa de Iehudá, es decir, con la Comunidad de Israel, y no con los gentiles u otros pueblos, como muchos equivocadamente enseñan. Sin embargo, surge la siguiente interrogante: Si la Nueva Alianza fue establecida con la casa de Efraím y con la casa de Iehudá, que se encontraban dispersas en su mayoría, ¿cómo es posible establecer un pacto con ausentes? La respuesta es sencilla, la Nueva Alianza fue establecida a pesar de que no estaba presente en su totalidad las casas de Efraím y de Iehudá. Esta explicación está respaldada con el siguiente versículo:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Deu 29:14-15</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Yo hago esta alianza, con sus sanciones, no solamente con ustedes, sino <b><u>tanto con los que están aquí con nosotros hoy delante de YHWH nuestro Elohim como con los que no están con nosotros hoy. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como podemos ver, es perfectamente legal hacer un pacto entre las personas que están presentes y las que no están, pues es un pacto eterno.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para finalizar con el análisis proclamado por el mensaje del Mesías, veamos dos versículos que han sido mal interpretados por muchos.</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Jua 7:32-35</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Los fariseos oyeron que la multitud comentaba estas cosas sobre él, y los principales sacerdotes y los fariseos enviaron guardias para apresarlo. Entonces Yahoshúa dijo: “Todavía estaré con ustedes un poco de tiempo; luego iré al que me envió. Ustedes me buscarán pero no me hallarán, pues a donde yo voy a estar ustedes no podrán ir”. Entonces <b><u>los judíos (los de Judea)</u></b> se decían entre ellos: “¿A dónde se irá éste que nosotros no lo hallemos? <b>¿Acaso se irá <u>a la dispersión entre los griegos</u></b> (los israelitas helenizados)<b>, para enseñarles <u>a los griegos</u>? </b>(los israelitas helenizados)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como podemos ver con claridad, la casa de Judá estaba consciente de que, la casa de Efraím aún se encontraba dispersada entre las naciones. La confusión al estudiar estas palabras, se debe al hecho que no se comprende el contexto cultural de dos conceptos usados en dicho texto. Estos conceptos son: judíos y griegos. Veamos el concepto correcto de los mismos. Las palabras traducidas al español como “judíos” y “griegos” son contrarias a las citadas en los números <b>Strong G2453 </b>y <b>G1672</b>, respectivamente:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">G2453</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="color: #548dd4; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἰ</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #548dd4; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;">ουδα</span></b><b><span style="color: #548dd4; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt;">ῖ</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #548dd4; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;">ος</span></b><span style="color: #548dd4; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Ioudaíos</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">de <i><u>G2448</u></i> (en el sentido de <i><u>G2455</u></i> como país); <i>judea,</i> i.e. perteneciente a <i>Judá</i>:- judío, -a, de Judea.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">G1672</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="color: blue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἕ</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;">λλην</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">jélen</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">de <i><u><span style="color: olive;">G1671</span></u>; heleno</i> (<i>griego</i>) o habitante de Jelas; por extensión persona <i>que habla griego</i>, específicamente un <i>no-judío</i>:- <span style="color: maroon;">gentil, griego.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La palabra “judío” viene del griego “Ioudaío”, refiriéndose a las personas que viven en Judea, y no a una religión. La palabra “Ioudaísmos” (judaísmo) hace referencia a los habitantes de Judá (Judea) para diferenciarlos de las costumbres de los judíos de Grecia, llamadas “helenismos”. Esta diferenciación la podemos apreciar en <b>2ª Macabeos 2:21; 4:13; 8:1;y 14:38.</b></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">y las manifestaciones celestiales en favor de los que combatieron viril y gloriosamente <b><u>por el Judaísmo,</u></b> de suerte que, aun siendo pocos, saquearon toda la región, ahuyentaron las hordas bárbaras […]Era tal el <b><u>auge del helenismo</u></b> y el progreso de la moda extranjera a causa de la extrema perversidad de aquel Jasón, que tenía más de impío que de sumo sacerdote, […] Judas, llamado también Macabeo, y sus compañeros entraban sigilosamente en los pueblos, llamaban a sus hermanos de raza y acogiendo a los <b><u>que permanecían fieles al judaísmo</u></b>, llegaron a reunir 6.000 hombres. […] pues, en los tiempos que precedieron a la sublevación, <b><u>había sido acusado de Judaísmo, y por el Judaísmo había expuesto cuerpo y vida con gran constancia.</u></b> (JER)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Se puede hablar entonces desde esta perspectiva del judaísmo de los fariseos, saduceos o esenios, y otros movimientos dentro de Israel, pues estos se originaron en Israel, con los descendientes del reino del Sur y no con los descendientes del reino del Norte. De ahí el término “judíos”, que son los del reino de Judá o Judea, y los que se adhieren a la religión judía. Es un error utilizar el término “judío” relacionado con la religión judía cuando hablamos del siglo I. Sería absurdo pensar, cuando Pilatos puso en el madero: “Yahoshúa el rey de los judíos”, que se refiriera al frey de una religión. Pilatos se refería al rey de los descendientes de Judá, ya que Yahoshúa era un descendiente de David. Entonces, podemos concluir que, los que vivían en las regiones de Galilea y Judea, se diferenciaban de los que vivían entre las naciones, sean del reino de Iehudá helenizados o del Efraím que estaban esparcidos entre las naciones.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">MENSAJE DE LOS EMISARIOS (APÓSTOLES)</span></u></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ahora veamos el mensaje proclamado por sus discípulos, es decir, los del siglo I, porque si eran sus discípulos, deberían proclamar el mismo mensaje en armonía con su Maestro Yahoshúa, y con el mensaje proclamado por el Eterno a través de sus siervos los profetas.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Primero veamos la instrucción que el Mesías da a sus emisarios.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mar 16:15</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Y les dijo: “Vayan por todo el mundo y proclamen la <b><u>Buena Noticia</u></b> a toda criatura. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ahora veamos la armonía con el mensaje del Mesías y los profetas plasmados en el libro de los Hechos y en las cartas que enviaban a las 12 tribus que se hallaban en la dispersión, es decir, a las dos casas, Efraím y Iehudá.</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Stg 1:1</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Yaaqov, siervo de YHWH y del Maestro Yahoshúa el Mashíaj, <b><u>a las doce tribus que están en laDispersión</u></b>: Saludos. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Pe 1:1-2</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Kefá (Pedro), Enviado de Yahoshúa el Mashíaj; <b><u>a los expatriados en la Dispersión: en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia</u></b>, elegidos conforme al previo conocimiento de YHWH el Padre por la santificación del espíritu, para obedecer a Yahoshúa el Mashíaj y ser rociados con su sangre: Que la gracia y la paz se les multipliquen. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Apo 1:4-6</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Yojanán (Juan), <b><u>a las siete comunidades que están en Asia</u></b>: Favor y paz a ustedes de parte del que Es y Era y Será; y de parte de los siete espíritus que están delante de su trono, y de parte de Yahoshúa el Mashíaj, el testigo fiel, el primogénito de entre los muertos y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos ama y nos libró de nuestros pecados con su sangre, y <b><u>nos constituyó en un reino, sacerdotes para YHWH su Padre</u></b>; a él sea la gloria y el dominio para siempre jamás. Amén. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hch 26:6-7</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> “Y ahora me someten a juicio por la esperanza de <b><u>la promesa que Elohim les hizo a nuestros padres</u></b>, promesa que esperan alcanzar <b><u>nuestras doce tribus</u></b> sirviendo constantemente día y noche. Por esa misma esperanza me acusan los judíos, oh rey. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hch 13:46</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Entonces Shaúl (Pablo) y Bar-Naba (Bernabé), hablando con valentía, dijeron: “Era necesario que se les hablara a <b><u>ustedes </u>(Iehudá)</b> primero la palabra de Elohim; pero ya que la han rechazado y no se juzgan dignos de la vida eterna, miren, nos volvemos <b><u>a los gentiles</u></b>. <b>(Efraím)</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Analicemos Hechos 13:46 para analizar esta aclaración de que los gentiles son la casa de Efraím. La frase traducida al español como “a los gentiles” es totalmente incorrecta en su ámbito gramatical y cultural. Veamos lo que dice en el texto griego:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Eis ta édsnos = <u>entre las naciones</u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">G1519</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;">ε</span></b><b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt;">ἰ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;">ς</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">eis</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">preposición primario; <i>a</i> o <b><i>adentro</i> (indicando el punto alcanzado o al que se ha entrado)</b>, de lugar, tiempo, o (figurativamente) propósito (resultado, etc.); también en frases adverbio:- perecer, siempre, <b>entrar</b>, alcanzar. A menudo usado en composición con el mismo sentido general, pero solo con verbos (etc.) que expresan movimiento (literalmente o figurativamente).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">G1484</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12pt;">ἔ</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "TITUS Cyberbit Basic","serif"; font-size: 12pt;">θνος</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">édsnos</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">probablemente de <i><u>G1486</u>; raza</i> (como del mismo <i>hábito</i>), i.e. <i>tribu</i>; específicamente alguien <i>foráneo</i> (<i>no judío</i>):- <b>gente</b>, gentil, linaje, <b>nación,</b> <b>pueblo</b>.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La Toráh y los profetas ya habían hecho referencia de la dispersión en Israel <b><u>entre las naciones</u></b>. </span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Deu 28:64-65</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> YHWH los esparcirá entre todos los pueblos desde un extremo de la tierra hasta el otro, y allá les servirán a otras deidades, de madera y de piedra, las que ni ustedes ni sus ancestros han experimentado. Sin embargo, aun <b><u>entre las naciones</u></b> (BaGoim) no hallarán paz, ni hallarán sus pies un lugar donde reposar. YHWH les dará allá un corazón angustiado y ojos que desfallecen y un ánimo abatido. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Eze 4:13</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> YHWH dijo además: “Así los hijos de Israel comerán su pan, inmundo, <b><u>entre las naciones</u> </b>(BaGoim) a donde los arrojaré”. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Según la concordancia de la versión de la Septuaginta, la frase griega </span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Eis ta édsnos </span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">es utilizada para traducir la palabra hebrea <b>BaGoim</b> utilizada en los anteriores versículos para traducir la frase <b>“entre las naciones”</b>, y de esa forma describir la consecuencia de Israel de haber sido dispersada entre las naciones. No hay evidencia alguna de que Pablo o alguno de los apóstoles fuera a las naciones con el objetivo de enseñar a extranjeros, es decir, gentiles. El hecho de que Pablo fuera el apóstol <b>entre las naciones</b>, no el apóstol a <b>los gentiles</b>, como mal se traduce, era porque allí se encontraban muchos enfermos de Israel que necesitaban de una cura, es decir, de la Toráh, según lo establecido en <b>Deuteronomio 28</b>. Por otra parte, los sucesos que se hallan narrados en el libro de los Hechos, ocurrieron en <b>sinagogas</b> que se encontraban <b>entre las naciones</b>. Para la mente hebrea, esto era la dispersión del exilio o como se dice en hebreo <b><i>“en el Galut”</i></b>. Es por esto que Pablo se dedica a enseñar a <u>Israel que se encuentra entre las naciones</u> y no directamente a extranjeros o gentiles.</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hch 13:46</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Entonces Shaúl (Pablo) y Bar-Naba (Bernabé), hablando con valentía, dijeron: “Era necesario que se les hablara a <b><u>ustedes (Iehudá)</u></b> primero la palabra de Elohim; pero ya que la han rechazado y no se juzgan dignos de la vida eterna, miren, nos volvemos <b><u>a los gentiles</u></b>. <b><u>(Los israelitas helenizados o Efraím)</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hch 13:47-48</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Porque así nos ha mandado el Maestro: <b><u>‘Te he puesto por luz a los gentiles, a fin de que lleves la salvación hasta lo último de la tierra’”.</u></b> <b>Al oír esto, los gentiles (Efraím) se alegraron y glorificaron el mensaje del Maestro</b>, y creyeron todos los que estaban designados para la vida eterna. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Es importante poner en contexto esta promesa declarada por el Eterno a través de los profetas.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Isa 49:6</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Porque él (YHWH) dijo: “Poca cosa es que tú seas mi siervo, para lo cual levanto a las <b><u>tribus de Iaaqov (Israel)</u> </b>y restauro a los sobrevivientes de Israel; <b><u>te pondré también como luz para las naciones, para que mi salvación llegue hasta los extremos de la tierra”.</u></b> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Es evidente que el versículo de Hechos 13:47-48 habla de una promesa que fue hecha por el Eterno a la nación de Israel y no a las demás naciones como se ha enseñado a través de la manipulación de las palabras declaradas por los apóstoles. Esta confusión se ha generado ya que, las palabras de los apóstoles han sido sacadas de contexto. </span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Rom 9:24-26</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Esos somos nosotros, a quienes él ha llamado, no sólo de entre los yahuditas (judíos), sino también de <b><u>entre los gentiles (Efraím)</u></b>. Como también dice en Hoshea (Oseas): <b><u>“Al que no era mi pueblo lo llamaré pueblo mío, y amada a la que no es amada; y en el mismo lugar donde les dijeron que ustedes no son mi pueblo, allí los llamarán hijos de Elohim vivo”. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Rom 11:24</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Pues si a ti (Efraím) te cortaron del <b>olivo silvestre</b> y contra la naturaleza <b><u>te injertaron en el buen olivo (el instrumento guiado por el Mesías)</u></b>, ¡cuánto más a éstos, que son <b>las ramas naturales</b>, los injertarán en su propio olivo! </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Este versículo (Rom 11:24) ha sido el versículo más manipulado por los maestros que enseñan que estamos en <b>“el tiempo de los gentiles”</b> o del <b>“Israel espiritual” </b>contrario al mensaje de restauración del instrumento llamado Israel, el cual servirá al Eterno para que durante el milenio sabático lleve la restauración a las demás naciones. Veamos a qué pasaje hace referencia éste versículo:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Eze 37:19, 22</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> así ha dicho Adonay YHWH: ‘Miren, yo tomo <b><u>la vara de Yosef (José) que está en la mano de Efraím y las tribus de Israel</u></b>, sus compañeros, y la pondré junto con <b>la vara de Yahudah</b>. <b><u>Los haré una sola vara, y serán una sola en mi mano’</u></b>. […] Haré de ellos una sola nación en la tierra, en los montes de Israel, y todos ellos tendrán un solo rey. <b><u>Nunca más serán dos naciones, ni nunca más estarán divididos en dos reinos. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vemos que es evidente que esta promesa es a la restauración de las dos casas de Israel (Iehudá y Efraím), que se encontraban divididas, y por eso no podían ejercer su rol de instrumento para el cual fueron escogidas. Recordemos lo que el Mesías dijo en <b>Marcos 3:24.</b></span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mar 3:24</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Si un reino <b><u>se divide contra sí mismo</u></b>, ese reino <b><u>no puede permanecer</u></b>.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Y este principio es también aplicable al reino de Israel. Por esa razón, el Eterno preparó su restauración para que permanezca para la eternidad. Veamos otros versículos.</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Rom 11:25-27</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Hermanos, para que no sean sabios en su propio concepto, no quiero que ignoren este misterio: <b>que el endurecimiento que le ha ocurrido a Israel es parcial, hasta que haya entrado <u>la plenitud de gentiles</u></b>; y entonces todo Israel se salvará, como está escrito: <b><u>“De Sión vendrá el Libertador, para quitar de Jacob la impiedad; éste es mi compromiso con ellos, cuando yo quite sus pecados”.</u></b> (Es decir, a la nación de Israel, la impiedad)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En otras palabras está diciendo “es mi alianza con ellos <u>cuando yo quite sus pecados”</u>. En este versículo se habla de que existe un endurecimiento parcial en la nación de Israel, es decir que aún existían israelitas que guardaban la Toráh en sus corazones y cumplían sus mandamientos por amor y no por obligación. Pero veamos más detenidamente la referencia de estas palabras declaradas por Pablo. Éste versículo habla de la <b>“plenitud de los gentiles”</b>. Analicemos si estos gentiles son naciones ajenas a Israel o si son los israelitas helenizados procedentes de la casa de Efraím. </span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Gén 48:17-19</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Cuando Yosef vio que su padre estaba poniendo su mano derecha sobre la cabeza de Efraím, pensó que se había equivocado; así que tomó la mano de su padre para moverla de la cabeza de Efraím a la de Menasheh (Manasés). “Así no, padre”, le dijo Yosef a su padre, “que el otro es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza”. Pero su padre objetó, diciendo: “Lo sé, hijo mío, lo sé. El también llegará a ser un pueblo, y también será grande. <b>Pero su hermano menor (Efraím) será más grande que él, y su linaje será una <u>multitud de naciones”. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vemos que cuando Iaacov, que le fue cambiado el nombre por Israel, proclamó una bendición profética a los hijos de José, dijo que <b>Efraím se convertiría en una multitud de naciones</b>.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Según la concordancia de la Septuaginta, la frase utilizada para “multitud de naciones” es <b><i>plëröma ton ethnë</i></b>, y de esa forma describir a la casa de Efraím que debería convertirse en una gran multitud dispersa entre las naciones. También a Efraím se le describe como una multitud de naciones en <b>Apocalipsis 7:9.</b></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Apo 7:9</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Después de esto miré, y vi <b><u>una gran multitud de todas las naciones </u></b>y razas y pueblos y lenguas, cuyo número nadie podía contar. Están de pie delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y llevando palmas en sus manos. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Por otro lado, el versículo de la carta de Pablo a los Romanos, habla de la nueva alianza que el Eterno iba a hacer con Israel después de limpiarlo de sus pecados (Rom. 11:25-27)</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Jer 31:33-34</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Pero <b><u>ésta será la alianza que haré con la Casa de Israel (Efraím)</u></b> después de aquellos días –declara YHWH: <b><u>Pondré mi Torah en su interior y la escribiré en su corazón</u></b>. Entonces yo seré su Elohim, y ellos serán mi pueblo. Ya no necesitarán enseñarse unos a otros y decirse unos a otros: “Hazle caso a YHWH”; porque todos ellos me harán caso, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande – declara YHWH. <b><u>Porque yo perdonaré su iniquidad y no me acordaré más de su pecado. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">RESTABLECIMIENTO DEL REINO DE ISRAEL</span></b></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En esta etapa se da inicio al reino milenial de Yahoshúa en el cual Israel, tendrá un rol de instrumento para enseñar la Toráh o Instrucción divina a las demás naciones y sean transformados a la naturaleza del Eterno. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Apo 19:11, 15-16</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>Vi el cielo abierto, y vi un caballo blanco</u></b>, y el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero. Y con justicia juzga y hace guerra. […] <b><u>De su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones, y él las guiará con cetro de hierro.</u></b> […] En su manto y sobre su muslo, tiene escrito el título: <b><u>REY SUPREMO Y SOBERANO SUPREMO</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ahora veamos la armonía de éstos versículos con la promesa declarada por el Eterno a través de su profeta Daniel.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Dan 7:13-14</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Estaba yo mirando en las visiones de la noche, <b><u>y vi que en las nubes del cielo venía alguien como un hijo del hombre.</u></b> Llegó hasta el Anciano de Días, y lo presentaron delante de él. <b><u>Entonces se le dio el dominio, la majestad y la realeza. Todos los pueblos, naciones y lenguas le servían. Su dominio es un dominio eterno, que no se acabará; y su reino no será destruido.</u></b> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Junto con la venida del Mesías Rey, que da inicio al reino milenial de Israel, acontece el evento conocido como <b>“la primera resurrección”</b>. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PRIMERA RESURRECCIÓN</span></u></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La resurrección es el último de los 13 principios de fe establecidos por Moshé Ben Maimóm, conocido como el Rambám o Maimónides. Estos principios están basados en las verdades declaradas por el Eterno en la Toráh. Es evidente que, si existe una primera resurrección debe existir una segunda resurrección. Sin embargo, la primera resurrección está <b><u>únicamente reservada para los muertos de Israel</u></b>, me refiero a la comunidad de Israel cuyo primogénito es el Mesías, es decir, los que verdaderamente son instrumento, no por el hecho de haber nacido en la tierra de Israel o descender de un israelita, sino los que son fieles al Eterno y por lo tanto a su Toráh. Veamos el versículo que confirma esto:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Apo 20:4-5</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Y vi tronos; y se sentaron sobre ellos, y se les concedió hacer juicio. <b><u>Y vi vivos a los inmolados por causa del testimonio de Yahoshúa y por la palabra de YHWH.</u></b> Ellos no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni tampoco recibieron su marca en sus frentes ni en sus manos<b><u>. Ellos volvieron a vivir y reinaron con el Mashíaj por mil años. Pero los demás muertos no volvieron a vivir, sino hasta que se cumplieran los mil años. Esta es la primera resurrección.</u></b> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">1Ts 4:15-17</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Pues les decimos esto por palabra del Maestro: Nosotros los que vivimos y que hayamos permanecido hasta la venida del Maestro, de ninguna manera precederemos a los que ya durmieron. Porque el Maestro mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de príncipe de los mensajeros, y con trompeta poderosa; <b><u>y los muertos en el Mashíaj resucitarán primero. Luego nosotros, los que vivimos y hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes, para salir al encuentro del Maestro en el aire; y así, siempre estaremos con el Maestro. </u></b></span></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para tener parte en la primera resurrección según Apocalipsis 20:4, existen dos requisitos:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Obedecer</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> la Toráh o Instrucción divina.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mantenerse fieles</span></u></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> al testimonio de Yahoshúa el Mesías. Es decir, que el hombre conocido como Yahoshúa de Nazareth, cumple con los requisitos para ser el Mesías de Israel. Mantenerse fiel al Mesías no significa un proceso mental de reconocimiento, sino que implica hacer sus obras, es decir, cumplir los mandamientos de la Toráh del Eterno por amor y no por obligación. Por esta razón, el Mesías dice en <b>Lucas 6:46</b> </span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“¿Por qué me llaman: ‘Maestro, Maestro,’ y no hacen lo que digo?”. ¿Y qué fue lo que dijo el Mesías? <b><u>Él enseñó la correcta actitud con que se debe guardar la Toráh.</u></b> </span><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></u></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">EL SATÁN ATADO POR MIL AÑOS</span></u></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El último evento que sucederá al inicio del reino, es cuando el Satán es atado por mil años. </span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Apo 20:1-3</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Vi a un mensajero que bajaba del cielo y que tenía en su mano la llave del abismo y una gran cadena. <b>El prendió al dragón, <u>aquella serpiente antigua quien es el Acusador y el Satán, y lo ató por mil años</u>.</b> Lo arrojó al abismo y lo cerró, y lo selló sobre él para que no engañara más a las naciones, <b><u>hasta que se cumplieran los mil años</u></b>. Después de esto, es necesario que lo desaten por un poco de tiempo. (Al final del milenio)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">De estos versículos surgen las siguientes interrogantes: ¿Por qué el Eterno ata al Satán solamente por mil años y por qué no lo envía de una vez al lago de fuego para destruirlo de una vez por todas? Bueno, es necesario comprender de sabiduría hebrea para comprender este hecho, ya que a simple vista se puede malinterpretar que el Eterno tiene una mala naturaleza que nos quiere ver sufrir aún más. Sin embargo, no es momento para entrar en este análisis, ya que lo veremos en profundidad cuando veamos los acontecimientos del milenio sabático. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">MILENIO SABÁTICO – DURANTE</span></u></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mat 25:31, 34</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> “<b>Cuando</b> el Hijo del Hombre <b>venga en su gloria</b> y todos los mensajeros con él, <b><span style="color: #c00000;">entonces</span></b> <b><u>se sentará en su trono glorioso</u></b>; […] “Entonces el Rey dirá a los de su derecha: <b><u>‘¡Vengan, benditos de mi Padre! Hereden el reino que se ha preparado para ustedes desde la fundación del mundo. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como podemos ver, durante el milenio será restablecida la autoridad de Israel en el mundo, pero a diferencia del reino anterior, este tendrá al Mesías como rey. La función del Mesías Rey será la de guiar a Israel para que cumpla su misión de ser luz a las naciones a través de la enseñanza de la Toráh o Instrucción divina a las naciones. Veamos los versículos que confirman esta verdad:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Isa 49:6</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Porque él dijo: “Poca cosa es que tú seas mi siervo, <b><u>para lo cual</u></b> levanto a las tribus de Jacob y restauro a los sobrevivientes de Israel; <b><u>te pondré también como luz para las naciones, para que mi salvación llegue hasta los extremos de la tierra”. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Isa 2:3</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Y muchos pueblos vendrán y dirán: “Vengan, subamos al Monte de YHWH, a la Casa del Elohim de Jacob (nación de Israel); <b><u>para que él nos instruya en sus caminos</u>, y para que caminemos por sus sendas”. Porque <u>de Sión saldrá la Torah, de Jerusalem la palabra de YHWH.</u></b><u> </u></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Zac 14:16-17</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Todos los sobrevivientes de todas aquellas naciones que vinieron contra Jerusalem harán un peregrinaje año por año para postrarse ante el Rey YHWH de los Ejércitos y para observar la Fiesta de las Cabañas. <b><u>Cualquiera de las comunidades de la tierra que no haga el peregrinaje a Jerusalem para postrarse ante el Rey YHWH de los Ejércitos no recibirá lluvia.</u></b> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Es importante notar que Yahoshúa no es YHWH encarnado, ya que eso sería una enseñanza trinitaria que contradice la verdad de que el Eterno es uno sólo (Deut. 6:4). Lo que explica Zacarías 14:17, es que YHWH será representado por su enviado. Para comprender este tema, debemos profundizar un poco en el concepto siguiente, según lo conceptualiza la sabiduría hebrea.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">El enviado es igual al que lo envía. Pero, ¿en qué medida es igual al que lo envía? En ello hay tres niveles de enviado:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">El nivel más alto. </span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">El enviado ocupa totalmente el lugar de quien lo envía, como si el que lo envía hubiera ejecutado personalmente la acción.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">El enviado permanece como un ente independiente.</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Por lo tanto, sus acciones serían igual como si las hiciera el que lo envía. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">La acción del enviado es propio de él, solo que la consecuencia de su acción es adjudicada a quien lo envía.</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> El responsable del resultado es el que lo envía. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Entonces, como podemos ver, el Mesías es el enviado del nivel más alto, pues es el ejemplo de todo ser humano. Dicho esto, continuemos con el estudio. Volvamos al diagrama para repasar lo ya analizado.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">MILENIO SABÁTICO</span></u></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Esta etapa marca el final de nuestros tiempos, el final de los siete milenios desde la creación del hombre, el inicio de la Era conocida como el <b><i>Olam Abá</i></b>, conocido como “el mundo por venir”, donde el Eterno cohabitará una vez más con su creación. Esta etapa da inicio cuando el Satán es destado.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">EL SATÁN ES DESATADO</span></u></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Apo 20:7-9</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>Cuando se cumplan los mil años, al Satán lo soltarán de su prisión y saldrá para engañar a las naciones que están sobre los cuatro puntos cardinales de la tierra</u></b>, a Gog y a Magog, a fin de congregarlos para la batalla. <b><u>El número de ellos es como la arena del mar</u></b>. Y subieron sobre lo ancho de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada, pero bajó fuego del cielo y los devoró. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En este punto, retomaremos las interrogantes que anteriormente dejamos expuestas: ¿Por qué el Eterno ata al Satán solamente por mil años y por qué no lo envía de una vez al lago de fuego para destruirlo de una vez por todas? Recordemos que es necesario comprender de sabiduría hebrea para comprender este hecho, ya que a simple vista se puede malinterpretar que el Eterno tiene una mala naturaleza que nos quiere ver sufrir aún más. Sin embargo, como veremos a continuación, es todo lo contrario.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Inicialmente, es preciso que comprendamos la palabra hebrea denominado <b><i>Teshuvá</i></b>, traducida al español como “arrepentimiento”.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La palabra “arrepentimiento”, dentro de la perspectiva occidental implica un concepto abstracto, es decir, es algo que no se puede verificar con los sentidos sensoriales. Sin embargo, dentro de la perspectiva hebrea, todos los conceptos son concretos, es decir, que son verificables a través de los sentidos sensoriales del hombre. En base a esto, la palabra “teshuvá”, debería ser traducida correctamente al español como “retornar”. Esta palabra, implica un retorno al camino previamente trazado por el Padre, es decir, el retorno a la senda antigua, direccionado por la Toráh o Instrucción divina.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La Teshuvá o retorno, es un proceso que consta de varias etapas encaminadas en su totalidad a la restauración de todas las cosas. Veamos las etapas de una auténtica Teshuvá:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: Algerian; font-size: 16pt;"> TESHUVÁ: EL RETORNO</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 12pt;">Etapas:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">RECONOCIMIENTO.-</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Esto es el reconocimiento a una transgresión de la Toráh, lo que se conoce como pecado. (1ª Juan 3:4)</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">REMORDIMIENTO.- </span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Es la tristeza que se origina al entrar en la conciencia de que erramos al transgredir la Toráh del Eterno. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">CONFESIÓN.- </span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Es reconocer ante el Eterno que somos culpables de transgredir su Toráh. (1ª Juan 1:9)</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">ABANDONO DEL ERROR.- </span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Es proponerse en el corazón dejar de transgredir la Toráh del Eterno y ponerla en práctica. (Santiago 5:20; 1ª Juan 4:6)</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">RESTITUCIÓN.- </span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Esta etapa está íntimamente relacionada con el concepto hebreo de <b><i>Tikun, </i></b>que significa “reparar”. Según el misticismo de la Kabalá, <b><i>“De acuerdo al misticismo judío, la Creación del Universo está representada de manera figurada como un recipiente que no pudo contener la Luz Sagrada y se rompió en pedazos (</i></b></span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Shevirat_Hakelim"><b><i><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Shevirat Hakelim</span></i></b></a><b><i><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">). Por ello, de acuerdo a los cabalistas, el Universo que conocemos está literalmente quebrado y necesita reparación.” </span></i></b><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">(Wikipedia)<i> </i></span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">En consecuencia, caminando en la Toráh o Instrucción divina, la humanidad ayuda a reparar el ”recipiente del Universo”. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El “Tikun” es algo más complejo que la reparación del pecado. La reparación del pecado se hace por medio de la “teshuvá”, que es <b><u>el cambio de conducta</u></b>. Pero el “tikun” tiene un objetivo mucho más amplio porque, <b><u>no sólo implica corregir lo que se hizo mal, sino mejorar lo que ya está bien.</u></b> Pondremos como ejemplo la “Ley del Talión” para comprenderlo. Cuando la Toráh dice “ojo por ojo y diente por diente, mano por mano y pie por pie”, <b>no se refiere a vengarse, sino a <u>indemnizar</u></b>. En un nivel inicial, el pecado que uno comete lesiona de un modo u otro al prójimo, a la creación o a uno mismo. Entonces, uno tiene que indemnizar de tal modo que las cosas vuelvan a funcionar igual que antes del daño, aunque se hayan producido cambios. El mejor ejemplo sería la interpretación más rudimentaria de la ley del Talión:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><i><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Si por tu culpa alguien pierde un ojo, es obvio que no vas a poder hacer que las cosas sean iguales, pero debes encargarte de eliminar las afectaciones. A eso me refiero al hablar de indemnización. Quien perdió el ojo no debe perder más cosas: trabajo, sustento, familia, calidad de vida, etc., por ello, el que le hizo perder el ojo está obligado a cerciorarse de que así sea. </span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Analizado este proceso, volvamos al momento cuando el Satán es desatado. Existe un propósito por el cual el Satán es desatado para que vuelva a llevar al error a la humanidad. Al final del milenio, nos encontramos en la cuarta etapa (abandono del error) de teshuvá o retorno. <b><u>El propósito de el Satán es probar si dentro del corazón del hombre hay obediencia o desobediencia al Eterno</u></b>. La parte de la humanidad que caerá nuevamente en el error, evidenciará que, bajo circunstancias adecuadas y libres, la inclinación al mal dentro de sus corazones revelará que aún existe rebeldía hacia el Eterno. Por el contrario, la parte de la humanidad que opta por la vida eterna que brinda la Toráh (Mateo 19:17; Apocalipsis 22:14), evidencia que dentro de sus corazones no hay más error y que han sido totalmente restaurados de la inclinación al mal y del pecado. Entonces, este es el propósito de desatar al Satán: Tentar a la humanidad para ver quienes han sido verdaderamente restaurados de la ietzer hará, o inclinación al mal. Posteriormente, acontece el castigo del Satán. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">CASTIGO DEL SATÁN</span></u></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Luego de cumplir la misión, es decir, la de incitar al hombre a ir en contra de la instrucción del Eterno, es destruido. </span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Apo 20:10</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Y <b><u>al Acusador que los engañaba lo lanzaron al lago de fuego y azufre</u></b>, donde también estaban la bestia y el falso profeta, <b><u>y los atormentarán día y noche por los siglos de los siglos. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para comprender bien este pasaje, es necesario conocer la perspectiva correcta expresada en las Escrituras sobre el Satán. La idea de un ser creado bueno y luego convertido en malo, no tiene apoyo escritural, como lo indican algunos que interpretan erróneamente <b>Ezequiel 28</b> e <b>Isaías 14</b>, relativo a la “estrella de la mañana” que cayó de lugares celestiales. Si estudiamos esos pasajes a la luz de su contexto escritural, veremos que habla metafóricamente de Adán, el primer ser humano. Tal como se confirma en <b>Números 24:17; 2ª Pedro 1:19; Apocalipsis 2:28</b>, y además, existe una analogía (comparación) entre Adán del mundo, el primer Adán y el Mesías de Israel, o el último Adán. De los seres creados, <b>el único con capacidad para elegir fue <u>el hombre</u></b>. Los ángeles <b>cumplen la función que el Creador les asigna, <u>sin la capacidad de decidir si lo hacen o no</u></b>. El que cree que el Satán es un ángel caído, y que está rondando por ahí, en realidad está creyendo en un <b>dios del mal,</b> un rival de un <b>dios del bien</b>. Este concepto es <b><u>puramente pagano</u></b> con tradiciones que conciben un “dios de la luz” y un “dios de la oscuridad”, “dioses del bien y del mal”. En las Escrituras hay <b><u>un solo Dios de la luz y la oscuridad</u></b>, de todo. No hay lugar que esté fuera de su dominio. El versículo que confirma esta verdad es:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Isaías 45:7</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b>yo (YHWH)</b> quien <b><u>he fabricado luz y hecho tinieblas</u></b>; <b><u>quien hace paz y crea el mal</u></b>; yo el Señor Dios, quien hace todo esto. (Septuaginta)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En otras palabras, el Eterno creó dos tipos de ángeles: “los ángeles buenos”, para ayudar a sus hijos como vasos de honra, y “los ángeles malos”, para usarlos como instrumentos de disciplina o como vasos de deshonra. Pero en ambos casos, <b><u>los ángeles ejecutan la voluntad del Creador</u></b>. Si el Eterno es el Creador, como en efecto lo es, tenemos que aceptar, nos guste o no, que él <b>también creó lo malo</b>, de lo contrario, <b>habrían dos creadores</b>, lo cual no corresponde con la teología de la Escritura.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Ya es tiempo de reconocer la responsabilidad que tenemos en nuestra conducta de pecar, y no echarle la culpa a quien no la tiene. Es conveniente aplicar a nuestras vidas las palabras del Maestro Yahoshúa en <b>Juan 14:30.- </b><i>“</i></span><i><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">viene <b><u>el príncipe de este mundo</u></b>; aunque <b><u>él no tiene nada en mí.”</u></b> </span></i><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> En vez de estar en una cacería en contra del Satán y estarlo reprendiendo, <b><u>debemos vivir de tal manera que no tenga nada en nosotros</u></b>. Respecto a este punto, podemos concluir lo siguiente: Afirmar que hay un ser que se pueda rebelar en el mismo cielo, y que hoy anda en la tierra combatiendo la voluntad divina <b><u>es una ofensa contra la autoridad y soberanía del único Dios Todopoderoso</u></b>. No es simplemente una doctrina o un punto de vista, sino que es <b><u>creer en otro dios</u></b>, en un dios falso. El concepto tradicional es simplemente <b><u>idolatría</u></b>, porque se están dando <b><u>poderes divinos a un dios falso</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">SEGUNDA RESURRECCIÓN</span></u></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Apo 20:5, 12, 15</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Pero <b><u>los demás muertos no volvieron a vivir, sino hasta que se cumplieran los mil años.</u></b> Esta es la primera resurrección. […] <b><u>Vi también a los muertos, grandes y pequeños, que estaban de pie delante del trono, y se abrieron los libros</u></b>. Y se abrió otro libro, que es el libro de la vida. <b><u>Y juzgaron a los muertos a base de de las cosas escritas en los libros, de acuerdo a sus obras</u></b>. […] Y <b><u>al que no se halló inscrito en el libro de la vida lo lanzaron al lago de fuego.</u></b> (La muerte segunda)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En ésta segunda resurrección se levantarán <b>todos los muertos de todos los tiempos</b>, quienes tuvieron un corazón contrario a la enseñanza de la Toráh, los que durante sus vidas se rigieron por un sistema anti toráico y de opresión a los demás. Estos serán levantados <b><u>para ser juzgados según sus obras</u></b>. Serán juzgados y castigados de acuerdo a las palabras u obras que hicieron. Entonces, en este punto surge la interrogante: <b>¿Quiénes resucitarán para ser castigados?</b> La respuesta la provee claramente las Escrituras. Veamos los requisitos para tener parte en esta resurrección.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 75.6pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">No obedecer la Toráh o Instrucción divina del Eterno.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Negar el testimonio de Yahoshúa el Mesías.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Recordemos que mantener o negar el testimonio del Mesías, <b><u>no es un acto mental, sino que es una acción</u></b>, es decir, <b>seguir la enseñanza de guardar la Toráh <u>con la motivación correcta</u></b><u>. </u></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><u><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ENTREGA DEL REINO A YHWH ELOHIM</span></u></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">1Co 15:24-25, 28</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Después el fin, <b><u>cuando él (Mesías) entregue el reino al Elohim y Padre</u></b>, cuando haya anulado ya todo principado, autoridad y poder. Porque es necesario que <b>él (Mesías) reine <u>hasta</u> poner a todos sus enemigos bajo sus pies.</b> […]<span style="color: teal;"> </span>Pero cuando le hayan puesto en sujeción todas las cosas, <b><u>entonces el Hijo mismo también se sujetará a Aquel (YHWH) que le sujetó todas las cosas</u></b>, para que YHWH sea el todo en todos. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para comprender este acontecimiento, es necesario recordar la quinta y última etapa de teshuvá o retorno, <b><u>la restitución</u></b>. El Mesías restituye al Eterno su creación, la cual fue afectada por el pecado y ahora ha sido restaurada completamente después de pasar la etapa de prueba de tentación del Satán. La restitución de la creación, junto con la humanidad restaurada debe hacerse al mismo Creador. Veamos los versículos que fundamentan el derecho de propiedad del Eterno sobre su creación y la humanidad.</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Deu 10:14</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> ¡Ten en cuenta que <b>el cielo hasta sus más lejanas regiones <u>pertenece a YHWH</u> tu Elohim, la tierra y todo lo que hay en ella</b>! </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Sal 24:1</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> <b><u>De YHWH es la tierra y lo que contiene, el mundo y los que lo habitan</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ahora, procederemos al estudio de la última etapa: el restablecimiento del reino de Yahweh durante el octavo milenio, conocido como la eternidad.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">EL REINO DE YHWH</span></b></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En esta etapa, vemos restaurada la intención inicial del Eterno. Sin embargo, la humanidad debía pasar por el proceso de formación espiritual, y solamente de esa manera, poder ser partícipes del regalo de la vida eterna en un lugar donde lo espiritual se funde con lo físico ante la unión del Eterno con su creación. El primer evento que acontecerá al principio del octavo milenio es el regalo de un cielo y una tierra nueva, un cielo eterno y una tierra eterna. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Apo 21:1-2</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Y vi <b><u>un cielo nuevo y una tierra nueva</u></b>; porque <b>el primer cielo y la primera tierra pasaron,</b> y el mar ya no existe más. Y a la santa ciudad, <b>la nueva Jerusalem, la vi <u>descender del cielo</u> de parte de YHWH,</b> preparada como una novia adornada para su esposo. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Podemos ver claramente, que el reino eterno de Yahweh se llevará a cabo en la tierra. Esta verdad, saca a la luz la mentira expuesta por algunos líderes religiosos sobre el “evangelio del cielo”. Estos maestros declaran que la vida eterna es en el cielo y no en la tierra, lo cual, contradice lo declarado por el Eterno en las Escrituras. Esta idea de un reino en el ámbito espiritual se deriva de un desconocimiento de la literatura hebrea, la cual formaba parte de la cultura de los escritores del</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">siglo I. El término hebreo <b><i>malkuta shamayim </i></b>(reino de los cielos), es usado en la literatura hebrea como un sinónimo del reino del Eterno en la tierra. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Y finalmente, en esta nueva creación, <b><u>el Eterno vive con nosotros</u></b> por toda la eternidad. </span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Apo 21:3</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Oí una gran voz que procedía del trono diciendo: “<b><u>Esta es la Morada de YHWH con los hombres, y él habitará con ellos</u></b>; y ellos serán su pueblo, y <b><u>YHWH mismo estará con ellos como su Elohim. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Es impresionante que, desde el inicio de las Escrituras, este fue <b><u>el ÚNICO mensaje</u></b>: el establecimiento del reino de Yahweh en la tierra. Y digo desde el inicio, ya que la primera letra de las Escrituras en el libro de Bereshit (Génesis), es la letra <b><i>Bet</i></b>, cuyo significado es <b><i>hogar</i></b> o <b><i>familia</i></b>. Su significado se remonta a la escritura <i>protocananea </i>o <i>pictográfica</i> de la lengua hebrea. La letra <i>bet</i> es representada por la figura de una tienda de campaña, la cual se usaba como casa en tiempos bíblicos. El mensaje es claro. El Eterno hizo la creación para formar un hogar, una familia con la misma creación, un lugar donde reine la armonía de su santidad.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hemos estudiado: 1) la etapa del establecimiento del reino de Yahweh en la tierra, 2) la caída de la humanidad que deja truncado el plan del Eterno, 3) el establecimiento del reino de Israel que serviría como instrumento para restablecer al resto de la humanidad reflejando la luz del Eterno mediante la obediencia a la Toráh o Instrucción divina, 4) la caída del reino de Israel, lcomo instrumento del Eterno, 5) la restauración de Israel, 6) el restablecimiento del reino de Israel el cual dará su nicio con la venida del Mesías ben-David o el Mesías Rey, y 7) la restauración del resto de la humanidad mediante el instrumento del Eterno llamado Israel. Esta etapa da inicio al octavo milenio conocido como la eternidad, en la cual se restablece el reino de Yahweh en la tierra y el Eterno vuelve a habitar con nosotros nuevamente como cuando lo hizo en el tiempo del primer Adán. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Recordemos que <b><u>la redención del pueblo de Israel está cerca</u></b>. Estamos viviendo los eventos que acontecen al final del sexto milenio. Somos <b><u>la generación de la redención</u></b>. Somos los talones del Mesías. Pronto la luz de la Toráh iluminará a las naciones para su restauración. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">EPÍLOGO</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El Maestro Yahoshúa también nos mandó a ser precavidos de los falsos profetas que declaran que las Buenas Nuevas son contrarias a lo que se demostró con este estudio. Veamos estas palabras de advertencia.</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mat 7:15</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> “<b><u>Cuídense de los falsos profetas</u></b>, que <b><u>vienen a ustedes vestidos de ovejas</u></b>, pero que <b><u>por dentro son lobos feroces</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Toda enseñanza de estos falsos predicadores proclaman un mensaje distinto al de la restauración de las dos casas de Israel, y llevan directo a un camino de muerte. Les enseñan a optar por el camino de muerte a través de la enseñanza que llama a rechazar la Toráh del Eterno, la cual, según Deuteronomio 28, es el camino que lleva a la vida. Sus enseñanzas erróneas se basan en sacar fuera de contexto ciertos versículos de las Escrituras. Además, debido a la ignorancia de las personas, les es sencillo a estos falsos maestros, manipular el mensaje para buscar intereses propios. Sin embargo, existen personas que por pura ignorancia han sido llevadas por el camino de muerte. Pero si forman parte del rebaño de Israel, acudirán al llamado del retorno a la Toráh. Por esto mismo, y para concluir el presente estudio haciendo énfasis en el peligro a un mensaje contrario al declarado por el Eterno a lo largo de las Escrituras, citaremos las palabras de advertencia declaradas por Pablo para los israelitas dispersos entre las naciones:</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 559.85pt;" valign="top" width="746"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Gál 1:9</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> Como ya lo hemos dicho, ahora mismo vuelvo a decir: <b>Si alguien les está anunciando una buena nueva contraria a la que ustedes recibieron, <u>sea anatema</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> SHALOM.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Mordejaihttp://www.blogger.com/profile/04789117341955154753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-361296248563520692.post-5600652735356292792011-03-16T12:41:00.001-07:002011-03-16T12:41:41.658-07:00¿Era judío Cristobal Colón?<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style="font-family: Algerian; font-size: 20pt;"><span> </span></span></b><span style="font-family: Algerian; font-size: 20pt;"><span> </span></span><a href="http://www.comunidadisraelitanazarenadenicaragua.com/2010/11/cristobal-colon-era-judio_12.html"><span style="color: windowtext; font-family: Algerian; font-size: 20pt;">Cristobal Colón era Judío</span></a><b><span style="font-family: Algerian; font-size: 20pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">En octubre, cientos de miles de personas se reunieron en las calles de la ciudad de Manhatan, como hacen cada año, para celebrar el legado de Cristóbal Colón, el descubrimiento del nuevo mundo. Con pompa y ceremonia, las masas llenaron la Quinta Avenida, llenándola de disfraces de vivos colores y música, como parte del desfile del Día de Colón, que se realiza en Nueva York desde 1929. Políticos y dignatarios locales participaron del evento, así como gente que vino de las afueras de la zona metropolitana, en lo que se ha convertido en un homenaje popular a la herencia ítalo-americana del país. <a href="" name="more"></a></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ahora, sin embargo, se han publicado nuevas evidencias, las cuales señalan que han estado celebrando un evento errado. Colón, parece ser, no era ni italiano, ni español, ni portugués. Era – aunque no lo crea – judío. Esta, por lo menos, es la conclusión a la que llegó Estelle Irizarry, profesora en la Universidad Georgetown de Washington, quien estudió la gramática de Colón, el lenguaje y la sintaxis de más de 100 cartas, diarios personales y documentos que él escribió.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br />
Inconsistencias en su deletrear junto con errores gramaticales, llevaron a Irizarry a deducir que catalán, no español, era la lengua nativa del Gran Navegador y que llegó desde Aragón, en el noreste de España. Pero, al mismo tiempo, ella descubrió que su estilo y su puntuación correspondía al Ladino, el dialecto de los judíos españoles. Eso, junto con otros aspectos de sus escritos, la llevaron a concluir que él era judío o converso (un judío que se convirtió al cristianismo) que buscaba ocultar su identidad. Si Izarry tiene razón, entonces sería más correcto referirse al hombre conocido con el Almirante del Océano como Jaim, mas que como Cristóbal, Colón.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br />
ANTES DE que tome esto como una broma de buen ingenio, no sirve de nada que el misterio acerca de los orígenes de Colón haya sido durante mucho tiempo el tema de debate, e historiadores continúen desacordando acerca de los hechos más básicos de su vida. Colón mismo era famoso por ocultar su herencia, respondiéndole a todo aquel que preguntaba, “vine de nada”. En consecuencia, muchos investigadores han sugerido que era el hijo de un tejedor genovés, el hijo ilegítimo de un duque portugués o incluso un miembro de una familia de la nobleza griega. Pero varios eruditos españoles, tales como José Erugo, C. García de la Riega, Otero Sánchez y Nicolás Días Pérez, han dicho que Colón era marrano, término peyorativo para aquellos judíos que fueron convertidos por la fuerza al judaísmo. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br />
Partidarios adicionales de esta teoría incluyen al caza nazis Simón Weisenthal, quien en su libro "Operación Nuevo Mundo" argumentaba que el viaje de Colón en 1492 fue motivado por el deseo de encontrar una tierra para los judíos luego de la expulsión de España. Diga lo que quiera, pero no puede negar que la evidencia es intrigante. Colón adopto dicho apellido, el cual era muy común entre los judíos de esa época. Cuando murió, dejó parte de su herencia a un judío converso de Lisboa, y su hijo Fernando escribió en su biografía que todos sus antepasados “pertenecían a la nobleza de Jerusalén”.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br />
La partida de la travesía de Colón coincidió con el ultimátum que le fue dado a los judíos españoles para dejar el país para siempre, y judíos y conversos fueron los mayores financiadores de su viaje. Como dice el historiador Cecil Roth en su libro La contribución Judía a la Civilización, “el hecho de que el gran explorador tenía una afición por la sociedad judía y que los judíos estaban profundamente relacionados con su emprendimiento desde el comienzo, es algo innegable”. Esto incluía a Luis de Santangel, descendiente de judíos conversos que proveyeron la mayor parte de los fondos del viaje, así como Don Isaac Abravanel, el famoso rabino y financiador de la corona real. En forma interesante, Roth observa que cuando Colón llega a América, “la tierra fue divisada en un principio por Rodrigo de Triana, el marinero marrano; y Luis de Torres, el intérprete, quien fue bautizado tan solo unos días antes de salir a la expedición, fue el primer Europeo en pisar el Nuevo Mundo”.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br />
AHORA, USTED debe preguntarse: ¿acaso todo esto tiene alguna importancia? ¿a alguien le importa que Colón era judío? Creo que la respuesta es definitivamente que si. Esto es más que un hecho de curiosidad histórica. Es un motivo de orgullo, y otro ejemplo de cómo los judíos han ayudado al mundo, a lo largo de la historia, a convertirse en un mejor lugar. A pesar de que Colón nunca descubrió el pasaje hacia Asia que estaba buscando, descubrió un nuevo mundo y expandió los límites de pensamiento de la humanidad así como la comprensión de la misma respecto al globo terráqueo. Así también, la colonización que vino posteriormente al lugar, finalmente ha traído el nacimiento de América, con todo lo bueno que ésta ha logrado.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br />
Por supuesto, nunca sabremos con total seguridad si Colón fue un judío secreto. Pero hay suficientes evidencias para apoyar dicha teoría, y para justificar que era uno de “nosotros”. Así que en lugar de dejarle a los españoles, italianos u otros el derecho a dicha celebridad, creo que es el momento de que Israel y el mundo judío lo hagan. Tributos y exhibiciones en museos deberían ser organizados como parte del esfuerzo de resaltar las raíces judías de Colón. Porque en un momento en que el antisemitismo en América está creciendo, y Washington presiona a Israel para realizar peligrosas concesiones, sería lindo recordarles la deuda que tienen con uno de aquellos que ellos difaman.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Mordejaihttp://www.blogger.com/profile/04789117341955154753noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-361296248563520692.post-52704623454295752562011-03-16T12:40:00.000-07:002011-03-16T12:40:07.933-07:00¿El pueblo de Israel o el Israel espiritual?<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
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<div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span> </span><span></span><span></span> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> VERSÍCULOS DE LA TRADUCCIÓN DEL NUEVO MUNDO SOBRE ISRAEL</span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span> </span></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span> </span>¿EL PUEBLO DE ISRAEL O EL ISRAEL ESPIRITUAL?</span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"> <span style="font-size: small;"> </span></span></b><i><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: small;"> Por: Mordejai Fernandez</span></span></i><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: small;"></span></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 545.65pt;" valign="top" width="728"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">La congregación hebrea estaba compuesta básicamente de israelitas naturales</span></u></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">. Las personas que componen <b><u>la congregación cristiana ungida de Dios son israelitas espirituales y forman las tribus del Israel espiritual.</u></b> (Rev 7:4-8.) Puesto que la mayoría de los israelitas naturales rechazaron a Jesucristo, “no todos los que provienen de Israel son realmente ‘Israel’”, <b><u>es decir, Israel espiritual.</u></b> (Perspicacia, volumen I, Congregación, párrafo 19)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Además de los apóstoles, presentes en aquella cena, otros llegarían a formar parte del “Israel [espiritual] de Dios”</span></u></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">, es decir, del “rebaño pequeño”, y finalmente serían reyes y sacerdotes con Cristo. (Gál 6:16; Lu 12:32; Rev 1:5, 6; 5:9, 10.) (Perspicacia, volumen I, Cena del Señor, párrafo 18)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Por lo general, los cristianos primitivos se reunían en pequeños grupos, si bien hubo ocasiones en las que se llegó a reunir “una muchedumbre bastante grande”. (Hch 11:26.) Tiempo después, Santiago, el medio hermano de Jesús, <b><u>consideró conveniente aconsejar al Israel espiritual</u></b> que no mostrara favoritismo a personas ricas en la celebración de una reunión pública (gr. <i>sy·na·gō·guē</i>) de la congregación. (Snt 2:1-9.) (Perspicacia, volumen I, Asamblea, párrafo 19)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Como <b><u>Dios redimió a Israel de Egipto</u></b>, este pueblo llegó a ser su posesión o “herencia” (Dt 32:9; Sl 33:12; 74:2; Miq 7:14), y además <b><u>prefiguró a la “nación” del Israel espiritual, a la que Dios considera su “herencia” porque la posee, habiéndola comprado mediante la sangre de Jesucristo</u></b>, su Hijo unigénito. (1Pe 2:9; 5:2, 3; Hch 20:28.) (Perspicacia, volumen I, Herencia, párrafo 15)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">AHORA VEAMOS QUÉ ENSEÑA REALMENTE LA BIBLIA:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mat 2:6</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>‘Y tú, oh Belén de la tierra de Judá, de ninguna manera eres la [ciudad] más insignificante entre los gobernadores de Judá; porque <b><u>de ti saldrá uno que gobierne, que</u></b> <b><u>pastoreará a mi pueblo, <span style="color: black;">Israel</span>’</u></b>”. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mat 10:5, 6 Y 7</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>A estos doce Jesús los envió, dándoles estas órdenes: “<b><u>No se vayan por el camino de las naciones</u></b>, y no entren en ciudad samaritana; sino, más bien, <b><u>vayan continuamente a las ovejas perdidas de la casa de <span style="color: black;">Israel</span></u></b>. Al ir, prediquen, diciendo: ‘El reino de los cielos se ha acercado’. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mat 10:23</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Cuando los persigan en una ciudad, huyan a otra; porque en verdad les digo: <b><u>De ninguna manera completarán el circuito de las ciudades de <span style="color: black;">Israel</span> hasta que llegue el Hijo del hombre.</u></b> </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mat 15:24</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>En respuesta, él dijo: <b><u>“No fui enviado a nadie aparte de las ovejas perdidas de la casa de <span style="color: black;">Israel</span>”. </u></b></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mat 15:31</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>de modo que la muchedumbre se asombró al ver que los mudos hablaban y los cojos andaban y los ciegos veían, y <b><u>glorificaron al Dios de <span style="color: black;">Israel</span></u></b>. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Mat 19:28</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Jesús les dijo: “En verdad les digo: En la re-creación, <b><u>cuando el Hijo del hombre se siente sobre su trono glorioso, ustedes los que me han seguido también se sentarán sobre doce tronos y juzgarán a las doce tribus de <span style="color: black;">Israel</span>.</u></b> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 545.65pt;" valign="top" width="728"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">(BLS)</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Jesús les respondió:<span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">--Les aseguro que todos ustedes reinarán conmigo cuando yo, el Hijo del hombre, me siente en el trono de mi reino poderoso. Entonces Dios cambiará todas las cosas y las hará nuevas. Cada uno de ustedes <b><u>gobernará a una de las doce tribus de Israel</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Luc 1:16</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>y a <b><u>muchos de los hijos de <span style="color: black;">Israel</span> los volverá a Jehová, Dios de ellos.</u></b> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Luc 1:49, 54 </span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">porque grandes obras me ha hecho <b><u>el Poderoso</u></b>, y santo es su nombre; […] <b><u>Ha venido en socorro de Israel su siervo</u></b>, para recordar la misericordia.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Luc 1:68</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>“Bendito sea <b><u>Jehová el Dios de <span style="color: black;">Israel</span></u></b>, porque ha dirigido su atención y ejecutado <b><u>liberación para con su pueblo</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Luc 2:25</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Y, ¡mira!, había en Jerusalén un hombre cuyo nombre era Simeón, y este hombre era justo y reverente, que <b><u>esperaba la consolación de <span style="color: black;">Israel</span></u></b>, y había espíritu santo sobre él. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Luc 2:29-34</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>“Ahora, Señor Soberano, estás dejando que tu esclavo vaya libre en paz, según tu declaración; porque <b><u>mis ojos han visto tu medio de salvar que has alistado a la vista de todos los pueblos, una luz para remover de las naciones el velo, y una gloria de tu pueblo <span style="color: black;">Israel</span></u></b>”. Y su padre y su madre continuaron admirándose de las cosas que se hablaban acerca de él. También, Simeón los bendijo, pero dijo a María su madre: “¡Mira! <b><u>Este es puesto para la caída y el volver a levantarse de muchos en Israel.</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Luc 24:21</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Pero <b><u>nosotros esperábamos que este fuera el que estaba destinado a librar a <span style="color: black;">Israel</span></u></b>; sí, y además de todas estas cosas, este es ya el tercer día desde que han ocurrido estas cosas. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Jua 1:31</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Ni siquiera yo lo conocía, pero la razón por la cual yo vine bautizando en agua fue para <b><u>que él fuera puesto de manifiesto a <span style="color: black;">Israel</span></u></b>”. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Jua 1:49</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Natanael le contestó: “Rabí, <b><u>tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de <span style="color: black;">Israel</span></u></b>”. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Jua 12:13</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>tomaron ramas de palmeras y salieron a su encuentro. Y se pusieron a gritar: “¡Salva, te rogamos! ¡<b><u>Bendito es el que viene en el nombre de Jehová, sí, el rey de <span style="color: black;">Israel</span></u></b>!”. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hch 1:3, 6-9</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>A estos también se les mostró vivo por muchas pruebas positivas después de haber sufrido, pues <b><u>fue visto por ellos por espacio de cuarenta días, y dijo las cosas acerca del reino de Dios.</u></b> […] Pues bien, cuando se hubieron congregado, se pusieron a preguntarle: <b><u>“Señor, ¿estás restaurando el reino a <span style="color: black;">Israel</span> en este tiempo?”</u></b>. Les dijo: “<b><u>No les pertenece a ustedes adquirir el conocimiento de los tiempos o sazones que el Padre ha colocado en su propia jurisdicción</u></b>; pero recibirán poder cuando el espíritu santo llegue sobre ustedes, y <b><u>serán testigos de mí tanto en Jerusalén como en toda Judea, y en Samaria, y hasta la parte más distante de la tierra</u></b>”. Y después que hubo dicho estas cosas, estando ellos mirando, fue elevado, y una nube se lo llevó de la vista de ellos. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hch 5:31</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>A este, Dios lo ensalzó a su diestra como Agente Principal y Salvador, <b><u>para dar a <span style="color: black;">Israel</span> arrepentimiento y perdón de pecados. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hch 7:37</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>”Este es el <b><u>Moisés que dijo a los hijos de <span style="color: black;">Israel</span></u></b>: ‘<b><u>Dios les levantará a ustedes de entre sus hermanos un profeta semejante a mí</u></b>’. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hch 9:15</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Pero el Señor le dijo: “Ponte en camino, porque <b><u>este hombre me es un vaso escogido para llevar mi nombre a las naciones así como a reyes y a los hijos de <span style="color: black;">Israel</span></u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hch 10:36</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Él <b><u>envió la palabra a los hijos de <span style="color: black;">Israel</span> para declararles las buenas nuevas de paz mediante Jesucristo</u></b>: Este es Señor de todos [los demás]. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 545.65pt;" valign="top" width="728"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">(BTX)</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Él envió palabra a los hijos de Israel, proclamando la paz por medio de Jesús el Mesías, quien es <b>Señor de todos</b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hch 13:17</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span><b><u>El Dios de este pueblo <span style="color: black;">Israel</span> escogió a nuestros antepasados</u></b>, y ensalzó al pueblo durante su residencia forastera en la tierra de Egipto, <b><u>y con brazo alzado los sacó de ella</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hch 13:23</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>De la prole de este [hombre], según su promesa, <b><u>Dios ha traído a <span style="color: black;">Israel</span> un salvador, Jesús</u></b>.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Hch 28:20</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>En verdad, por esta causa supliqué poder verlos y hablarles, porque <b><u>a causa de la esperanza de <span style="color: black;">Israel</span> estoy rodeado de esta cadena</u></b>”. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Rom 9:6</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Sin embargo, no es como si la palabra de Dios hubiera fallado. Porque <b><u>no todos los que [provienen] de <span style="color: black;">Israel</span> son realmente “<span style="color: black;">Israel</span>”.</u></b> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 545.65pt;" valign="top" width="728"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">(VIN)</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>No es que haya fallado la palabra de Elohim; es que <b><u>no todos los nacidos de Yisrael</u></b> son <b><u>de</u></b> Yisrael.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">(BPD)</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>No es cierto que la palabra de Dios haya caído en el vacío. Porque <b><u>no todos los que descienden de Israel son realmente israelitas</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Rom 10:19, 21; 11:1-2</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Con todo, pregunto: No es que <b><u><span style="color: black;">Israel</span></u></b> no haya sabido, ¿verdad? Primero dice Moisés: “<b><u>Los incitaré a ustedes a celos mediante aquello que no es nación; los incitaré a cólera violenta mediante una nación estúpida</u></b>”. […] Pero <b><u>en cuanto a <span style="color: black;">Israel</span> dice: “Todo el día he extendido mis manos hacia un pueblo que es desobediente y respondón</u></b>”.[…] Pregunto, pues: <b><u>Dios no rechazó a su pueblo, ¿verdad? ¡Jamás suceda eso! Pues yo también soy israelita</u></b><u>,</u> de la descendencia de Abrahán, de la tribu de Benjamín. <b><u>Dios no rechazó a su pueblo, a quien primero reconoció</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Rom 11:25</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Porque no quiero, hermanos, que ignoren <b><u>este secreto sagrado</u></b>, para que no sean discretos a sus propios ojos: que <b><u>un embotamiento de las sensibilidades le ha sucedido en parte a <span style="color: black;">Israel</span> hasta que el número pleno de gente de las naciones haya entrado</u></b>, </span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 545.65pt;" valign="top" width="728"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">(Brit Xadasha 1999)</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Porque no quiero que ignoréis este raz (misterio), para que no seáis acerca de vosotros mismos arrogantes; y es, que el endurecimiento en parte ha acontecido en Yisrael, <b><u>hasta que haya entrado la plenitud de los goyim</u></b>. (Goyim = los (israelitas) de entre las naciones.)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Comparar con <b>Génesis 48:17-19</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Rom 11:26</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span><b><u>y de esta manera todo</u></b><u> <b><span style="color: black;">Israel</span> será salvo</b></u>. Así como está escrito: “Saldrá de Sión el libertador y apartará de Jacob las prácticas impías. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Gál 6:16</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Y a todos los que hayan de andar ordenadamente por esta regla de conducta, sobre ellos haya paz y misericordia, sí, <b><u>sobre el <span style="color: black;">Israel</span> de Dios</u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 545.65pt;" valign="top" width="728"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">(BPD)</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Que todos los que practican esta norma tengan paz y misericordia, <b><u>lo mismo que el Israel de Dios. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">(BTX)</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Y todos los que caminen según esta norma, paz y misericordia sobre ellos, <b><u>y sobre el Israel de Dios.</u></b> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">(ECR)</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Y todos los que tengan esta regla" y anden por ella, shalom y gracia` <b><u>sobre ellos y sobre todo lsrael que es de Dios. </u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Efe 2:11-14</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Por lo tanto, sigan recordando que <b><u>en otro tiempo ustedes eran gente de las naciones en cuanto a la carne</u></b>; <b><u>“incircuncisión” eran llamados por lo que se llama “circuncisión”</u></b>, hecha en la carne con las manos... que estaban en aquel mismo tiempo sin Cristo, <b><u>alejados del estado de <span style="color: black;">Israel</span> extraños a los pactos de la promesa, y no tenían esperanza, y estaban sin Dios en el mundo</u></b>. Pero <b><u>ahora, en unión con Cristo Jesús, ustedes los que en un tiempo estaban lejos han llegado a estar cerca por la sangre del Cristo</u></b>. Porque él es nuestra paz, el que <b><u>hizo de los dos grupos uno solo y destruyó el muro de en medio que los separaba.</u></b><span> </span>(Compárese con <b>Ezequiel 37:21-23</b>)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Heb 8:8, 10</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"> porque él encuentra falta en el pueblo cuando dice: “‘¡Mira! Vienen días —dice Jehová— y <b><u>celebraré con la casa de <span style="color: black;">Israel</span> y con la casa de Judá un nuevo pacto</u></b>; […]<span> </span>“‘Porque <b><u>este es el pacto que pactaré con la casa de <span style="color: black;">Israel</span> después de aquellos días</u></b> —dice Jehová—. <b><u>Pondré mis leyes en su mente, y en sus corazones las escribiré. Y yo llegaré a ser su Dios, y ellos mismos llegarán a ser mi pueblo.</u></b> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>(Compárese con <b>Jeremías 31:31-34</b>)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="color: #548dd4; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Rev 7:4-9</span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Y oí el número de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, sellados de <b><u>toda tribu de los hijos de <span style="color: black;">Israel</span></u></b>: De la tribu de <b>Judá</b>, doce mil sellados; de la tribu de <b>Rubén</b>, doce mil; de la tribu de <b>Gad</b>, doce mil; de la tribu de <b>Aser</b>, doce mil; de la tribu de <b>Neftalí</b>, doce mil; de la tribu de <b>Manasés</b>, doce mil; de la tribu de <b>Simeón</b>, doce mil; de la tribu de <b>Leví,</b> doce mil; de la tribu de <b>Isacar</b>, doce mil;<span> </span>de la tribu de <b>Zabulón</b>, doce mil; de la tribu de <b>José,</b> doce mil; de la tribu de <b>Benjamín</b>, doce mil sellados. Después de estas cosas vi, y, ¡miren!, <b><u>una gran muchedumbre,</u></b> que ningún hombre podía contar, <b><u>de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas,</u></b> de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de largas ropas blancas; y había ramas de palmera en sus manos. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: teal; font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">Rev 21:12</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>Tenía un muro grande y encumbrado, y tenía doce puertas, y a las puertas doce ángeles, y <b><u>había nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de <span style="color: black;">Israel</span></u></b>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span> </span>PREGUNTAS PARA MEDITAR:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 36pt;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0cm 5.4pt; width: 545.65pt;" valign="top" width="728"> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span>-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">¿Dónde aparece la frase “Israel espiritual” en la Biblia? </span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span>-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">¿A quienes se les va a restaurar el reino? ¿A los hijos de Israel o a los gentiles?</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span>-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">¿Ha dejado de lado Dios al pueblo de Israel? </span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">(Mateo 10:6; Mateo 15:24; Hechos 1:6)</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span>-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">¿Quiénes gobernarán con Cristo por 1.000 años? ¿Israelitas o personas de otras naciones? </span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">(Mateo 19:28; Revelación 7:4-9)</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;"><span>-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">¿De quienes son los nombres inscritos en el muro con doce puertas de Revelación 21:12? ¿De los hijos “del Israel espiritual” o de los hijos de las 12 tribus de Israel unidas de nuevo? </span></b><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt;">(Revelación 21:12; Jeremías 31:31-34; Ezequiel 37:21-23)</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div>Mordejaihttp://www.blogger.com/profile/04789117341955154753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-361296248563520692.post-64807960226394809222011-03-16T12:27:00.000-07:002011-03-16T12:27:30.543-07:00¿Quien es Elohim?<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt;"><span> </span>‘PERCIBIENDO LAS REALIDAD DE QUIEN ES ELOHIM,<span> </span>ISRAEL Y LA RELIGION DE LAS NACIONES’ </span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">1. Bereshit, </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(En el principio) [Bereshit 1:1-6:8]</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Haftaráh</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">: Yeshayah (Isaías) 42:5-43:10</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><b><u><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Conferencia del Jajam Obed bar talmon.-natzratim eua florida</span></u></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Gen 1:27</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> E hizo Elohim al hombre; según imagen de Elohim hízole; macho y hembra hízoles.</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Gen 2:7</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Y plasmó Elohim al hombre, polvo de la tierra. E inspiró en su faz soplo de vida, y vino a ser el hombre en alma viviente.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">La palabra ‘Dios’ viene de la etimología y concepto pagano de las costumbres y leyendas de los romanos-griegos que así como se ‘oye’ Dios es Zeus ni más ni menos que el ‘ídolo superior de los cielos y el Olimpo’</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Esta palabra se incorporo en todas las naciones con la idea de perpetuar la religión romana y sus ídolos y de esta manera crear en las mentes del ser humano la relación de la “CREACION-CON DIOS”.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">En realidad como Benei Israel/hijos de Israel, no deberíamos usarlo por su trasfondo, aunque es difícil a un para muchos de nuestro pueblo ya que está bien arraigada, mejor usemos palabras hebreas mas correctas y puras para referirnos al Bore Olam/Creador del Universo. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Tenemos nombres y títulos como Hashem, Adonay, Eterno, el Creador, <b>YHWH</b>-<i>yud-he-vav-he </i>para dirigirnos a EL´.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Toda la humanidad solo puede ver lo creado, lo tangible/que se puede tocar, usa sus 5 sentidos para ver este plano físico llamado “tierra”.. Vivimos en un mundo que es espiritual y material, el Creador hizo este universo dando leyes naturales a cada cosa creada, la luna, los mares, los animales, los arboles etc…</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pero no todos pueden entender al Creador de este Universo, unos solo les basta saber que existe algo mayor a ellos y les es suficiente otros ni les interesa como se llama, o como dirigirse a este Creador, que obviamente por eso todas las culturas lo han hecho a su modo pero buscan algo superior, esta gente solo ve la luna, arboles y nada mas pero no puede percibir que hay algo más elevado y que pueden conectarse con la fuente de Energía Creadora que lo que Hashem desea es otorgar su misericordia y justica a cada nación y pueblo. Sin duda existe un mundo superior que podemos desarrollar en este plano físico llamado ‘tierra’ y Para poder entrar a esa ‘nivel’ solo se llega con <u>“percepción”</u> y la única manera de conocer al <b>‘Shaday, a YHWH o´ EHYE’ es que EL mismo Shaday YHWH nos permita.</b></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">La Religión es una necesidad del hombre en su búsqueda de elevar su ‘interior’ hacia algo o alguien desde su perspectiva.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">La religión fue constituida por Constantino 325 e.c. el Cristianismo-Romano. Y de ahí sus diferentes y miles de variantes hasta nuestra fecha. Por lo tanto el cristianismo no es la continuación de la vida hebrea en el tiempo de nuestro rebe Iehoshua de Natzrat el Mashiaj de Israel.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">La religión esta en un plano físico, y solo se realiza de acuerdo donde se habita, su cultura, formas etc..</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">El plano extrasensorial no se logra con los 5 sentidos, sino que es aquí donde se toma conciencia de todas las cosas, de quien es, que es lo que quiere Hashem de uno mismo y para ejemplo tenemos a Avraham avinu quien Hashem lo llama a formar una gran nación, él conoció al Shaday, Yakob vio al malaj de YHWH, Moshe quería saber quién lo iba escuchar en Egipto y el Creador le dijo “EHYE asher EHYE” Yo soy el que seré” no es que haya muchos solo es UNO, pero el nivel de manifestación para con el Creador siempre va hacia arriba en aumento.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Israel no es una Religión</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">, es un Pueblo que recibió códigos espirituales muy elevados llamado <b>‘Torah’</b>. Somos llamados Benei Israel-Israelitas/Hijos de Israel, la genética de Avraham está dispersa en todo el mundo conocido como ‘zera/semen’ esto se sabe cuando uno despierta a esta realidad y es llamado a tener Torah.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Qué condiciones debe de recibir la persona para poder llegar a esta revelación de la Torah?</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Es aquella que se cuestiona y pregunta quien Creo todo y que desea de nosotros’</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Guf</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">=cuerpo</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ruaj=</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">energía de vida.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Nefesh</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">=pensamientos, emociones, sentimientos, sueños, conciencia, mente etc.. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Neshama=</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">shispa del Creador, no tiene forma.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">¿Quién no es descendiente de Avraham?</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">La genética es la que abre los sentidos a esta revelación, pero el que abre la llave en toda su magnitud es Hashem.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Mordejaihttp://www.blogger.com/profile/04789117341955154753noreply@blogger.com0